引用:
原文由 60砲長 於 2012-05-16 09:53 發表
政治大和尚又出來講話了,出家人不是該六根清淨嗎?這些世俗凡事與其何干?...
引用:
原文由 當兵在馬祖 於 2012-05-16 15:41 發表
出家人莫問俗家事！
佛陀在《梵動經》提到：寡聞不達深義的凡夫，都是因為看到佛陀的「小緣威儀戒行」，而讚嘆佛陀。例如：
「如餘沙門．婆羅門食他信施。但說遮道無益之言。王者．戰鬪．軍馬之事。群僚．大臣．騎乘出入．遊戲園觀。及論臥起．行步．女人之事。衣服．飲食．親里之事。又說入海採寶之事。沙門瞿曇無如此事。」
也就是說：寡聞不達深義的凡夫，會因為佛陀不像其他出家人、祭司一般，接受信徒的布施，卻只說一些關於：政治、軍事、玩樂、食衣住行、女人、上山下海等等「遮蔽正道，又沒有益處的言論」，而讚嘆佛陀。
不過，相對於寡聞凡夫只看到佛陀的「持戒小小因緣」，賢聖弟子卻能明白佛陀所證得之「甚深微妙大光明法」而讚嘆佛陀。
我舉這段經文並非想替某人緩夾，而是我覺得：吾人在論斷別人，尤其是一位修道人的時候，除了根據他的外表言行，是否也該觀察他的內在修持？
也許，某位修行人發表的「言論內容」，不符合我們這群俗人的期待，甚至會因為他的個人威望，而產生一些效應；不過，在民主社會，我們能做的只有：指出他的不合理之處，而不是去剝奪他的言論自由。
另外，經中雖云：佛陀沒有「但說遮道無益之言」；不過，當這些「無義之言」與「法」產生連結之時，佛陀也不是完全不說。例如《雜阿含經》（1236）就記載：
眾多比丘到舍衛城乞食，聽聞摩竭提國的阿闍世王率領「四軍」（象、馬、車、步）去攻打拘薩羅國，而將波斯匿王所率領的四軍打得落花流水。
這群比丘向佛陀報告這個事件，不僅沒有遭到佛陀的喝責：「出家人不該談論政治、軍事！」佛陀反而順勢說了一首偈頌：「戰勝增怨敵，敗苦臥不安，勝敗二俱捨，臥覺寂靜樂。」
[
本文章最後由 排長兼軍醫官 於 2012-05-16 21:54 編輯 ]
