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精食憨 憨食天公

聰明靈巧的人用腦筋做事，想辦法去動憨實人的腦筋，思慮反應慢的人全靠努力勞力來營生，也就是靠老天賞賜，沒有投機取巧的機會。

詐騙在島上已經是世界排名首屈一指，而且輸出國際舉世聞名，這些傢伙就是 〝精的〞。被騙的人當然也就是〝憨的〞，跟讀書、職業位階沒甚麼關係，遇到騙徒電話就老老實實的雙手奉上，連五院的秘書長、老師校長、郵局的局長都曾經是上當的憨者。

社會上也分三教九流，每個職分都有精憨之別，上焉者如政客華廈千頃跑車嗶嗶，下焉者替人算錢賺開心，拿著旗桿跑龍套，戲一代代演下去，就如同洗衣人 流自己的汗洗別人的汗，除了無奈還是無奈。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-05-22 12:48 編輯 ]

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查埔人 總有一路破

在父權的封建社會裡，這句頗具時代性；說男人都有一種不良嗜好或壞習慣，吃喝嫖賭通通包括在內。有的搞糟了當和事佬的都會安慰他的家人，從輕發落原諒他一次，這時講的就是這句話。

有的妻子比較想不開或是趁勢〝糾筋〞把家務丟下者大有人在，此時娘家父母也會說：查埔人 總有一路破，小事啦。

現在的平權社會，有些女人也不遑多讓，有時候也搞到夫離子散，這句就得改成〝人總有一路破〞，不該全都怪男人了。

至於啥是一路破？
就是不良嗜好；舉凡花錢無節制的月光族、賭徒酒鬼以至於色鬼....壞習性纏身有礙家庭和諧安定的都屬之。一路破也稱之為〝破格〞，針對錢財用度的方面，尤其是爛賭為最。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-05-22 21:48 編輯 ]

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無錢罔暫度 食飯配菜脯

調皮地會說 食飯配菜脯，儉錢開查某。這之前還有一句 無錢罔暫度。

暫度即渡時機，日子得過且過，吃稀飯配菜脯算是很慘了，荒年戰亂有蘿蔔乾好吃算是很棒的。以目前地瓜〈番薯〉比稻米還貴的時局，看得出〝在地經濟〞前景一定有問題，不能常說〝時到時擔當，無米煮番薯塊湯〞，米都吃不起了哪來番薯好下鍋？煮地瓜湯的年代，我賣一斤地瓜扛上卡車才四毛五，時代不同。

﹝在地經濟﹞動個腦筋細想一下，它代表工商蕭條，前景堪慮；一個年輕人的收入尚不足以支出每月的消費用度。同樣的多數父母親的收入也是有問題，想要貼補孩子的虧空並非易事，這是國家財富集中到少數人手裡的噩夢，意味庶民要準備；無錢罔暫度，食糜配菜脯。

註：在地經濟就是無〝新錢〞來滲〈透〉〝舊錢〞，表示工商前景黯淡。靠在地自給自足，生食無夠，冇倘曬干。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-05-23 15:58 編輯 ]

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半暝食西瓜 透早反症
西瓜寒涼、性冷，瓜皮去翠衣用瓜白肉取汁即所謂 白虎湯。用於對付高熱發燒，若是症狀虛寒畏冷，西瓜吃下去那還真是有得瞧。胃冷者會嘔清水，吞酸嘈雜。有人偏不信邪〝無掛牛嘴籃〞好爛蒐〈亂吃〉，不反症有鬼。

中藥的白虎湯是〝末帖藥仔〞，用於高燒不退。若是症狀沒抓準可是會反效果；有一個中藥店學徒與師父的故事，師傅外出收帳交代三天始回，師奶奶突然病發要小學徒抓藥煎湯，學徒迫於無奈遂依照師父所教﹝凡是他人母，便是白虎湯﹞，熟料一劑而愈，師傅返來師奶奶告知小學徒有能耐治好她的病，師父一問：
你用何方？
學徒：師父所教：凡是他人母便是白虎湯....

師父：靠！...
徒弟：她不是我母親啊...

有恙在身的人，尤其有久年病的都不可以碰西瓜，吃下去挖不出來。此為半暝食西瓜 透早反症的道理。
......
回 車輛管制老兄弟  這句用來罵人 隔夜就改變承諾或決定的善變態度 說得沒錯。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-05-25 04:37 編輯 ]

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七仔 笑八仔〈七爺 笑八爺〉

有些閩南話隨著地頭變動時空轉移，原本的古樸味道也產生變化，〝七爺笑八爺〞就是典型樣態；演變成〝七仔笑八仔〞，腳長手長的的瘦七爺與矮胖的八爺成為至交，兩個相約橋下見面，不見不散。山洪暴發高個子的阿七認為既然約定在橋下見面，斷無離開的道理，一定要守信。
矮個仔遲到了一些眼見滾滾洪水，守信的朋友鐵定還在橋下，也奮不顧身的跳了下去找。

