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行腳跬 輪大跬 輪腳跬

扛轎要﹝輪大跬﹞、跳舞就是﹝輪腳跬﹞，跬是何義？

跬就是一腳前進三尺為﹝一跬﹞，另一腳再跨出去為﹝步﹞，跬閩南語音唸﹝花﹞，輪大花、輪腳花。這個三尺聽起來超嚇人的，三國﹝關雲長﹞身高九尺，這裡就算算看實際上關老爺子有多高？

上頭這一尺是古代的尺度，以三國時期來說一尺是現今24.2公分，一跬等於72.6公分，所以關雲長身長217.8公分，真的是高人一等。
而我受訓以腳測距離每一步算75公分，比較起來古代的一跬是小了2.4公分，這樣說來跳舞輪腳跬不會很吃力，但如扛轎輪大花應該就硬斗囉。

有的人抱怨說：每工乾若行腳花。其實有食有行氣，有行有保庇，現代人開車坐車走路不夠，骨質疏鬆的快，尤其不曬太陽，那是大大的暴殄天物。

下雨天打孩子，閒著也是閒著，大家湊合著看。哈哈..

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乞丐過溪

乞丐可以說是流浪人的一種，常常換陣地找場域。
遷移的時候一大堆行當也得跟著走，無論是推車運送還是扁擔扛著，總是拉雜不少，尤其要到溪的對岸，搬起來甚是可觀，因此說是﹝乞丐過溪  行李濟﹞。
濟  很多的意思，如濟濟多士，趁真濟錢。

記得  寶林禪訓 也有一個故事；說苦行僧雇人挑擔一長落遊方掛單，遇到禪師被喝斥一頓。
謂：自家閨閣中物，不肯放下，反累及他人擔夯 無乃太勞乎。

這位苦行僧也是過溪行李濟。
人生無常，該丟的能捨的其實也無須太眷念，生既不帶來，死也無從帶去，但求一心真如，隨他風雨任平生。

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正月 寒死龜，二月寒死牛，三月寒死播田夫。

農曆新正年頭，如果寒流來襲首當其衝的是烏龜，因為水冷地表寒風吹襲找不到避寒的地方所以就凍死了。
二月牛正值春耕，成天累月的耕耙體力耗費太多，受不了風寒會凍死。在以前我趕牛耕田的冬天遇到寒流，會給牛兒穿上衣服，綁在牛欄裡休息不外出，給牠溫溫的水泡鹽加麥麩、乾地瓜簽、一至兩顆雞蛋補充營養。牛的衣服是麻袋幾條用麻線縫成像被子披在身上以細繩固定。這樣穿起來舒服不會拒絕。

三月稻苗已經營尺開始﹝挲草﹞，光著腳丫子在冰冷的稻田寒風一吹，不趕快離開會凍到嘴唇發黑，那時我都穿﹝棕簑﹞保暖繼續幹活，手腳掌凍裂那是年年有的事。現代的農夫靠機器、農藥輕鬆十百倍。

台灣種田播種與收割按照緯度，由南而北，春節前後中部正忙，然後桃竹苗等。

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人長交 帳短結

人際之間的來往有一些原則，不僅相互間要有體貼心，還要遵守待人接物的道理。
是有人〝近之則狎〞，互動交往很快就會不歡而散，所以說 人心之不同各如其面，家教以及社會學習佔了主要的比重。

俗說：親兄弟明算帳。如此才會讓兄弟情份長久，帳不清楚來去多所干格〈尷尬〉。

人長交〈細水長流〉帳短結〈有不方便也要盡速結掉〉。

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好款與顛體

好款者；恃寵而驕，東挑西選，不守分際。〝越來越好款〞的人在部隊因有人罩著把班長排長...等幹部不放眼哩，就是好款的人。

顛體者；就是天兵，顛者天也，裝傻扮丑瘋瘋癲癲的，也不是使壞，就是俗說〝脫線、絞沒緊〞之類，部隊有此類份子日子比較好過，但是打起仗來都得提心吊膽，不知他會替你出啥狀況。

好款的人不好款待，顛體的人難以指揮，都不足以當好部屬、好同袍，因非屬〝適拍〞者，不會是後來社會上的好夥伴。
.......

回老兄弟    適拍  就是契合、音樂講究諧和律，拍子對上旋律優美，朋友之間一拍即合是也。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-01-29 20:18 編輯 ]

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鐵飯碗 好三刀

剃頭刀、檳榔刀、閹豬刀 是所謂三刀。
早期台灣大都以農事為業收入有限，平時都以賒欠來維持日常生活，等待作物收成才結帳。賒欠就是記帳；寫在壁上、黑板上、或是小簿子上，而且大都是先講明還帳的方式，以作物斤兩抵充或現金結帳。

之間行業最為厚利的有三種：拿剃刀的，包家庭或數人頭以稻穀抵充、還是乾地瓜簽幾斤來結算。
賣檳榔的，早期家家有人吃檳榔，互請是一種禮貌，客人來沒吃的也要去買表示重視，大多以記帳賒欠。
閹豬的，養大豬公母小豬、雞羊皆有閹者，一時籌不出錢也得記帳。笨港附近就有個部落﹝閹豬社﹞。

