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5月31日（星期六）晚間八點首播（十一點重播）三立新聞台「福爾摩沙事件簿」，好像是要介紹台灣戒嚴時代的國語推行運動，還有布袋戲被禁以及改用國語播出的歷史。

前天三立新聞台來公司採訪我，所以我又上電視了。也許再過不久，戒嚴時代許多外島的故事也會被報導，我是希望系列報導，讓大家一起回顧歷史。

請其他軍友多多指教。

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Cccyt大

不是大膽砲兵大來採訪的，人家已經是專訪馬總統那一等級的，偶是只能「講古」兼賣藥的。

如果能拿到帶子，我會po上網的。請等候。

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大膽砲兵大：

是三立新聞台福爾摩沙事件簿製作小組汪承羲來採訪的。

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砲長兄：

沒有酬勞啦！現在媒體經營很困難，連記者能穩定拿到薪水都不容易了，何況偶幼不速詡蠢鎂，上電視還能拿扣扣，小瓜呆沒有這麼好行情啦！

媒體喜歡報導我們這些中年男子的回憶，其實也事件不錯的事，時間允許我總是盡量配合。

其實我還是希望他們能報導當年軍中的故事，慢慢努力，未來會有機會的。

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排兄：

發生什麼事了？

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不過說真的，我對三立這個節目的內容還是有點意見，很多訪問內容還是應該要查證，因為有些受訪者的說法，根本就違反基本歷史常識。（即使說話者是什麼教授或什麼委員也一樣，這年頭胡說八道的名嘴與政客到處都是）

說什麼民國初年國語之爭是廣東話與北京話，這簡直就是歪曲事實。很多本土偏狹者喜歡把國語說成是「北京話」，這既違反語言學常識，也違反歷史常識。又不是找人說相聲，國語怎麼可能是「北京話」？誰會覺得我們說的國語等於魏龍豪、吳兆南、古小兔那種捲舌捲到誇張的「北京話」。

民國初年由於革命者都出身南方，辛亥革命後支持民國的督撫也都是南方各省，北方幾省是因為袁世凱的倒戈才歸順民國的。老孫要堅持立都南京，要叫袁世凱來南京就職，那是政治現實。

制定國語的會議裡，有支持南方官話的，也有傳統支持北方官話的，因為元明清三朝數百年來的政治中心都在北方，稍有理智一點的人也知道，國語當然還是以北方官話為主，這就像今天也有人主張遷都高雄，但這種主張說說無妨，真要做起來有這麼簡單嗎？國家經得起這麼大的變動嗎？政客腦中照樣有算盤的。

官話是經過近千年的演變而成，各地口音容或有差距，但總還能溝通。怎麼可能有人會主張把廣東話拿來當國語？把哪一種口音的「官話」當成共同標準來注音或拼音，是當時討論的題目，至於是誰主張要把廣東話當國語的，有什麼證據？這不是胡說是什麼？

至於注音符號為什麼在大陸無法推行，結果反而只在台灣一個地方通行。當初注音就是模仿日本片假名50音，在漢字旁邊用一到三個符號拼音；而現在中國用的漢語拼音是用英文字母。台灣因為已經被日本統治50年了，這個方法基本上與學日語一樣，當然比大陸簡單。不是國民黨太有辦法，那是歷史的因緣，讓台灣被日本統治了半世紀。

我只想討論真實的歷史，很厭惡許多違反基本常識的說法，漢語有不同的語系，一個閩南人、客家人、廣東人，雖然不同語系，但要猜官話說什麼卻比較容易，可是你要一個閩南人去猜廣東人說什麼，這有可能嗎？孫文有可能會提這種主張嗎？人家也是能搞垮一個大清帝國的領袖，會跟這種教授一樣的智商嗎？

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天不怕、地不怕，就怕老廣說官話。大家都聽過港星葉蘊儀把「十九歲」說成「洗腳水」，但無論如何，終究還是「港式國語」，不是真的廣東話。