為啥七爺笑八爺？
兩個在陰間相見，七爺說：你真笨，水那麼大你也下去找我！八爺說：你怎麼不退上堤岸等我就好？

七仔笑八仔的出典就是如此這般來的。意思是 誰也別笑誰！半斤八兩。

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講起來 天黑一邊

很地道的俚語；事態嚴重，牽扯很廣，影響甚深，所以〝講起來 天黑一邊〞。

我造句不談政治：
在孤懸的島上，經濟已經衰退，剩下 政治熱騰騰，價值觀混淆，我們以前極力維護的體制瀕臨潰散，我們執干戈為社稷用青春歲月澆灌的民國變成千瘡百孔的樣態，講起來 天黑一邊。

最嚴重的是〝法律問題〞轉成〝政治問題〞撤告；那一天若有一堆人踢正步進○○院說借廁所、不滿施政...，可以據以仿效說非法律問題，這不是有司挖洞自己跳？不然是甚麼？

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瓜笠拆破 出頭天

戴斗笠的人越來越少，這句俏皮話也逐漸消失中。很小的時候就開始戴斗笠，在田間等著大太陽會曬成黑人，有一頂遮陽遮雨感覺很棒，那時戴久了竹葉會退性開瓜笠花，還要特別用針線縫好繼續戴。等到實在不行了只好拆去竹葉，那個帽架子一戴看起來就是 出頭天。

有太陽不戴不行，被斗笠限制住，斗笠逐漸老舊一如傳統家庭的式微，這句用在被壓抑限制的環境中，在農業世代是非常流行的話；比如大家庭分爨、父母親亡故，脫離了束縛，就會說：瓜苙拆破出頭天。

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無食五月粽 破裘毋願放

端午節前天氣多變，以前農業為主的環境，氣候冷熱變化捉摸不定，非得等過了端午才敢收拾冬衣被褥，否則有時會冷得受不了。
台灣早期人口不多，許多平原區未開發，也因房舍大都是茅草屋，鄉間找不到柏油路，處處都有防風林，初春季節風還是很冷冽，當時有一句俗語﹝春天後母面﹞意思是天氣變化很快。

工商發展以後公共建設普及，水泥樓房林立，柏油路四通八達，人口密集也連帶天氣溫度增加，地球感冒發熱今天中午我這兒室溫34度C，早就打赤膊沖涼了。不再像以前時序正常甚麼；四月芒種雨，五月無乾土，六月火燒埔。

看樣子今年夏季賣冷飲、西瓜會大發利市。

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囝仔分半份  大肚分雙份

這是以前漁村 牽罟 的規則，〝偎繩仔分錢〞牽罟人有份。
我小的時候在溪畔長大，當溪水消退後河道變窄就會有宗親提議大家一起牽罟〈拖網〉，早前的網是麻繩質料，一泡水就變得很重需要較多的人手來拉，因為漁獲量預期不會很多，先言明按戶分配。高個子的壯漢幾個帶頭把網仔一頭扛到對岸，再繞圈往另一頭佈網回來，牽罟於焉展開，收攏時有的大魚會躍起逃脫，總是引來一陣嘆息，拉罟與拔河相似，大家同心協力兩頭拉，有的撿魚場面熱鬧歡笑聲不斷，很是趣味。

二十多年前為了回味又去濁水溪幾個大男人商議再來一次，我負責回來時收載漁網，漁獲不少，當漁網裝袋才發現我忘了吸水後網仔重得要命，原來我當大頭了。魚太多；一個人抓兩條，其餘的由一位大哥挨家挨戶當鄰長拜託幫忙銷貨，他搖頭叫苦不迭。很好玩。

小孩子到場也分半份，有身孕的算兩人，讓她多吃有益胎兒，所以分兩分，這就是人文關懷，設想周到。

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半田園 無死也企黃

田即水田，園即旱地；一半田一半旱的土地遇到這幾天高溫大太陽的情境，作物不是枯死也將發黃。這句話用在 耕作這種田地的農人身上，說他的田缺水作物種不起來，不是餓死也將不成人形。

唸國小開始我必須下田到快乾的水溝中拿著〝戽斗〞將水溝剩餘的水掏進田裡，作物需要水不然就得看天吃飯。那時下雨就稱為〝天公疼憨人〞註食的，若大旱只能望天興嘆。所以當時有許多鄉親〝過台東〞去後山另尋出路。
如今雖然農田水利設施普及，還是有許多農田缺水，長期的地下水超抽，高鐵貫穿嘉南平原路基不下陷那是不可能的。現在政府又考慮要救高鐵限制地下水抽取，高鐵軌道五百公尺內要封井，其實也只是治標的荒唐念頭。封井地層照樣下陷，那是幾十年超抽的成績逐漸下陷不足為奇，尤其周遭的工業區用水量驚人，就是全面禁抽也是無濟於事。

封井後 所有的田就變成  半田園 無死也企黃，這個穀倉將會毀於高鐵。

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先生 生後生 先生不如後生長

後生〈慢出生〉是先出生的人 所生育，但是先生的見識能力不見得比晚出生的高桿；老師的功業往往比學生不如，俗說﹝有狀元學生 無狀元老師﹞。以前所謂〝知道者〞是先生，先知道即先覺醒，又稱〝先覺〞悟道之人。而未聞道術的人〝眊眊乎〞很像喝醉的人，自然只在乎得失卻不知道〝道理〞的來由。