當時這三刀的生活都有餘裕，鐵飯碗是人人稱羨的行業。

[ 本文章最後由 Alona 於 2024-01-30 17:19 編輯 ]

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不知輕重 人生無望

生活中常聽長輩批評﹝序小﹞不知輕重。
輕重是事情的重要程度、或者是人家的心思想法與忌諱，現代的人因為自主性強，講究自由，因而不在意輕重。也是年輕資本還有就盡量揮霍，說真格的 輕重 在人生的各個階段屬於非常重要的認知常識。

人生的機會追尋創造往往取決於態度，而態度源自於日常生活的認知與教養，懂得體貼，有同理心則事務的面對處裡那種楣角自然相對的讓自己方便。光說 職場倫理見著上司交代事務，站起來應對這麼小的一件事就足以讓人受用，分大小就是知輕重。

管子  輕重篇的：重金求鹿。結果楚國大敗的故事，如果明瞭其中的道理，自然對台灣現在的處境會有一種 利害關係的看法，厲害就是輕重。
故事是：管仲找人將楚國的鹿連續以高價買進來，楚國人爭相養鹿抓鹿來賣換了很多錢，鹿賣完了 農田也荒廢了，沒糧食結果楚人有十分之四逃到齊國，楚國因而大敗。

人生在世有許多常識知識的轉點，懂得去想去分析轉過去心得成熟，做起事來就會順利，所以說知輕重是重要的事。

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認真 打拚 搰力

很用心打拚稱搰力。
晚近 文宣寫成骨力，文宣在於讓人看懂為取向本不為過，只是文字的運用不當直接把原先的精妙簡約，不求其本然，從俗日久，文化將越趨低下，對往後的教育難免失根。

搰力意思為盡力，閩南話：認真、打拚、搰力顧三頓。

街上有陣子許多人尤其年輕的，穿著印有 骨力 的普羅衫，但從其行藏怎看也不像打拚的樣子，有時常想世間 欠甚麼就有標榜甚麼的詭譎。遊手好閒穿著骨力裝說怎麼都不搭，真正有為的，不會如此招搖。

人心不古，搰力骨力，再怎麼說也是搰搰然。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-02-03 16:07 編輯 ]

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阿婆仔炊粿〈年糕、包仔粿、紅龜...〉

阿婆炊粿經驗老到，為何會倒塌？
﹝籠盛蓋﹞沒蓋好、鍋裡水不足、火力沒控制好，這些關鍵只要疏漏一件就注定失敗。十來歲我就在灶間行走，從準備龍眼木、木麻黃、刺竹頭開始，要保證把火燒到旺而且持續，炊甜糕更要講究攪拌的功夫。老阿婆體力記性都衰退，顧東忘西，腳手慢鈍，結果大都倒貼。

做紅龜粿、菜包、湯圓則又不一樣，這些糯米類的餡皮製作過程還需要﹝粿婆﹞，往上未知弟兄們對粿婆知道都少？
粿婆就是壓乾的糯米糰，取一小塊〈上次留下的乾品更好〉放入滾水中煮熟，撈起來跟生糯米團豁在一起，開始搓揉成有黏展性的米糰當餡皮。金門頂堡陳嫂常作蘿蔔絲菜包也是這樣做法。紅龜皮加餡後打印粿版〈模〉放蒸籠炊熟，這個工序就是多了粿婆。

老曆年到了要過春節，寫這條應景，敬祝  弟兄大夥  

新春如意  大發特發  財源滾滾

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甘蔗戲〈天普普，竹篙下看到兩隻老豬母〉

曾蒙 哈密瓜、雜役兩位老兄弟的協助關心，古早310品系的蔗種宅配到手，也種了下去。邊種也想到﹝甘蔗戲﹞的往事，甘蔗戲是罰偷甘蔗人的酬神戲，誰被罰除村長及兩造外，其他人一概不知，演戲有一個規矩；演到沒人看始能散戲，否則拿不到酬勞。這是我生活的村子獨有。

戲班班主在演戲中說了調皮話：姑娘洗衫腳斜斜，老太婆腳開開...。惹惱了村裡婦人，於是聯合起來拿板凳看戲到天亮。戲班主也知道捅到馬蜂窩，硬著頭皮穿插戲文說好話，不得要領之下，看到曬衣服的竹竿下還有兩個不走，苦惱之餘突然觸景生情；請出了公道伯，公道伯打了哈欠說：

天普普，竹篙腳看到兩隻老豬母。
兩位老婦悻悻然拿起板凳說：看到汝老母。隨即隱入薄霧之中，班主兩眼通紅有氣無力地收戲...

