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趁錢有數 生命要顧
為了錢不顧勞累的身體，日夜操勞就是鐵打的人也會受不了。所以說為了賺錢要有充分的休息時間與保養，才不會累壞無法再勞動。

世間的錢賺不完，也沒花那麼多，夠用就好，不可拚命幹活只顧賺錢。

[ 本文章最後由 Alona 於 2022-07-16 20:40 編輯 ]

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第一衰 剃頭噴鼓吹
早期社會經濟環境低下，從事行業有分上九流與下九流，而這個理髮與吹嗩吶的被分在下九流，生活能力差，所以說是第一不好的行業。

剃頭與吹鼓手是列在下九流裡頭，說他們是僕役階級。生活條件很差。

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先生賢 主人福
〝先生〞指的是醫生，以前閩南語所說的先生是指讀書人，讀書求功名參加科考求官，一方面學醫，學有專精則專業行醫。後來對所有西醫也併稱先生。
先生賢明醫術精湛是病患的福氣。坊間講閩南語都訛音為〝先生緣〞這是不正確的。是醫生醫術高明才是患者的福氣。

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不別字擱無衛生 屎桶蓋嵌旗仔冰

〝別〞是分別、認識的意思，不認識字又不懂衛生。這個在農耕社會很普遍，指的是知識程度低，不識之無二字。
屎桶蓋顧名思義那是馬桶的蓋子，將它拿來當冰桶的蓋子確實不宜。

這個〝嵌〞就有意思了，冰桶的蓋子一定是〝崁入式〞蓋入凹口的塞板阻擋冷氣外散，小時候舅舅當小販提著冰桶回來，我立即去打開桶蓋挑紅豆冰棒，舅舅會說一枝就好，趕緊把蓋子〝嵌起來〞。

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天地所設 不是弟子作孽

許多事是自然的事，天行健自強不息。小鳥長大也好，小蟲長成也好，成熟了去找對象交配這是 天地所設，屬於自然律的一種。
男女長大了相互吸引也是一樣，肚子大了就是自然界的定律，繁殖為了延續種族不是逆天的行為。

真正違反規律的是故意不生育的，斷了後嗣才叫作孽。

[ 本文章最後由 Alona 於 2022-07-20 05:14 編輯 ]

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死虎作活虎打

虎死威在，不知道牠是活著還是死了，因此還是要當成活虎打，照樣要謹慎處理，才不會誤事。
以前捕捉野豬，野豬最兇悍，就是已經力竭還是有最後一擊的能力，所以不能輕忽，據說野豬比老虎還難對付，就是這個緣故因此要〝死虎當作活虎打〞。

面對危險的場面不能輕忽還有危險的可能，提高警覺最為上策。

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虎就是虎 狗就是狗

這裡說的是凡事不能混淆，因為本質不同。
虎行千里吃肉，牠們不會變，這就是老虎的本然。而狗也一樣，狗行千里〝吃屎〞，這是狗的本性，不能因為牠吃肉過就說牠是老虎。

人也一樣，有些人鐵錚錚，無論到哪裡還是漢子一條。有的人就不一樣了，為了利益喪失本性，跟狗差不了多少。

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賊偷一半 水火無情
遭宵小光顧頂多損失一半，但是遇到〝水〞〝火〞災難是不講情面的。
目前正值溽暑，許多人會去玩水消暑，一不小心就做波臣，搞不好就被找去當海龍王女婿。

火災一起，吞噬生命財產毫不留情面，有時整個社區一下子就陷入火海，〝火燒庄〞的村正是招牌，一整個村都失陷不乏前例。

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第一衰 嫁予剃頭噴鼓吹

古早的行業剃頭、噴鼓吹是低下的行業，剃頭挑著擔子四處遊走專找一些孩子、乞丐、流浪漢剃頭營生，吹嗩吶的漢子也是要等喪家來請，去辦理相關的治喪事務，並不是體面的職業。女孩家嫁了這些人就會被取笑。

時代不同了，剃頭是美容業，樂師是樂團靈魂，收入都很高的。有專業的專長，職業令人稱羨。

[ 本文章最後由 Alona 於 2022-07-24 11:57 編輯 ]

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缺嘴仔食粉圓 足無閒

還有一句是 缺嘴的食米粉 密密，意思是剛好補漏洞。
粉圓又小又圓，一湯匙幾十顆在嘴裡到處跑，哪裡有缺口就往哪裡溜走，為了補漏就很忙，所以說不適宜吃，吃起來很費神。

