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一年培墓 一年少人

農業社會很注重孝道，培墓掛紙都屬﹝禮數﹞，去墓區為祖先親人清整墓區祭奠一下表示孝思。
老一輩的會交代指引  這是哪個代數的先祖，一年一年的過，在墓區以前遇到 老輩同儕逐漸凋零，越來越少因此就喟嘆：一年培墓一年少人。這就是所謂〝訪舊半為鬼〞的同義詞。

時代變遷，觀念、現實再也不似以前多子多孫的光景，有些年輕人結婚不生養孩子，卻很注重 清明掃墓，我覺得很  不合邏輯。因為上墳頭雙手合十、點上香要怎麼祝禱？我曾經想過這個問題，個人自由是沒錯，但總不能對著墳頭說：

阿公！我又來看您了，我跟你說乎，你比我還好，有我來看你，我以後沒人會去看我。

是不是一年培墓一年少人？後來還會是 無人。

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好種不傳〈賡〉 歹種不斷

是句罵人的話，數落不學好的子弟，好的習慣特質沒學，光留下一些亂七八糟的。這句連帶罵到父母。

傳是傳宗，與賡同義，發音是〝藤〞的鼻音三聲。
以前的人對於遺傳學少有概念，也不太重視，導致近親結婚親上加親的很多，最多的是表兄妹，結果有部分的後代精神出了狀況。

農作的種子也是一樣，一代代的蕃衍導致退化失收，主要是親系太近。

若說：歹竹出好筍。這是一句戲弄的俏皮話，說有成就的孩子父母其實不怎麼好，被稱讚的父母只能陪著笑笑。

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清明前 插竹邊

現行的清明節分；新清明〈四月四日〉、舊清明〈農曆三月三日〉，是民俗慎終追遠的大日子。
農作以農曆 舊清明為準，早期許多家用器具都以 竹類 編製，竹子佔了很大的份量。其中〝刺竹又名苦竹〞為大宗，農家庭院、聚落皆種刺竹當圍籬，藉以防風、防盜、食用、及供農具家用材料，春節過後清明之前〝桿插〞刺竹最容易成活，就是新鮮的竹管剖半泥地上一插還是成活。一般就說：清明前插竹邊。

這個季節果樹 嫁接 也是最適合的時機，大外行的我從網路蒐集果樹嫁接要領，分年嫁接龍眼，甜柿都有成果。

插竹要將切口削平整，最好在切口塗些草灰，三節為準，包個報紙半個月後除去，通常都會成活。小時候在鄉下連籬笆竹柱 都會發芽。因此有些地名就稱為〝竹圍仔〞、〝大竹圍〞，現在刺竹功用被鐵網、塑膠類取代，明顯的少了。

緬懷 勞苦先人，清明掃墓，也想到 清明前插竹邊 的俗語，多少有些緬懷思古之情。

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有人興燒酒 有人愛豆腐

說人之不同 各如其面，秉性也一樣；鍾鼎山林各有所好，不能勉強。或許我本性低調，不喜喧鬧，唯酒逢陳年白干就不喜豆腐，可惜遭遇酒瘋立刻退避逃之夭夭。
好酒不辭，幾經斟酌半夢半醒，若有騷動即不流連，義無反顧班師回朝。

去年此時黃金風鈴木開得有些瘋狂，打道〝番婆〞越過溪橋到〝溪北〞一探究竟，吸引我的竟然不是金色樹景，是堤防下那四叢刺竹的呢喃低語，駐足良久再三流連，兒時的微風陣陣，輕聲的竹語唏嗦，突然驚覺背對著人群是自己的強項，兀自說我也很想念〝苦竹〞老朋友啊！

溪北的竹叢不美，但安分地看著風鈴木瘋癲招搖。只因河堤道上有熱鬧的追花人。

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神重扛 人重裝〈神愛扛 人愛裝〉

為什麼 台灣的廟會這麼興盛，說破了就是 行銷。
有些廟宇香火不甚鼎盛，是有原因的；管事沒有新時代的行銷觀念，對於古人所言：神重扛 的意思不甚了解。不懂串聯行銷當然就越來越孤寂，廟務疲弱，神明當然越來越不光鮮。

人也是，外表儀容隨便率性，就是大文豪、武功蓋世如關羽，穿著不注重那能吸引人的目光，古代君王儘管草包一個如 阿斗，龍袍加身還是號令三軍。這就是服裝的魔力。當然有些人沐猴而冠，越穿越是不倫不類，但是想 名聲透京城，適度的儀服還是必備。