這是鼓勵學生要向前好學，精益求精，唯有如此才能比老師有成就。

不是說老師短而後來的人 比較  長。

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大尾的不食釣 細尾 雀雀跳

釣魚最討厭〝三界娘仔〞來索餌，搗亂之下 大魚不知游到哪兒去；這即是 ﹝大尾不食釣、細尾雀雀跳﹞，就像麻雀圍著稻穀堆頡頏上下嘰嘰喳喳。

這句拿來比喻：懂得人閃邊去納涼，不懂得的卻興致勃勃東拉西扯，只會壞事的份。
生活中講話大聲，次數又多、主張強烈的都是一些門外漢。根據觀察：聽其言觀其行，這現象應該是心理左右行為的代償作用。怕人瞧不起他，他不清楚自己懂得很少，因此遇到事故就特別起勁想表現，意見很多聲調昂揚讓人知道他很積極，或許天曉得只是槌子一個。

真正懂的遇到問題他胸有成竹，非到關鍵所在絕不輕言也不出手，一出手就搞定，而這種行家反而常常會被看不起甚至遺珠。

所以社會上成員各自學有專精，大家通力合作是個正向，各安其位，不懂得應該靠邊站仔細瞧，千萬別雀雀跳讓人看扁又無趣。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-05-30 22:11 編輯 ]

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好運 著時鐘 歹運 著番仔火

唸國小那些年代，鄉下市鎮最流行的是〝王祿仔仙〞，賣藥的郎中把戲很多，招徠客人不外乎有獎品〝等路〞，這句﹝好運著時鐘，歹運著番仔火﹞就是他們吆喝時的詞句，每一場都說了好幾次。
後來村民大會也仿效招來家長，會後有餘興節目，這一部分一直流行，有不少的村里辦公處想要衝出席率，到如今還是用摸彩這一招。

四五十年代，番仔火家家戶戶都用得上，比如燒香、點油燈、廚房草引生火，有的還拿來當 耳挖子、牙籤等等。那時的〝時鐘〞即鬧鐘，一般都擺在客廳神明桌上，當時一只鬧鐘〈彈簧發條〉三四百塊，每天要上發條，鄉下人起得早本來都靠公雞啼叫，有鬧鐘就不怕耽誤時間。我家裡買了一只，大人交代不能去動，隔兩天趁大人下田，我拿螺絲起子全拆成一塊塊擺在圍巾上，裝回去後才發現一顆螺絲多出來。那真慘了！
於是一不作二不休拿來草袋子通通裝進去提去丟進溪底，裝作若無其事。大人回來發現不見說：被偷提去了。

算我好運 丟時鐘，免了一頓家法。
........
回 龍友老兄弟  是獎項大小的運氣 沒錯。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-05-31 17:07 編輯 ]

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恬恬 食三碗公半

哈！這是肚大如牛的食量，一傢伙吃了三碗公半；碗公是裝菜湯的，飯碗的阿公可見其海大能吃。悶聲不響〝恬靜〞恬恬的吃這種鐵定是絕世人才，因為大智若愚胸藏甲兵，一出手金光閃閃瑞氣千條。好像水果盤  賓果！

颱風過後常會聽老人說：風恬去囉！這個〝恬〞就是恬風、恬靜，〝恬恬〞不是惦惦。

生活周遭其實有許多平常看似木訥的人，深藏不露，眾人嗷嗷他卻不輕易吭聲，若是時機抓準施展出來通常都讓人為之驚艷，此即 ﹝恬恬食三碗公半﹞的高人。拿來對應﹝大魚不食釣、細尾雀雀跳﹞還真是貼切。

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老鼠洞 講到變圓拱門

老鼠空 就是老鼠洞，大老鼠山河的洞口頂多直徑十二三公分就很大了，經過一再轉述，變成 〝圓拱門〞，比喻誇大得太過分又不恰當。
這句跟〝哄雞爆卵〞同義，把小小的生殖器說到誇張的大，也實在是太瞎掰了。

農業時代許多消息、常識都靠耳語傳播，賣藥的 王祿仔仙說他賣的藥治療百病，靠的就是愚民的不實說詞。如同時下的政客、名嘴；這些傢伙就是郎中、王祿仔仙，死的講到變活得，有些事擴大喧染捏造事實，目的在騙取選票，博取自己的利益。

我遇到一件事：雖說跟這題旨不太相關，但事情卻發生在身上：
有一民意代表〈死了〉在徵兵抽籤的前一天傍晚找來，跟我要〝空軍一號籤〞說是首長交代，遂回覆說我手上沒這東西，他一再強調是首長交代。
當然他敗興而歸，隔天一早遇見首長跟報告這件事，首長回復不動聲色看他耍甚麼把戲。結果他來只在作業台穿梭悶聲不響，原來他兒子是役男。
其實籤票都我保管。這種傢伙處處有之，口說公平正義公開，卻是狗入的混帳，既會騙還有甚麼不敢幹的？

老鼠空 講到變圓拱門。