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十個大塊九個呆 一個無呆是天才。
兒歌  大塊獃 炒韭菜 燒燒一碗來 冷冷阮無愛。胖子看起來比較懶散因此被誤解為呆，這是吃地瓜時代的景象，通常地瓜稀飯吃五六碗，打個屁肚子又感覺有些空，我們那個時候一個村子要看一兩個 有鮪魚肚的就不簡單，瘦子看起來伶俐，胖胖的走路就  腳手慢鈍 因此有 孝呆 的外觀，所以那時候流行這句俚語。我現在就有 孝呆款 不如以前的精瘦，我就是大塊獃。

天公疼憨人。
我們上一代人兄弟分產，聰明的都會爭取 農作良田，憨直的分到魚池 低等則農田，但時代改變；農地禁建，養地 低等則的田則開放可以建房子，一時之間翻轉，街頭巷議就說  天公疼憨人。

一時風駛一時船。
見機行事，該張帆就順風而行，不能意氣用事剛愎自用。

樹頭企乎在  毋驚樹尾作風颱。
行道樹這次颱風搞掉那麼多，只要的是樹種、淺根、環境小、沒修剪、生病...抓地不牢等，連根拔起並不希罕，做人做事也依樣；腳踏實地、誠懇熱心、廣結善緣、勤儉耐勞...累積財富就不怕突發事故的厄運。

司公嚇死鬼。
意思是都裝模作樣，世間有沒所謂鬼神一直無有定論，民俗做法事是一種所謂心理治療，看人家做而自己不做導致心裡怪怪的，或是別人看你沒做就扯東扯西影響你的心緒、或是街頭巷論然後自己心理不安，所以請道士來做法安住心中的鬼。

槍子打入爛鳥孔， 註死。
凡事都有機率的問題，天外飛來橫禍就是。現代交通工具發達  講究速度，許多事故有前一秒 後一秒的差別，生死就如轉轍器，註死 槍子打入爛鳥孔。我在金門跟 士官長打賭 樹上的麻雀我用石頭扔下來，士官長不服氣說那他就生吃，結果扔下來了，追著要他生吃...哈！

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大尾不吃釣 細尾恰恰跳。
這是干擾的意思，比喻幫得上忙的不來，礙手礙腳的確一再出現。釣魚最討厭 三界娘仔 來搗蛋，三界娘仔即小魚。這些小魚抓回去用 番仔油燈 煮就可以。

天無雨  人無步。
無論民生、耕作沒雨水都是沒辦法的事。時下地層下陷便是超抽地下水所致，尤其工業廢水管制前半段出了問題，引溝渠灌溉的農田作物受到汙染不能吃，老天不下雨還真是一點辦法也無。

頂司管下司  鋤頭管畚箕。
這是說  推託，層層刮鬍子，當下屬的變得承受責難。

人情世事對透透  無鼎也無灶。
人情世故甚麼都要參與，自家連三餐都得斷炊。尤其春節之前 有錢沒錢娶個老婆好過年，這時段有的人家 家裡的 鼎 要吊起來。

雞卵擲過溪  看破。
也有說鴨蛋的，蛋一丟就破了，比喻許多事不被看好，早被 看出出。

蕃薯塊  閃鱟杓。
我的時代吃地瓜吃到翻白眼，無米煮番薯塊湯，鱟杓 就是打湯的瓢，想掏起來連地瓜都會閃邊。

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草地親家 坐大位。〈隔壁親家 禮數原在〉
樸實的鄉下親家衣著帶些土味，但無論如何他是貴賓，再怎麼說都是上位。連母舅也是上位，此乃慣例民俗否則失禮。

干祿〈陀螺〉 一樟二芎三埔姜四苦苓。
陀螺的木材有這樣分，樟木橫紋交錯但質材輕，我認為 那拔〈番石榴〉耐打順手也容易取得。六歲時就自己削陀螺裝上斧頭釘，第一次對打陀螺跳上三歲弟弟的頭頂轉不停，剃毛流血抓一塊泥土往頭上一按止血，要他回家不能說，六十年老故事了。