神明 到底有沒有？這是另一回事，行銷信眾自然糾集得多，它迷人之處就是 保佑。所以一個人要行銷必須 裝扮，這裝扮也是偽裝，包裝得眩人眼光就能成功，不信試想 那些立法委員民意代表 有幾個勝過才高儒雅的 您？

這就是 行銷，當然要有一大群漁夫漁婦。

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豬食狗睏 毛蟹行

豬食 潘，人食泔，潘就是餿水，狗睡窩，人睡床，狗窩簡陋一把草一塊麻布袋就成了。

為什麼討海打魚的與演布袋戲的都 豬食狗睏毛蟹行。因為戲棚低，船筏重心的問題，是蹲著有如螃蟹走路，光聽就曉得這是很辛苦的行業。我看過布袋戲的家庭在戲棚下煮飯，也是逐水草而居，蹲在地上就吃開了。

後來有改吃廟宇的頭家〈或者補貼〉。時代變遷已經改成小貨車連戲棚一體，放錄音帶，偶師隨著卡帶就演起來，一個人搞定，醜神戲可以說沒落許久了。

這句俗語 在說明以前這些行業的艱辛，食、住很簡陋，工作走起路來還要蹲著賺吃。

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死豬鎮鉆

這句罵 當官 的〝素餐屍位〞。

出處：《漢書·朱雲傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
      漢•王符《潛夫論•思賢》〝虛食主祿，素餐屍位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。〞

庶民百姓對於佔著位置沒作出甚麼成績的人都會埋怨批評說  某某死豬鎮鉆。這和占著茅坑不拉屎也是同義詞。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-04-08 21:38 編輯 ]

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跟老鬼長官借勾版面！

老實講，偶不同意下列網址ㄟ標語，應該叫做閩南話才對。唉，算了，偶也不素語文系畢業，冇啥好爭。
但素偶拿30分喔，證明偶真正係雞籠郎？！

台語口音微測驗！從台語口音看你是哪裡人？
http://oops.udn.com/oops/story/6 ... 1%E4%BA%BA%EF%BC%9F

... 臉書粉絲團「失控的台語課」日前就發布了一個「臺語口音微測驗」影片，讓大家計分來看看「就台語口音來說，你到底是哪裡人？」這樣。
計分法是這樣滴：
1.照你最常說or最習慣的發音選擇，逐一記錄每一題的分數，分別會是1分、3分、5分。
2.若兩種發音都很常說（例如1分跟3分），以平均值記分（1分+3分/2=2分）。
3.共20題，完成後計算總分。
4.分數高低無關台語能力好壞。

好啦∼如果大家上面的影片都聽過了，也測試完之後，馬上就可以來看看這分數到底有什麼玄機啦∼

1.其實這個測驗可以「粗略」分一下你的台語口音接近什麼地方。口音愈相似的，總分會愈接近；但總分相同並不代表就是同口音。（要看「聲韻差、聲調差、用詞差」三項才能測出準確的台灣各地口音）。

2.台語的使用率愈高、居住地遷徙次數愈少，這個分數愈能符合該分數對應的地點。

3.對應基準：中國福建省「漳州話府城腔」對應基準：20分，中國福建省「泉州話海口腔」對應基準：52分，中國福建省「泉州話府城腔」對應基準：70分，中國福建省「泉州話山城腔」對應基準：78分。※臺灣俗稱的「海口腔」近於「泉州府城腔」，臺灣沒有「泉州海口腔」的分布點。

4.那為什麼分數會對應不到？比方說：「我是鹿港人，為何只有36分？」

原因可能是：

(剩下滴不貼，家己點擊網址去看邁喔！)

水管影片在此：



加註：臉書有評分跟家鄉落點講解：
https://www.facebook.com/taigikho/posts/976076829112969

[ 本文章最後由 上尉後勤兵 於 2016-04-10 12:30 編輯 ]

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三頓食乎照運

早中晚三餐 即三頓。照 乃如昔也，運謂之周行。說平常生活三餐連續衣食無缺，就是引頸企盼的事。
民以食為天，只要不兵荒馬亂，荒旱瘟疫蟲害，基本上努力勞動從事生產就不至於三餐不繼。這是庶民百姓最根本的訴求。