古時候捉狹的話，現在為了尊重殘疾，這話已經不適合講了。

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無米拍鼎 無錢打囝

家裡沒米好下鍋，只好拿著鍋子敲以出惡氣。家中沒錢可以營生，拿孩子當出氣筒打孩子。
窮人注定悲哀，無米就吊鼎無以為炊，灶頭斷煙，這在時下的環境中還是有這種慘況存在，資本主義的時代資源分配不公，靠勞力生活的人三餐無著，並不是甚麼稀罕的事。

小時候是父親出氣筒，他說：汝摸天凊凊！不知天地幾斤重？老來方知是家窮的緣故；家窮無端打孩子出氣...

[ 本文章最後由 Alona 於 2022-07-28 09:29 編輯 ]

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無死也剩半條命
〝剩〞發音 春，說經過風波後鐵定有損傷，就是不死也會殘廢。
有的人逞強蠻橫，眼界又低，不自量力凡事包山包海，據為己有，結果招惹了麻煩，被挑剃檢驗還是執拗不馴，這種情況一定會倒大楣。

搞到最後，不止輸了面子連裡子也都見光，連做人最基本的原則都丟失，一敗塗地。

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敢食敢脹 不驚人鄙相

〝鄙相〞是比喻、類比，卑鄙的推論形容。
這是鄉間評論時事，說為官的人無恥貪婪，〝敢吃敢拿〞貪得無厭也不怕撐破肚皮的醜態。而且不怕人指摘議論。

這句很有時代感，目前台灣社會一股妖風瀰漫形容得很到位。

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三項烏毋通摸 博局 食毒 做賊

社會上有許多生活困頓的人，尤其是年輕的男人有不良的嗜好，時常賭博、去吸毒，還淪落當宵小的行業，這類人基本上都變成社會的邊緣人，不但窮還生活困頓，而且幾無翻身的機會，觀察他們的日常都是吸菸、喝酒、嚼檳榔一族。

尤其鄉下年輕人留鄉鬼混，拉幫結派成為地方的惡勢力，實為治安隱患。

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2015.8.2 寫在 臉書
起鼓食中晝
俚語  讓我懂得許多生活點滴、經驗、人性、善惡、習俗，起鼓食中晝這句在某些事件上解釋了社會現象的一些端倪。
成長在農業社會的三四年級是不是搜刮劫掠了社會資源？這個論調似乎打響了某些事件的鼓聲，我有足過的觀察想像來支撐這個說法。大陸紅衛兵的十年文革剛好在軍旅服務，碰觸過一些當時禁看的書籍資料，也接觸過 一些特殊的人。爾後對人性、社會現象以至於政治有些許觀察，起鼓就是開始，前奏完了吃中餐，休息一下開始作法事，每一個醞釀的事件演變和進程都能在氣候氛圍中由此模式找出蛛絲馬跡。
三四年級挑起新舊時代的擔子，打拚努力過，年紀進入老邁，掌握世代交替的權柄和資源有甚麼不對？別忘了這一世代的人也年輕過，困頓過，努力過，用搜刮劫掠的字眼太沉重了。這陣子分化挑撥的言詞過後接著是現在進行的課綱抗議，後面還會有噱頭，是前奏暖身的手法而已，利用小瓜呆當馬前卒，進行包裝式的選前文宣、分化、區隔、分進合擊，拿一些似是而非的當論點，正是奪權鬥爭的 毛氏手法，以前老共產黨的把戲。
其實社會目前最大的問題不是政治，是經濟、外交、軍事、兩岸關係，台灣沒有獨立的本錢與環境，內鬥是走向敗亡的道路。老美更是最危險的朋友；很快的他會自顧不暇，退守第二島鏈就是明證，加上到處點火，導致軍需耗損國力經濟衰退又引來恐怖組織的報復攻擊，這些訊息再再都是事實。
台灣沒有本錢跟共產黨玩，台灣人也玩不起，唯一之道就是要團結和共產黨談，如何維持現狀才是當務之急。
快選舉了，不管哪個陣營奪標，台灣的困境只有日漸雪上加霜，台獨自取滅亡，有錢有勢的人會攜家帶眷遠赴他國，剩下沒能力的還鬧些甚麼？被人賣了還高興地幫著數錢？