鬼驚人未死 人驚人會死。
鬼魅只是傳說，說說無甚大礙，如果是人裝鬼嚇人是會把人嚇死的。所以說玩耍遊戲要有分寸，胡亂整人有時會悲劇收場。

在生無人認  死後歸大陣。
父母長輩還活著時子孫推託沒人搭理，聽聞死了趕著回來盡孝，無非是想那些剩餘錢財。

睏破三領草蓆  不知伊的心肝。
現代夫妻大抵皆有收入，經濟獨立，許多外務互不相關，尤其是交友理財各自為政，所以不像農業社會那麼密切。

三腳豬 無殺。
說三個人合夥做生意是不好的組合，三個意見要整合不容易，因此長輩會說三腳豬無殺。

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屎緊 才開窖〈學〉。
意即 要大號 才想起要建廁所。農村六七十年代以前多數還有堆肥廏，茅坑跟豬圈、牛稠連在一起，收集排泄物與樹葉蔗葉稻草等混合做堆肥，收集池連廁所稱為 屎窖，音使學。比如要上學了才發現作業沒寫，趕著寫就會挨這一句罵。

囝仔人 有耳無嘴。
小朋友好奇大人的談話，問東問西，然後到處宣揚。所以大人就警告 聽歸聽 不可以說。

寄物會減 寄話會加。
託寄物品減少是正常，但託人傳話多了一些額外的就不好了。

愛人好 講人長，愛人歹 講人短。
一句話 三角六曲 隨講的人怎麼描述，是朋友講伊義氣，是冤家 駛伊老爸。

分未平 扑到二九暝。
兄弟分產沒解決，年頭打到年尾。
有些人就是看不開﹝千年土地 百年業主﹞珠錙必較，有個實例：兩兄弟母親往生後為了一頭羊相持不下，哥哥養給弟弟五百元，或者弟弟養給哥哥五百塊，弟弟偏偏說殺了一人一半，最後個哥說那就你養好了，弟弟把牠殺了對半解決。羊兒追到奈何橋跟老婆婆作伴去了。

有可 無不可〈有考 無不考〉。
可 考同音，有些事無關緊要，如老童生 考秀才，都老了有就去考，不去考也沒關係。這句在笨港以前老輩常會說，表示自己不在意，有時話中還會說〝二請〞還有甚麼的，這個 二請 後來我才意會是﹝而且﹞，是地方發音的差異，兩者音相似。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-15 16:58 編輯 ]

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話若講透枝 目屎就撥未離。
世間事不如意的居多，貧寒的家庭在淒風苦雨的日子裡苦撐，終於撥雲見日，談及往事不覺淚眼連連。

貪俗食破粿。
賣粿的有些殘塊、旮旯塊會集中賣，有些人口眾多家戶不嫌棄只要便宜大盤就買，目的在於果腹填飽肚子。

食到百二歲  夯拐做功課。〈無禁無忌食百二〉。
這屬陶侃的話，祝活了百二歲歹命柱著拐杖工作。〈沒有禁忌順其自然輕鬆過活便可高壽〉

食飽換枵。
是吃撐了的意思，無所事事，這餐吃完等著下一頓飯。奚落閒人的話。

食碗內看碗外。〈講碗外〉
吃裡扒外，沒向心力有如 ﹝食曹操飯 扶劉備國﹞，說人背骨。

乞丐灶 無嫌好歹柴。
乞討有些時候也要開伙，橋下或破廟做灶生火，只要能燒的都好。意思是沒有時將就用。

食頭牙捻鬚 食尾牙面憂。
薪勞 或長工正月十六吃頭牙，心情放鬆邊吃邊剔牙捻鬚，當尾牙頭家請客就擔心 那個【雞頭】對著自己，表示老闆暗示來年無須再來上班，所以臉色憂愁。以前的頭家流行用暗示的讓員工心裡有數就是雞頭對誰 誰走路。

乞食下大願。〈名聲透京城〉
乞者能力最薄弱三餐無著，卻常發願哪天發達了要如何如何，批評自不量力。如說我考上狀元讓名聲傳遍京城 榮宗耀祖之類。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-16 17:17 編輯 ]