晚近因為電子化的衝擊，人口的老化，工業轉型、石油分配和區域的安全平衡所衍生的不安定感與不確定性，加上國內方興未艾的政爭、年輕人價值觀的改變導致住民痛苦指數攀升，弱勢家庭劇增，生活日益困難。這個壓力短期必然無解，或恐更加嚴峻。

如此則產生兩種現象：一是﹝三頓食會照運﹞一是﹝三頓食未照運﹞，有錢的富戶地主在島嶼安全的考量下有的高飛遠走，也有三餐鮑魚燕窩一族，掌攬權炳正在觀風向拍屁股準備走人。剩下的就是﹝會照三頓﹞與﹝未照三頓﹞的鬥爭。

其實上項鬥爭早已在社會上開打，而且打得傷筋動骨了。

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人食嘴水 魚食流水

有人寫 喙水 當嘴水，如果是鳥類禽類或鴨嘴獸用喙是對的，人用嘴巴進食，靠三寸不爛吃飯。
嘴水其實就是口才而不是嘴巴水，巧言又肯跟人打招呼，問早問好一副很熱絡的態度，俗語說：好頭嘴，嘴水好。做生意懂得招呼抓顧客的心理自然財源廣進。有些商家﹝黑目對白目﹞，顧客一傳十之下自是門可羅雀。

時下少年人崇尚〝沉默是金〞，尤其是高中大學生以至於服兵役回來還是﹝一支嘴含一粒舌﹞與人見面甭說開口問好，連點個頭都捨不得，好生納悶；這家教是怎麼了？打個招呼是大是小也不會掉塊肉損根毛，怪無知的。

木訥不是這樣，學生就是要學習準備出社會，與人招呼就是打交道的初階，不懂就如同俗語粗話所講﹝含卵〈懶〉是麼？﹞，以後如何出去與人競爭？
孩子自小就要訓練：與人問好、與長輩請安、說謝謝、對不起這是很重要的家教。

﹝人食嘴水﹞問個好就給人知書達禮的印象，這麼便宜都不會，捨不得爭取，太奇怪了。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-04-11 19:49 編輯 ]

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有食有行氣 有拜有保庇

農業時代完全靠勞力，也因為土地集中在地主的手上，貧下中農販夫走卒自成一個被剝削的階級而且世襲；奔波勞碌為著肚皮，結果是勞動過度營養不良兼衣不蔽體，以至於羸弱多病，當此食物最缺的境遇中，有兩個問題要安頓解決，一是食物醫藥，一是心靈的平安與滿足。

因此廟宇就是個崇拜寄託的所在，也可以說是個庇護所；祂提供醫藥與精神寄託，一是藥籤，另一個是燒香祈福。
勞苦大眾營養不良只要給予滋養食物加上溫中補氣血的藥物就能回復體力，我早期查考過藥籤六十份，大抵都是溫補散寒疏風解鬱的古方，基本上都無甚禁忌，這些方劑正合赤貧者的需求。默禱許願是一種形式的信心給予，身心皆受益，小病自然迎刃而解。

因此就說﹝有食有行氣，有拜有保庇﹞。
好額人〈富戶〉有病若使用這些藥籤，基本上沒有甚麼用處，因為吃好穿好又沒勞動，他們的病症是需要勞動，吃清淡的食物才會有益處，不同貧困的背景成因。尤其富戶大抵都是剝削者，缺少同理心，拜拜祈求更多的錢、更健康那是沒什意義的。

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同行不如同命

俗說：打虎親兄弟。在征戰的火線上更容易看出休戚與共的弟兄情感，既然同行命運就相互綁在一起，此句即告誡人，許多事既然共有了就要拿出真心，因為同行的形式已成，不如徹底看開要有豁出去的認知，這樣還有勝仗的機會。

有年在一個牌局中，下方因吃到〝倒吊子〞突然冒大汗接著心臟病發作癱了下去，我順手一抓開始刺激他的筋絡搭救，症狀緩解後，突然第二次大發作，抬頭要幫手，原來包括屋主八九個人都嚇壞了跑到馬路上，出聲要求叫救護車，及一人進來幫忙，沒人敢進，又出聲跟屋主說：你不來就會死在你家！
要他拿桌布沾冷水來降溫，急救有效後問：救護車呢？！
居然回答說打電話叫他兒子了。

