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風頭厝 水尾田

在海邊、寬闊的平原區都不適宜蓋房子，因為季節風大又冷。低窪的田旱季時沒水，雨季常常汪洋一片也不宜耕種。
表示這些地方不宜人居耕作，意思是所處的環境不佳，有些地方說是﹝路邊厝、水尾田﹞意思相同。基本上在購置之時這些所在屬於惡地，但一般的購買者都因概念不足而忽略。

本島西部沿海有防風林、許多沙坵表示以前季節風大，連西邊的南岸都有高突的林地，這都是風沙大的地方，買田購地都要考慮。也有人糊塗買房子買在淹水區，遇雨成災，這都屬於風頭水尾的劣地。最好的觀察是平時遇雨成災趕快現場探訪，季節風凜冽也去周遭探探，掌握一些突發訊息再做定奪。

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回 雜役老兄弟。  以前在 幹校 當學生時就有開課〝易經〞，是中國易經學會理事長〝周鼎衍教授〞講述。每星期兩堂。
               易就是變，窮則變，變則通，乾坤陰陽自有道理，相生相剋相輔相成，重點在轉換的時機與機緣；譬如說父權的家庭孩子畏懼父親，則父親的言行舉止將很明顯地影響到妻、子女，這是位移理論的關鍵，孩子本來不會不該外出，但是父親回來了，原本成員的位置就產生變化，不動則沒事，孩子一動位置變了，風險增加。
  當然這也有好的變數，有時則因移動位置可以避開災殃。易的道理精深很難搞通，只是後來的人偏重於卜卦等等機率的問題。人事時地物隨時更替，這是易的基本元素，因為不斷的變異而有難以論斷的現象，動靜陰陽正負的存在皆為數。我沒學到甚麼皮毛，僅是個人理解的淺見。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-03-02 17:48 編輯 ]

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惹熊惹虎 不惹赤查某

昨天在小園裡翻土挖地球，百五十公尺那頭農路上上演了一齣戲﹝歹田邊﹞遇到﹝赤查某﹞；男的鬥不過結果高喊〝大家出來看！有人欺負我〉，附近幾戶人家探頭出來張望，公親〈和事佬〉結果變事主，叫來罵去真是喧騰一時。
還是婦人占了上風，很久沒看到男女鬥，遠遠的我慶幸隔了一段距離，心想那婦人也不高明，算那男的走運；不然使出絕招衣服一剝，來句非禮，包準他跳到大圳也難以洗清。

有些人〈不管男女〉有理講不清，葛纏得很，尤其遇到更年期的，情緒一來就失控，本來沒啥事，三兩句話一點小事就宣染成一幅潑墨山水，比清明上河圖還長，越鬧越大五十年前 狗屎乾 都拿出來抖，﹝相罵恨無話、相扑恨無力﹞不知伊於胡底。

聰明的人懂得 雞不同狗鬥。

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放緣講未變〈講不聽〉

笨港每年媽祖誕辰 各個商郊都有花燈藝閣遶境競賽，舊橋頭〈現紅橋北端〉照例放煙火。
四鄉的信眾攜老帶幼晚飯後穿著木屐踢哩趿拉的往橋頭、牛墟匯集，有對夫妻討論今年誰先去看煙火、誰看家，丈夫說你留長頭髮很危險，如果噴到火星燒起來會很慘，於是先生獨自趕去湊熱鬧。

果不其然﹝麻雀踹粗糠﹞煙花四散，有個婦女頭髮著火狼狽地脫離現場。
丈夫觀賞完急著回家跟妻子說火燒頭髮的事故，上床叫醒妻子後鄭重地說了一遍實況。興頭上撇見太太包著頭巾睡覺：

咦？夜晚燒熱汝哪包頭巾？
妻子哭將起來：那個查某就是哇！

先生嘆了一口氣：放緣講未變！

〈放緣是好奇，商郊 行商公會〉

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-03-04 17:17 編輯 ]

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冇某 冇猴

有江湖賣藝的牽著一隻猴子四鄉奔走，耍猴戲招萊觀眾，收入勉強度日。

農家阿傻 看得入神，心想我每天拿著鋤頭耕田除草，三餐還吃番薯配菜脯，日子挺難過的。如果能像他養隻猴子還能到處玩玩該有多好。
於是散戲時趨前問耍把戲的郎中，這隻猴子要幾多錢才能買下？