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新的無來 不知舊的好寶惜。
河洛話說離婚是〝離弦〞，早期夫妻失和離婚是很嚴重的事，公親長輩勸和 都會講這句。
新的來也是要一番磨合，因此有說〝知性可同居〞，雙方相互體諒忍讓對孩子對家庭都是有益的。

選舉無師傅 用錢買就有。
幾十年來選風並未有因抓賄選而稍歇，賄聲賄影抓不勝抓，用錢買斷的民主搞得整個島烏煙瘴氣，選舉不需要師傅的意思。

一年培墓 一年少人。
表示清明掃墓注重的人越來越少，如開村里民大會就是這個情況。

繳仔不通博 仙博就無快活。
賭博常會造成傾家當產甚至家破人亡，怎麼賭都是只有更壞，沒好日子過。買彩券何嘗不也是如此。

趁錢有數  生命愛顧。
錢四腳人兩腳追得很辛苦，用年輕的生命去賺錢，拿這些錢買不回青春年少，所以說自己的生命要珍惜照顧好。

丈二鎚 留七尺後。
人生所有的作為中都要有預留退路的布置，不可傾盡所有 孤注一擲。十賭九輸。

閹雞 趁鳳飛。
閹雞羽少短毛體又重，要學鳳凰翱翔飛躍就屬不自量力。東施效顰往往招來屈辱，勸人要有自知之明。

嫌冇 無嫌少。
左鄰右舍公關要做好，遠親不如近鄰，有甚麼 等路糕餅水果 都要挨家挨戶打點到，要了解人性 嫌冇 無嫌少，無大小眼 這是相處之道。

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綣擱儉 枵鬼兼雜唸。
綣 捲也緊握不放，又什麼都要還碎碎唸。說這個人做人很討人怨，自私自利綁褲腳做人。

扁人會圓  圓人會扁。
貶損人家，也會有人替他申辯；讚美人家，還是有人會說他不好。如：一百人同君，一百人同賊。說這世上有好人就有壞人，有的正派有的邪派。小時候看傳統布袋戲那個口白就是有這兩句，所以 東南派是好人，西北派是妖道匪類，最後邪不勝正。

黑龍踅桌。
說 胡搞瞎弄，是布袋戲的口白。

知頭不知尾。
事情狀況沒完全掌握，不知來龍去脈，不可亂說。一知半解之意。

家己睏桌腳  煩惱人厝漏。
自己的房子漏水躲在桌底下，卻煩惱別人屋子漏雨。泥菩薩過江自身難保。

腳踏水車 假進步。
小時候有水車，都設在埤塘、河岸、溝渠邊，天未亮已經在踩水車打水，一步步往上踩看起來像走路，其實是原地踏步，所以說假進步。後來又有水井用風車幫浦吸水，繼而內燃機抽水、電馬達等，因此水車幾近絕跡。有一首 水車姑娘 老歌即描述當時的景緻。

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犀牛照角。
看不順眼 準備鬥牛。說兩個人誰也不服誰 準備開幹。

