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有個年輕人扛著一根杉木要進城門，準備當屋子的梁柱，他橫著左換右換拿就是進不去。

有個老者看了便說：
不聽老人言，看你吃虧在眼前。告訴你吧！把它鋸成兩段不就進去了。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-04-15 07:15 編輯 ]

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引用:

原文由 Guest from 61.224.207.x 於 2015-04-22 15:53 發表
幾天前出門遇到大車隊，被交管了20分鐘，發現原來是媽祖進香圑。

回家後想起來20年前朋友送的一本「北港朝天宮志」

內容還很豐富，有些看不懂得，希望「老格格」們幫忙解惑

一憨番扛廟角，扛大樑，扛 ...

小時候 媽祖廟屋簷下的石獅騎上去，將手伸入獅口去滾那顆圓球，每一個男娃都是這個標準動作，不多久石頭就都被拿了出來，從此 廟方就不允許騎獅。這是小時生長的故地，我來說些知道的。

這個 憨番扛廟角  是建築工匠尤其是剪黏師傅的傑作；早期漢人過海墾殖對於被欺壓無法反抗就表現在這個裝飾上，吐一口怨氣，笨港是舊港，紅毛番帶著先進的武器來殖民，壓榨漢人，漢人無法反抗就借蓋廟弄個出氣的剪黏自我滿足一下。以至於後來日本戰敗，一些新蓋的廟宇就有用日本兵扛廟角。
憨番扛廟角也有說成 憨番扛大杉。

報馬仔  是個丑角，他的到來表示 媽祖就要駕臨，不能隨便了，像曬衣服要收走表示尊重。早期我看到的還拿一個破鑼時而敲兩下，以前聽到鑼聲就知道要燃香祭拜了，在田裡幹活的也要趕回來。也因此演變出一句俚語：免狂免狂！媽祖在十三康榔。意思是還有一段路別急。
報馬仔 雨傘要綁紅線給需要的家戶當辟邪物，竹竿吊豬腳也有避邪的意思，加上水煙斗反穿棉襖。
再就是藏青褲〈綁褲頭〉右腳褲管捲起，這是 報馬仔的標準妝扮。
報馬仔 不是 抓耙仔，他代表隊伍即將來到的意思，算是農耕時代的化妝遊行，為媽祖服務。

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千里眼 順風耳 是駕前將軍；一耳兩目  來分別，這兩個妖怪青面獠牙，小朋友看了有的會嚇哭，頭上的角要分別最容易，獨角的是順風耳，對角的是千里眼，一耳兩目就是這個意思。
出巡時頭上有 黃故紙的裝飾走起來一搖一擺，小孩被嚇著抓一些黃故紙或香灰回去沖水喝壓驚；我小時候常被信神的阿嬤壓著喝香灰水、符水說這樣才會 鰲大漢 頭殼硬。
神童團表演遊街時，千里眼順風耳都是武館的練家子，擺動步伐如果沒功夫底子走沒兩步就會趴倒，功夫不足走起來像頑皮豹也會讓人恥笑，所以他們有個 團名：莊儀團。專門擔綱負責駕前威儀，大鑼一敲 開始搖擺。很是威嚴。

督隊：儀仗隊伍前頭的團體，負責領頭開路，有指揮維持隊伍行列秩序的權力。媽祖出巡早期的盛大如果沒有規劃調度恰當，笨港大街小巷就會交通阻塞，人潮打結。四鄉來看熱鬧吃拜拜的連北港大橋都塞得寸步難行。

三月瘋媽祖，私下要去走走開車從嘉義民雄經新港走北港路，到笨南港水仙宮停車場距離笨北港比較遠，沿北港路往前推進到蘇厝寮〈北美派出所正前〉找路邊停車，見鐵皮圍籬有小區雜草有水泥階梯越過北邊堤防就是【大紅鐵橋】，上橋步行正是媽祖廟正門馬路，即老街景點，逢陽曆3、6、9上午紅橋左邊河床就是【牛墟】，人潮多 小心 剪鈕扣的。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-04-23 19:31 編輯 ]