郎中說：不賣！但可以換。猴子頂一個人，牠可以做工這你都看到的。
阿傻說：阮某也會做工，可以換嗎？

郎中故作高調不回話，阿傻急了說：拜託啦，一個換一個你也沒吃虧。
郎中說：不可以反悔才換！

阿傻牽著猴子高興地到處晃盪，肩上的擔子越挑越沉重，只因為猴子不聽使喚，生意都做不成。有一天火氣上來用扁擔將猴子打一下，猴子掙脫繩子跑掉了。
阿傻回家再也看不到勤奮刻苦的妻子。

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賊計狀元才

讀國小時，小舅到北部謀生，外公準備了一些本錢搭﹝大線火車﹞要去台北。車上魯直的外公把裝錢的小布包綁在前頭褲子裡，不久車上兩位年輕人跟鄰座換位子一個也就與外公同坐，一路上請菸搭訕很快混熟了。

年輕人看外公的穿著知道是鄉下出來的，其中一個就說故事：
有個鄉下人把錢綁在內褲哩，後來遇到扒手偷錢竟然連﹝厝鳥仔﹞都被割了去。阿伯啊錢要放好也愛注意，都市歹人真濟！

外公不久藉故上廁所把錢解了出來拿在手上，回座時就把小布包放在臀部下坐著。年輕人又是遞菸又是點火，不久年輕人說到站了下車去，外公摸摸屁股才發現小布包不見了。

原來是利用上火點菸時 故意把火柴遞遠拉出距離，外公趨前就火，錢包就不翼而飛了。
〈外公親身講給我聽的故事〉

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過時 賣臘曆

臘曆就是 日帖仔 日曆。
故事是某甲做小生意賣鹽，他老婆每天偷偷的藏一碗起來，日子久了累積了不少，突然天候改變整季大雨不止洪荒氾濫，外地鹽批不進來，鹽價高漲，鹽販嘴裡喃喃自語，這時要有幾擔鹽肯定能賺一筆，他妻子一聽  說我們家有啊！因此逮到機會賺了一筆。

某乙是賣日曆的，他太太聽說甲太太藏鹽的事，也就如法炮製藏了不少日曆，過年前 日曆漲了價，她把一堆偷藏的日曆拿出來，她先生一看 一時發暈跌了個踉蹌，坐起來大叫：

過時賣臘曆！

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俺公草蓆 捲俺爹

窮人家父親過往了，沒銀兩治喪，當兒子的用草蓆把老人家給捲起來，吆喝著兒子一人一頭將老人家抬上山挖個洞草草掩埋。
這時候當孫子的趕忙跳到洞裡解開拿出繩子連草席一起捲了上來。

父親：汝這是創啥貨？！
兒子：俺公的草蓆 捲俺爹啊！

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同行 不如同命

軍人上戰場最能形容﹝同行不如同命﹞。
所有一切包括性命都綁在一起，戰陣中如果有一兩個扯懶蛋，那不知道要多死幾個，甚至全部完蛋。尤其是小組、斥候、斷後、或者是通信聯絡、友軍的支援....太多環節都是綁在一起。訓練時我就遇過豬一樣的隊友，那次整補我找了一個最軟弱的來照顧，攻山頭還不到半山腰居然水壺喝光了，一組人要三個幫著背裝備，上山頭是硬架上去，然後癱倒，如果上陣只能選擇犧牲他，才不至於誤了任務。

有些人﹝看人挑擔 免出力﹞獨善其身這是無法同行的，所以協同作戰在小隊來說每個隊員都是精挑戰將能發揮同行一命的精神，對於任務的確保完成是最重要的。

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鴨子聽雷

驚蟄已到，春雷響動，春雨開始滋潤作物的季節。池裡鴨子聽到轟隆的雷聲，除了有些驚惶以外照樣戲水往池底找尋食物。

俗語說：汝講  阮不懂。意思即鴨子聽不懂雷聲的意思。雲層低打雷表示即將下雨，外曬的穀物、衣服....都要趕快收進屋以免被打濕。種田的莊稼漢也得趕緊下田把 水汴 設定好，讓多餘的水排出去，許多行業也得顧慮到雨水破壞趕緊收拾家當，可是鴨子聽不懂。

因此拿來比喻有些人接收到訊號卻無動於衷說是鴨子聽雷。其實所有牲畜都聽不懂，都要淋雨了才會躲，鴨鵝戲水自然是不躲雨，或許  呆頭鵝 也是吧。

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慚慚〈殘殘〉豆干切五角

殘殘就是粗殘，這句俗語〈廣告詞〉用粗殘些才有那個味道，以現今兩塊滷豆干十塊錢來論，切五毛真的超誇張的。廣告的張力十足。

文雅些就用﹝慚慚﹞說感覺很不好意思，只是阮囊羞澀，半顆花生米都配ㄧ瓶﹝紅標仔﹞了，豆干五角也是伯仲之間，七仔甭笑八阿，爽就好姿勢甭管。
慚謂之羞赧，趕緊浮ㄧ大白少說也遮掩些臉紅，自古江山如畫，多少豪傑，不使金樽空對月。只是.....