搜毋寮仔門。〈搜無貓仔毛〉※前者正確。
晚上黑漆漆的要回寮，不得其門而入。以前沒電燈，鄉野一入夜即烏漆嗎黑，連自家的們在哪都搞不清。意思是弄不懂。

扶卵〈懶〉。
前一陣子流行的PLP扶卵，也有說扶大塊卵、扶卵脬，巴結之意。

看我普普，我看汝霧霧。
看不起我，同樣也看不起你；普普 天未亮將亮還看不清楚，霧霧即不明若隱若現。

褲帶結作伙。
兩個常再一起好像腰帶綁一起似的，麻吉也。

青盲雞 啄到米。〈青盲貓 堵到死老鼠〉
瞎矇給矇到的意思。剛剛好也。

飛行機相閃  翅抵翅〈實堵實〉。
兩架飛機空中相遇互閃，翅膀交錯而過，比喻雙方都是老實的人。

紅目嫗 鬥鬧熱。
有喜慶，沒請卻自己去湊熱鬧；紅目嫗即有眼病的老婦人、或指不受歡迎的人不請自來。

嬰仔死 婆仔無代。
彌月酒宴 離去前說小娃若死 與我無關。〈故事 另述樓下〉

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嬰仔死 婆仔無代。

故事為：
阿婆生性口無遮攔，不拘場所〝竹管倒黑豆〞啦啦叫，喪事說喜事的話，喜事也講喪事的事情，村子的人傷透腦筋盡量不讓她參加。
適逢東家喜獲麟兒吃彌月酒，阿婆不請自來，在門口即被主人攔下，主人說：

歡迎您來食酒鬥鬧熱，但是不要開口說話。
阿婆點了點頭表示贊同，主人放心不少，席間賓主盡歡不在話下。

宴席將散 阿婆酒足飯飽 擦擦嘴起身跟主人說：
今阿日 阮攏無講話，阮欲返去，嬰仔死 婆仔無代！

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乞丐食飽 弄柺花。
也有說  食飽剔牙。吃飽了精神就來，因此耍起打狗棒來。

目珠金金 人傷重。
說不出的難處，這也不是那也不是，表示很棘手，只能苦在心裡眼睜睜的看事態發展。

飲燒酒配番薯  飽兼醉。
燒酒早期都以地瓜來釀造，是地瓜酒，佐以甜的地瓜喝將起來 後勁很強。60年金門還有地瓜酒，不肖商人有的混入少許高粱當高粱賣。

各人討米 個人落鼎。
兄弟分爨後 從此自己張羅米糧自己支撐家計。這是當父母的說詞。

老人食麻油  鬧熱。
麻油性熱 便祕的人不宜食用，老人火氣躁再吃〝炒過〞麻油就上火了。

囝仔卵 硬無久。
說事態堅持不久，猶如年輕人一碰就....

輸到脫褲。〈輸到有得賣〉
有人打賭一再加碼，最後連褲子都輸了。比喻輸得見底 很慘。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-21 05:39 編輯 ]

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講到蛇  就沙沙。
人的心理反應若聽到 蛇字，便感覺蛇在沙沙的移動，立即有恐怖的反應。說有人反應過頭，講不完有關的蛇如何如何。

驚某大丈夫 扑某豬狗牛。
說大男人主義，即所謂的沙豬。有些人動手動腳不尊重家後，這是不對的。

烏朽木製〈烏魯木齊〉。
胡搞瞎搞的意思。朽木變色腐心做出來的家具器具不能用是也。

黑卒食過河。
比喻超過自己的能力致使自己陷入險境，而無法回頭只能孤注一擲。

釘孤枝。
單挑，王掰王捉對廝殺。

人心肝 牛腹肚。
小小的人心居然想要牛肚般大的貪慾。

王哥柳哥。〈落哥縮哥〉
麻吉換帖的，嘻哈攀交情拉朋友；一如七爺八爺孟不離焦 焦不離孟。不太正經的朋友。

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掃到風颱尾。
颱風要過去了，西南氣流旺盛因此產生回南風，結果打了個冤枉。比喻盛怒的父親打罵遭池魚之殃的孩子。

拉興 顧嘴冇顧身。
拉興這個人只顧著吃，從來不修飾儀表。指摘人邋遢的話。

續壇 免紅包。
道士作法 額外的追加科儀 免除禮金的意思。為做人情，優待的項目。

欲死 牽拖鬼掠。
本來就醫不好的症狀，死了卻牽拖是 鬼來抓走。本來不看好不可能的事 失敗了牽拖讓人破壞了。

握驚死 放驚飛。
有些人尤其長輩，自己沒遠見而阻撓子弟創業不予支援鼓勵之謂。謂做事猶豫不決又阻撓。

歹竹出 好筍 好竹出 龜崙。
龜崙是駝背的意思，正常的竹反而冒個有病的竹子來。不正常的出了好子弟。

強腳查某 管過家。〈好貓 管過街〉
有的女人很強勢，連別人家的事也管。可惜 巧婦常伴拙夫眠，妻子強勢丈夫只能唯唯諾諾幾近於軟弱，養出的兒子也被壓抑成木訥寡言，而女兒則有樣學樣，不利家之興旺。所以有說相親要看女孩子的娘。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-24 07:38 編輯 ]