這就是 不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，﹝同行冇同命﹞。後來現場有問 你膽子怎麼那麼大？我搖頭說 都像你們 他掛掉了。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-04-13 18:40 編輯 ]

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三八假賢慧

先說這個 三八 無論男女老少都包含在內。
基本上對於事物的認知不足，卻愛發表意見又堅持自己有一篇大道理，說得活靈活現都是 三八 的範圍。三八意思是 不正經；好像有道理其實無法成立，情理法都有干格的屬之。

說最近的輿論有人主張由某人來特赦，這即是很超級三八的事例。學法的人眛著良知說出違背法理情的主張，根本上就是裝賢慧，真三八。特赦的要件；所有案件定讞、認罪、悔過、患罪不當所得歸還國庫...任何一項都釐清始得為之。
我贊成有誠心悔過在特赦的要件齊備後 可以特赦，不然這些假三八的議題主張都是 假議題。假議題就是三八，民主法治律條若是故意拿情勢來曲解，民主不如獨裁、民主不如戒嚴。
古云：士大夫無恥，是為國恥。明知不可為，自己也不能為，卻要﹝提人拳頭母 撞石獅﹞，這豈止三八而已。

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引用:

原文由 Alona 於 2016/04/12 20:14 發表
有食有行氣 有拜有保庇

農業時代完全靠勞力，也因為土地集中在地主的手上，貧下中農販夫走卒自成一個被剝削的階級而且世襲；奔波勞碌為著肚皮，結果是勞動過度營養不良兼衣不蔽體，以至於羸弱多病，當此食物最缺的 ...

早安健康卅陳郁文】常羨慕別人那一頭又黑又亮的頭髮？頭髮就像身體的每一部分一樣，都需要充足的營養來維持健康，如果你想改善髮質，需要持續、均衡地攝取頭髮所需的營養素。例如蛋白質、維生素，它們可以使頭髮健康生長、維持韌性與強度，並預防斷裂，你可以在下列的食物中找到它們。

1.核桃

這是唯一有足量 Omega-3 脂肪酸的堅果。由於頭髮常常直接接受陽光曝曬，格外需要核桃中的維生素E，來保護頭髮的 DNA 免受損傷，另外，核桃中的礦物質銅能讓頭髮更有色澤。

2. 豆類

豆類含有豐富的維生素 B6、葉酸（folic acid），以及礦物質鎂、硫和鋅，能讓頭髮維持黑亮光澤。若缺乏維生素 B 群，容易出現白髮及掉髮現象。

3. 藍莓

知名度相對沒那麼高的藍莓，可是美國農業部（United States Department of Agriculture）比較了 40 種常見蔬果後選出的抗氧化冠軍。富含抗氧化物質的藍莓，能幫助你的頭髮遠離早衰。

4. 鮭魚

有 3% 的頭髮成分為 Omega-3 脂肪酸，但偏偏人體無法自行合成這種元素，因此透過食物攝取就至關重要，鮭魚是個很好的選擇。

5. 菠菜

缺乏鐵質會導致頭髮脫落，如果你有掉髮的困擾，就需要菠菜來補充鐵質。菠菜也含有豐富的葉黃素，對眼睛相當好。

6. 牡蠣

頭皮屑多、落髮可能是缺乏鋅的症狀。牡蠣含有豐富的鋅，約 17 克的牡蠣就能幫助你攝取到一天所需的礦物質鋅，對頭髮的生長與頭皮循環很有助益。

7. 牛奶

牛奶不只讓骨骼強健，其中的鈣質和維生素 D、維生素 B12，也能增強頭髮的韌度。如果對奶製品過敏，可以選擇深綠色蔬菜。

8.雞蛋

蛋含有鋅、硒、硫和鐵，其中的鐵質能將氧氣運送至全身，包括頭髮的毛囊，能促進頭髮健康與生長。 下次去市場或自助餐廳時，多挑點這些對頭髮有益的食物吧，持之以恆地攝取，烏黑的頭髮將讓你外型更亮眼。

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欲做官 去學戲  欲好額 等後世

本句原意 是這輩子想當官，去學演戲就有機會，演戲可以扮皇帝。想當有錢人就得看下輩子才有機會了。意思是當官、當員外都沒機會了，還是〝早早睏 卡有眠〞。

不過現在的人要當大官，看來真要〝學做戲〞；長袖善舞、謊話敢說、假戲真做，還真的能上國會殿堂頤指氣使，指著人家鼻子罵人呢！