睽違 原料甘蔗310品系48年，一問之下原來同儕之中好多人在找 那一段鄉愁。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-02-06 16:42 編輯 ]

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龍友 金錢 +2 印象中，新蔗是砍下老蔗尾阡插為之，對否？ 2016-02-07 08:19

回老兄弟  甘蔗的種法 因地方不同有所差異。
老蔗尾約一尺長四至五芽一般是扦插，溝植採斜插間隔與長度等同，芽長七十公分培土做壠。
取青壯蔗苗約一米二整株在溝中平放稍稍覆土，餘與前同。
也有取中後段蔗桿兩三芽為段，溝內平放稍微覆土，餘與前同。

比較保險的方式為第一項。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-02-07 18:55 編輯 ]

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囝仔歡喜年到，大人亂操操。

新年到，穿新衣，戴新帽，放鞭炮，領紅包、食炊操。
農業經濟為主的時代，紅包五塊算不小了。要添置衣服，採購年節用品，給大小壓歲錢，在佃農之家那真是個負擔。

我那時過年都不敢有紅包的念頭，長輩給了幾包，父母親就收幾包，說要留著繳學費好用，也不是沒道理。何況 新正年頭 都還得挑著籃子下野地割豬菜拾荒，哪來鞋子穿？留兩三塊錢說要買鉛筆簿子都得討價還價。看著較有錢的人家孩子如寶貝，我都很認分的幹活去。

現在的經濟環境比以前那是好太多了，不過時下孩子嬌生慣養，不是好現象。我們這年代出生苦過的已經當祖爺爺，看著同儕的孫子去當兵有的也回來投入社會。有沒搞頭出脫還真是心裡不太踏實，操煩也多；春節沒結婚的回家也是大家心中的隱憂，尤其當父母的。
.......

大山 兄弟  也祝賢伉儷 新春如意 健康平安。

敬祝各位軍友  新春愉快  事業順遂

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-02-07 19:12 編輯 ]

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甘蔗好食 雙頭甜

思想起....甘蔗好食 雙頭甜，大某娶了 娶細姨。早期鄉下的民謠，又說  兩人約會甘蔗溝，蔗尾打結作號頭，夭壽誰人加阮透，害阮一人行一溝？

甘蔗是不可能兩頭都甜的，所以才有倒吃甘蔗的說法，先苦後甘，只要抱定志向努力向前，到後來都會有好的結果。日子越來越進入佳境，此為鼓勵有心人向上的話。

我是地瓜、甘蔗養大的，特別體會出一分耕耘一收穫，開春插甘蔗種，冬至成熟，歷經除草施肥中耕清整老葉以至於採收。

至於甘蔗園 草蓆族所在有之，鄉間是偷歡，知母義營區南門外那是攤販零賣。呵呵

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-02-12 21:00 編輯 ]

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四月初八 一滴雨九尾蟲  一個娘仔九個尪

人生有許都巧合，鄉間流傳的俚語俗話也是巧合中的巧合；我就遇到嫁了九個老公的婆仔，但不知是否四月初八生的。
故事之先得把這句話解釋一下：農曆四月初八若是下雨，當年一定是蟲害的荒年，若是當天出生的女娃就有可能一嫁再嫁一大串。在古老的年代這句話很盛行。

三十年前租屋處的某一天清早，有素未謀面的阿婆突然造訪，要我給她一百塊。
見她素淨一身態度穩重，遂想應該是臨時遇到狀況便即如數奉上。阿婆隨即離去，此時隔鄰同庚的阿嫂出聲：
為什麼要給她？她家本來很有錢，對人很刻薄，連續嫁了九個尪，生了一大堆，家裡亂七八糟，財產敗光了，子孫都不理她。

阿嫂怎知道！？
就住隔壁，我們小的時候，去撿他們家廚房排水裡的米都被罵，討債食，全莊都知道，嫁一個趕一個，一直換。現在到處乞討，說多少就要人給多少，還不知檢討。

就差沒問阿嫂，阿婆是否四月初八出生。

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殺豬無相請 嫁查某子送大餅

人間事實在很難比評，甚麼樣的人都有；尤其是親朋之間，禮尚往來，來來去去都有些話屎，不滿的話不平的看法。但還是有來去，尤其以前貧富差距懸殊的時候，有錢人爭相奉承，在怎麼窮還是做個樣子；怕被人瞧不起、怕被排斥疏遠，造訪富親戚也得把﹝水蛙皮﹞披起來。明明被冷落也得強顏歡笑，自己耐住那一份窮悲哀。

富戶、親戚殺豬常有的事，殺豬時沒把人記在心上，嫁女兒倒是把人記得緊緊的送來喜餅，怎麼辦？喜餅比買的貴太多了，還不是嘴裡唸唸，禮金照樣張羅送上。
為什麼要這麼痛苦？不就是怕被人瞧不起、怕被排擠、怕自己沒面子。

話又說回來；這只是一句抱怨的話，人家殺豬也實在沒必要家家戶戶都送，殺豬有殺豬的苦衷，若不是自己認為需要被重視，人家殺豬自己也可以殺，何苦有這不平念頭？其實自信自珍自重很有必要。

廣欽老和尚說  無來無去無代誌。