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牛母死去 百外斤。
這句在島上流傳了數十年，故事的主人翁 蘇到  是日據時代的老農，也是我的二叔公。

1937年 小日本 在台灣推行 皇民化運動，禁止漢文，獎勵改名，實行日語教學，連亡故新埋葬的墓碑 一律去除原先的 祖籍衍派 冠上﹝皇民﹞，我家上祖沒改名姓，但祖先的墓碑刻上皇民。家裡廳堂的菩薩雕像 移走藏起來，老輩說 改名的家戶 在購買 豬肉 及其他配給上有份量上的鼓勵額度，物資管制嚴格，所以也有一句  第一憨 種甘蔗給會社磅。日本壓榨台民無所不用其極，民眾畏懼其長刀統治苦不堪言，因此有日本狗仔的說法。

二叔公不識字憨直反應也慢半拍，白天種田 晚上強被要求去〝夜學〞讀日文講日語。
老師教 〝包袱巾〞日語是 芙洛西芹，老人家講不來一次又一次的挨了老師鞭子，後來勉強說出：
牛母死去 百外斤。

這包袱巾說成百外斤，日語說成牛母死去。
就這樣從笨港傳開，前些日子在網路上還有人提起這句鮮話。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-24 11:05 編輯 ]

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韭蔥不像蒜〈不上算〉。
看起來很像卻不是，不成蒜 是說不是正牌，邪裡邪氣，罵人〝無大材〞。

踅獅尾累〈搖獅尾勞〉。
舞獅最苦的是 獅尾，踅 旋轉，獅子旋轉起來尾巴就要大旋轉，搞到很累。說被哪件事搞到昏頭轉向叫做踅獅尾累。

姑請爛鳥 不放尿。
古時 童子尿 是藥引，如少林打倒回魂：韭菜七顆 榨汁 童子尿一泡 。要請童子撒泡尿 他卻 尿不出來。

有食有行氣 有燒香有保庇。
比喻 有所求時 要相對先付出代價，這是人際關係拓展中 最基本的概念。

藥店甘草。
和事佬，君臣佐使都派得上場，是小角色卻不能沒有。

小貪 鑽雞籠。
貪小便宜因而進了籠子被逮，意思是中了機關或說著了道，只因為貪慾。

敢博 擔輸贏。
敢衝撞就要承擔後果，賭博敢孤注一擲，必須有勇氣擔起失敗的事實。

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秀〈美〉無十全  醜無皆然。
說人的容貌儀表再怎麼堂堂還是有缺點，生得比較醜陋的也非甚麼都糟。

乞丐背葫蘆 假仙。
葫蘆代表裝酒相傳是仙風道骨高人的隨身酒具，乞丐四處討食揹著葫蘆就不搭嘎。因此說是 假仙。

赤腳逐肉  穿鞋食肉。
漢人入墾台島，貧困的人追著 鹿 跑，生活用度寄望在鹿肉、野豬的身上，穿鞋的有錢人無須狩獵就有肉吃。

有禮無體。
日本人見面很有禮貌，但不注重身體的隱藏禮儀〈專用於衣服暴露的人〉。

牛屎也有三寸氣。
人的忍耐度還是有限度的，不能欺負過甚；用牛屎也有三寸氣來警告人。

魚食流水  人食嘴水。
魚在水中悠游自在，人若禮貌周到敬老尊賢與人和睦相處也依樣活得順當。

搖人無才  搖豬無殺。
人走路若是身體東晃西晃 表示這個人沒甚麼才德，在路上搖擺不定走路的豬料必有病，不宜宰殺。

殺豬無請  嫁查某仔分大餅。
平常殺豬連一塊肉都沒相送，嫁女兒卻送起大餅；意思是打秋風要揭油，不是好親朋。