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原文由 小瓜呆 於 2010-11-12 23:22 發表
回覆小輝大 金錢 +2 學長，送錢校長要當老師的，不是只有以前才有，現在也有，難道現在也是因為兩蔣遺毒嗎 2010-11-12 14:08

你的邏輯很奇怪耶！

我說兩蔣時期的教師缺額，不是因為錢少沒人當，是因為兩蔣限制 ...

說個題外話~~

師者,傳道.授業.解惑也!

曾在報上看過一篇文章,講到流浪教師的問題,作者認為想當老師的,不一定非要到學校裡教,這是體制內的老師.還有體制外的老師,如:補習班老師,心理諮商師.整復推拿師.美容師.命理師...等等.這些體制外的老師發展不見得會比體制內的差,況且一樣可收學生(學徒),甚至有了名氣,不必你費心去找學校,也許學校還會主動來找你去教..

這篇文章令我印像非常深刻,有時腦筋不必太死,轉個彎也許路更平 ..

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原文由 djelvis 於 2010-11-12 23:57 發表

現在大家應該都知道流浪教師的造成原因之一
是因為出生率過低的原因
這原因還是要算到兩蔣頭上嗎？

其實小瓜呆學長講的東西,也不盡然沒道理,個人補充一點淺見:

兩蔣在台的統治方式或者政策,有很多其實是沿續大陸時期的政策,並非來台之後才創立.
有些是在台的情況與大陸不同,而不得不做些改變.

以教育政策而言,國民政府在大陸時期就有師範教育,至於當時一般大學生能不能當老師,
這我就不清楚了!

另外,重理工輕人文的政策,是國府從大陸到台灣的一貫政策.因為中國貧弱極需發展理工科,
所以國府早在大陸時期就打壓大學裡的文史科系,將經費都拿去發展理工科系.並限制文史科系
的招生人數與設立.

兩蔣在台刻意發展職業教育,這一點在大陸還沒有那麼明顯.可是兩蔣在台是以政府的力量貫撤"計劃性教育".
為了台灣經濟發展的需要,強力扭曲高職與高中的比例為三比七,最後畸形到變成二比八.
同時限制高中與大學的發展,鼓勵興辦專科學校,結果三專.二專.五專各修業年限不一,造成專科體制的混亂.

我個人是覺得,兩蔣以前搞的教育政策,其實有好有壞.壞的是菁英主義的聯考制度下,學生無暇去反抗統治者,
對兩蔣的威權統治有鞏固效果.好的是理工教育與職業教育對台灣那個經濟起飛發展的時代確實也起了積極的作用.

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原文由 小瓜呆 於 2010-11-15 13:33 發表
Djelvis大：

希特勒與屠殺猶太人士否有關？蔣介石與228事變後的大屠殺是否有關？那些要為主子辯護的，會說這兩位領導者沒下令殺人，還下令要善待，還可以提出手諭，證明其主子寬大為懷。他們也會要求別人提出其主子下令殺人的書面證據。

關於學長所提這段,小弟提出一點淺見:

希特勒屠殺猶太人主要是背後有一套種族主義理論,而且是有計劃與步驟的屠殺行為.這種屠殺行為是以種族血緣為唯一認定標準的無差別"種族清洗"行為.日本侵略中國也學會這一套理論,南京大屠殺的無差別殺戮是其理論的具體實踐.這一套理論仍不脫帝國主義者"文明對野蠻"."進步對落後"."優秀對愚蠢"的傳統心態,甚至是更偏激的民族主義派.現今台灣不少人竟喜強調日本是進步的,中國是落後的,其實已不自覺成為帝國主義的追隨者與信仰者,寧不令人駭然!?

小弟知道上述觀點向來和您的一些看法有一些落差.但是這不是本文的重點.

228事件與清鄉,和希特勒屠殺猶太人及南京大屠殺之間的差異性,先前都已有討論過,小弟不再贅述.希特勒是屠殺猶太人的元兇,這個在史學界比較沒有爭議;但是論及蔣介石在228事件中的角色與定位目前仍有爭議.因此將兩者相提並論,小弟是覺得當下仍不宜.

其實小弟是很怕和您討論歷史問題,因為我已很多年沒有唸了!我沒辦法和您一樣大量引經據典,我寫的一些東西都是以前讀過而腦中殘存的一些記憶 ..

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引用:

原文由 酒色夫 於 2010-11-16 18:02 發表
換個角度想
因為教育是如此之重要,所以特別把菁英份子集中設立一專職學校教導訓練,這也未嘗不是一件美事呢??
或許在某些人的眼中這是獨裁政策,這也沒關係,但畢竟有這種觀點的是少數,但請對事不要對人!!
我相信大多 ...

個人在此提出一些疑問:

1.師範院校是否比普通大學有更多的政治思想課程?版上不少軍友當年唸過師範院校,
是否真的覺得當年思想有被箝制的感覺?

2.普通大學從前一樣必修國父思想與中國通史,這類被認為與意識型態有關的課,
普通大學一樣都沒有少修,為何兩蔣仍不放心開放教育學程?真與政治思想難控制有關?

3.普通大學裡國民黨的組織.黨棍.教官是否比師範院校少?所以兩蔣才不敢開放師資?

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這一帖結束了嗎? 哈~結束了也好~

孟子云:"予豈好辯哉?予不得已也!"

諸位既已成聖賢,就此打住吧!

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引用:

原文由 工四火箭砲長 於 2010-11-19 21:33 發表


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「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。」語出李白的〈將進酒〉

意思是說：自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞

唯有寄情美酒的人才能留下美名....

這 ...

孟子人號稱"亞聖",這個人也很好玩,
他與對手辯論時,往往不留餘地,話鋒帶刀而犀利.
動不動就批他人的學說是"暴行邪說",再不然就是"無父無母的畜牲"!
最主要是他要對抗楊墨學說(兼愛思想),但是也有人認為兼愛是一種偉大的情操,
孟子把人家講成這樣似乎有點過份,況且他自己搞的性善論(人性本善)也被人批判.

唸中文系時,我遇到的同學大都較欣賞荀子,認為性惡論(人性本惡)比較有道理.
但是我的看法和別人不同,我覺得讀孟子比荀子有意思,
讀荀子時,看到我都快睡著了 !但是讀孟子和人辯論又罵人時,我的精神就來了! ..