引用:
原文由 老楊 於 2010-05-29 01:30 發表
我們看事情,很多必須從歷史面看,不能單從政治面及個人好惡來看..
史家敘述歷史事件都是字斟句酌,一字之差則意差千里,如"征"."伐"兩字看似差不多,但是意義有點不同.
戰國晚期,秦將白起攻陷楚國首都(今湖北江陵) ...
既然老楊教授還要在這談論 讓偶轉載一篇文章 讓大家參考~~~
蔡英文演說中強調，戰後國民黨統治台灣，人文上的中國是詮釋台灣意義的依據，台灣無法自我詮釋，
台灣的主體性長期遭壓抑，人民的自我認同也遭扭曲，因而使台灣跟中國形成二元對立，造成長期的緊張與衝突。蔡英文認為，今後要超越”去中國化”的過程，重新審視台灣性之中的中國性，尤其要重視本土化的經驗，也包括外省群族的離散經驗！
蔡英文是民進黨內領導層第一位提出接受台灣性內的中國性的人，並且認為經過民主的洗禮，台灣已無二元對立的必要。她使用文化理論及後殖民主義的概念解釋台灣的歷史處境，以及未來的願景，是近年來難得在民進黨內見到的精闢文章；尤其她以不濫情的方式、冷靜但善意地主張台灣的族群融合與多元文化，宣示了她與深綠激進派理念的巨大差異。
台灣的台灣性必然包含多重現代性，當然也包括了中國性在內；問題是中國性這一塊卻缺乏了充分的現代性，它含有很多的前現代性，需要篩選過濾。 日本 明治維新的西化經驗，不必然排斥日本性內部的漢文化，使得日本成為貨真價實的多重現代性。台灣除非廣泛接受自己體內的各種血緣及其文化，否則無法確立自己的主體性與多重現代性。
蔡英文對台灣的認同問題看法精闢，希望她領導下的民進黨和綠色選民，能受她的影響而永久放棄族群牌；同時，藍營也要主動減輕少數族群的焦慮，並在認同、民主與人權上，勤學研究，而非終日想像血緣的呼喚。－－－－－（以上資料來源蘋果日報的社論）
嗚呼~~~台灣藍綠對抗何時休???
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本文章最後由 chiachih 於 2010-05-29 14:25 編輯 ]