慚慚 豆干切五角！

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-03-09 20:37 編輯 ]

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水鬼 叫跛瑞

小的時候就常聽這一句，意思是有人來找作伴到外頭去辦事，家裡的父兄長輩知道來人底細，認為來找包準不是甚麼好事，就會抱怨批評說 水鬼叫跛瑞。

這是一則民間故事：大林有人溺斃當了水鬼，三年一到要抓 交替，過程中這個跛腳的 阿瑞 居然和水鬼交起朋友。
水鬼人人怕，跛瑞交作朋友包準沒啥好事；意思是水鬼來找跛瑞 八成又是說要去抓交替，抓交替就是幹壞事害人的把戲，因此引申為這個壞朋友找來十足是幹壞事〈搞鬼〉去。
也有說：人叫不行，鬼叫 嚨嚨走。〈閩語行就是走，而走說是跑〉

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外甥親像狗 食了就要走

早期社會重男輕女﹝後生得田園  查某仔得嫁妝﹞，基本上女兒是外人，媳婦才是自己人。所以﹝祖傳的祕方﹞傳媳婦不傳女兒。
在這個氛圍下，女兒沒繼承財產，外孫回娘家〝舅父〞有義務提供膳宿也就成了俗例，因為母親這層〝後家〞關係，當外甥的跟著沾光。

通常舅舅也很招呼，養外甥當兒子的例子也不少，在娘家自由出入習以為常，吃完飯抹抹嘴轉頭就走，這是昔時常態。不像現代繼承權有法條規範，一般家教禮節也不錯，總會跟舅舅舅媽道謝，不至於引起非議。

長輩照顧晚輩是一種人倫美德，晚輩不懂禮數才會被比喻為狗。

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一人煩惱一樣  無人煩惱親像

有位老人家當了﹝曾祖父﹞，八十開外時經人轉介認識的。老人原本孤家寡人一個獨自生活，後來外孫當兵出了車禍變成植物人，外孫媳婦把未滿周歲兒子一丟走人。
這位老人就此挑起照顧養育外曾孫的擔子，見面時問他：老伯您體力健康還行嗎？

老伯：現在還可以，女兒女婿都死了，只有這樣小孫子才有所在。重點是要把孩子的將來先安排好。

跟老人要了所有資料檢視翻看再問，跟老伯說這一些先親自〈效果比較好〉去跑，跑完記得來找我。後來幾經接洽其他救助團體湊了一個數目。老人滿意的道謝，我看著他勇敢地離開視線，外曾祖父養小外曾孫，非常感動。

十多年過去了，老人家沒再來訊息，想必社福單位介入是安穩的。

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出頭損角

漢文化的生存之道基本上是 中庸、當老好人，歷朝歷代鬥爭更替正好和戲曲所演相符，好人壞人的界定由觀眾評點，歷史所記僅供參考；成王敗寇，最是現實，所以賢哲一再告誡﹝棒打出頭烏﹞、出頭損角，也因為這樣塑形堆疊出鄉愿文化，以至於敢於橫逆的寡，守分的多，數千年來強凌弱成就了文化主流。文弱者永遠奉 出頭損角為生存圭臬。

社會也永遠包容 侵犯他人者，這都是根深蒂固的文化遺毒，而事實上個體要嶄露頭角也必須經過〝落楣角〞考驗，出頭損角，過關了要在政治舞台上打滾插旗劃界依樣寸步難行。

只是民主的社會以選票來定勝負，輸的就是落角，贏的也是一時，到後來還是踏上不歸路。怎麼說 都是出頭損角。

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司公較鰲和尚

鰲 是獨佔鰲頭，古代有錢人蓋大厝  前庭階梯中間〈右進左出〉都有浮圖〝鰲〞裝飾，表示祈求子孫中狀元的期待。這鰲就是鱉吉祥物，代表得功名享厚祿。

此為一句貶損指摘的話。凡事都有意見又滔滔不絕，煩不勝煩之下惱怒的言語；說 只有你懂，別人甚麼都不行。
司公嚇死鬼，和尚也懂，不會高明到哪裡。

所以沉穩的人有自知之明，平時多看多想少說，既言則言之有物。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-03-14 11:59 編輯 ]