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歹年冬 厚痟人

風不調雨不順，五穀失收稱為〝歹年冬〞。譬如乾旱、酷寒、戰亂，對於百姓民生都有很大的影響。
擾攘的社會就會出現許多不安分的人作亂劫掠，或是裝瘋賣傻的人多起來，這叫做〝厚痟人〞，厚多的意思。

台灣有許多人很偏執，尤其政治層面，這就是〝歹年冬〞的現象。

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老人囝仔性 閒閒罔話仙

年紀大了記得最清楚的是過去的事，反而是剛剛講過的忘記了。
有人說：老人鰲澎風。這些隨口說出的話就是〝話仙〞的內容，三句話不離〝少年勇〞，而且一再的翻來覆去。

〝老番癲〞就是這個意思。

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勼儉夭鬼兼雜唸

〝勼〞屬〝球〞音，集結的意思，勼儉就是很計較儉省的意思。
肚子餓扁了看到甚麼都想吃，既凍霜偏偏又一張嘴巴叨唸沒完。

三種毛病集在一個人身上，這種人不能跟他交朋友。

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十子十新婦 剩一個老寡婦

老婆婆養了十個兒子，足足討了十門媳婦，老公公死了，老婆婆沒人理結果成了一個老寡婦。
還有一句〝尪親某親 老婆仔趴車輪。〝趴車輪〞就是行動不便沒人理會時常摔倒。

這是以前舊時代就有的人倫景象，子孫不孝。

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食老 汝就知

老了身體機能衰敗，最明顯的是腳腿、牙齒...，年紀輕的總是不覺得老年人怎麼忘東忘西，時常會納悶的問原因。
因而老人家就笑笑的答說〝食老汝就知〞。
水煮茄子、蔥煎豆腐這種軟的食物常上桌，不是老人愛吃，是滿口假牙無苦奈何的選擇。因為年輕人不知假牙的現實，所以會說等到你老人就會知曉。

我現在每天都少不了豆腐 茄子，不久得用果汁機了。

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一人苦一項 無人苦相ほ

人生在是為了生活，每個人都有苦惱，〝煩惱小叔要娶無眠床，煩惱小姑要嫁無嫁妝〞。連當人媳婦兄嫂的都有無奈的煩惱苦處，真真正正是一人苦一項。
〝相ほ〞就是相同，每個人煩惱不一樣，所以每天勞苦奔波，想辦法解決困擾。

我〈未婚〉兩手空空，弟弟們要結婚，父親說：你找你大兄去。

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做公拖到暗摸摸 做嬤拖到叫不敢
以前的社會年輕人結婚後就是拚命工作賺錢養家，生的小孩子由祖父母幫忙撫養照顧，這是民間的常態。
當祖父母面對一大批的孫子女〈百子千孫〉，家裡等於開幼稚園，忙得不可開交，拖磨是免不了，家庭雜事瑣碎，做得不要不要的。

現在社會型態不同了，帶孫子比較少了，我六十歲起帶了七年孫子，很累。

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衫褲笑破無笑補

衣服會被人家取笑是因為破了沒縫補。
自來佃農販夫走卒都是低收的階級，物資極度缺乏，表現出來的是身體外觀乾瘦、穿著補丁的衣物，在不得已的情況下，用縫補來解決缺衣的困境。穿綴補的衣物只要不破、乾淨就算整齊了。

這個補丁的歲月到民國五十年代還是這個樣態，那時我們都穿補過的衣物。

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想無滿出籠 想有無半項

世間事很奧妙，想說這次應該是〝沒有〞的可能性最大，但卻意外地來很多。譬如心想今天生意會很差，結果意外的好。
有時心想今天會滿載而歸，可是卻甚麼也沒有。

意思是好事多磨，要努力去做去爭取，至於成效那就得靠機緣了。

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不捌字請人看 不捌人死一半
以前〝大家樂〞流行時，老阿婆、老阿公有非常多的人跟著簽賭，有部分的人不認識字〝阿拉伯字〞，他們用講的號碼簽注，寫在紙條上完成簽賭，開彩拿紙條兌獎，儘管不識字，有人替他們看，賭得不亦樂乎。

但是簽賭如果被抓，〝不認識人〞那就慘了，不知如何去開脫。
這句俗語的意思就是認識人比較重要，有門路才能大化小，小事化無。

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好嘴無蝕本

〝好嘴〞是平易近人，逢人問好請安，中規重距有度有節。這樣會討人喜歡，容易得到人家的讚賞與幫忙。
我們小的時候就被家裡長輩要求，做人要有禮貌，問早問好。

現在這個時代，小孩子到了三四十歲都省去了這一套〝生活禮節〞，其實這對以後的人際關係很傷，問題出在家庭教育沒有要求，致使孩子不懂得其中的道理。人際關係從打招呼開始，〝一嘴含一卵〞以後會吃虧。

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透早一杯茶 贏過百醫家

早上起床喝一杯熱茶，對身體有幫助，可以延年去病。
這一句流傳因為時代生活型態改變幾乎中斷了，而事實上也有些言過其實，生病還是會有，只是養成喝茶的習慣島是不假。

我早餐前一定泡茶也喫茶，變成了習慣，小病隨身不能免。

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膨風無底 番薯隨斤仔買

以前靠番薯度日的人很多，家裡窮手頭緊，沒有能力一次買許多番薯，只好一次買一兩斤。
偏偏有人吹牛誇口說自己有錢，於是就有人拆穿他的謊言說：

番薯便宜看他買番薯就知道了，每次買一些些〝膨風無底 番薯隨斤仔買〞。

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犯官欺 毋通犯眾議

為人處事要有原則，不能胡亂來，寧可被官家欺負，就是不能引起大眾的非議。
這種事有甚麼例子？

〝劫富濟貧〞是典型的案例；官家要抓拿，民眾卻會替他掩護如義賊 廖添丁。

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立冬 青黃割到空

也有說：入冬割到空。
台灣中南部秋收在中秋節開始陸續展開，稻作成熟在一個月間就完成機器代耕完成收割。
古話說：秋收冬藏，時序立冬 稻子黃熟趕緊採收入倉。