老孫說廣東官話、老蔣說寧波官話、老毛說湖南官話，雖然口音很重，但認真聽總能聽懂大部分。他們真要說廣東話、寧波話、湖南話，除非是他的同鄉，否則要怎麼溝通？

即使台灣大多數人說的是福佬語，但要把福佬語當國語還是難度很高，光是會議紀錄就可以折騰死人。

說岀民國初年有人主張用廣東話當國語的人，應該提出更可靠的證據。

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二寶大

你說的現象絕對正確，禁方言當然有因地制宜的寬嚴不同標準。

像是國語實小等台北市中心的明星學校，日治時代就是國語家庭的台灣小孩才能就讀，戰後變成一些外省權貴第二代的學校，這種學校哪裡會有禁方言的需要。

話說回來，像呆嫂那樣住在客家莊，全校從校長到老師，從學生到家長，都是客家人。是要禁方言，但她也不知道什麼叫「狗牌」。這些人不相信當年有「狗牌」，是符合他們的成長經驗，他們也絕對沒說謊。

會出現「狗牌」（就是說方言的掛上，要抓到另外一個人說方言才能換人帶）的學校，都是市郊或衛星鄉鎮，這種本省小孩與外省小孩比例接近的學校，而且主要時間是60年到68年。

美麗島事件發生後，受刑人家屬參選，只要用哭的加上說台語，就能換來選票，執政者到這時才發現民怨已深，停止「禁方言」，以及開放電視台語布袋戲。

我有一句很重要的話，禁方言惹來的民怨，成了黨外運動的溫床。甚至大過美麗島事件。今天民進黨的鐵票，不就是小時候掛過「狗牌」的那些人嗎？

1970年代台灣人大多在拼經濟，什麼民主制衡，這與升斗小民的需要差太遠了。可是國民黨錯誤的語言政策，讓被統治階級的台灣人（尤其是學校裡的小孩），連那一點說母語殘餘的自尊都被踐踏，因而造成日後黨外運動的快速興起，民粹領袖取得在野黨領導權，讓國民黨垮台的時間提前，但也讓台灣失去理性討論事情的空間。

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老楊大

其實台灣媒體的生態就是那樣，製作經費太微薄、時間又太趕，加上經營階層希望用聳動的畫面或言論去刺激收視率，所以會出現腳尾飯、俗仔亮槍、上海灘變基隆港，大家輪流「出包」的鬧劇。誰也無法笑誰，大家都比零分高不了多少。

其實以台灣的國民所得與教育水準，如果新聞台能降到兩家，給第一線記者合理的待遇與工作時間，我相信他們會製作出更好的專題節目。

對岸除非是涉及當權者的統治基礎，否則只要不牽扯政治或意識形態，其實他們的新聞專題報導，水準是高於我們的。他們的國際新聞，因為比較沒有政治牽扯，無論質或量也都比我們好很多。（他們不是直接翻譯外電，而是自己詮釋，有第三世界觀點）

台灣在文化上由於自由開放，比對岸進步甚多，獨獨新聞專題的水準遠遠不及。

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我外公是日治時代的福州人，福州人與閩南人不同的是，他們死後要歸葬大陸。我母親也生於日治時代。

小時父親因為受傷，母親要照顧他，就將姊姊與我送回萬華的娘家。起先我們一句台語也聽不懂，但那年代電視不普及，我的表哥表姊又沒讀幼稚園，只會說台語，就這樣我們也學會了台語。

外婆與舅舅發現我們會聽台語後，他們交談就改用日語。但那年代日本電影還能演，半猜半聽的也搞懂了一些，外婆與舅舅又改用福州話了。

那年代的台灣人韌性還真強，什麼話都能講。

禁說方言在我們那一代是撕裂親子關係，到我們的下一代是斷絕祖孫關係。其實語言是很自然的產物，推行國語為何要禁方言？兩蔣的錯誤政策，也斷絕了他們子孫入成大統的機會。

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砲長兄：

我的觀察與您略有不同，國民政府要查禁的是高收視率的台語節目，因為他們覺得對政權有威脅，至於台語節目的水準，政府是沒興趣管的。像「保鑣」這種國語連續劇，劇情與史豔文一樣天馬行空，拖拖拉拉，但政府不管。另外我也有舉例，「寒流」「蔣總統密錄」，這些用國語播收視率就很低了，用台語更低到不行，可是政府不會管，政府是擔心台語的影響力，用台語撥收視率低的節目，政府就不管。

當時電視台主管都是高官轉任或政治酬傭，他們有兩個任務，一是宣導政令，二是創造業績，但這兩項任務卻是矛盾的。不配合政府會下台，但業績不好也要下台，於是電視台就像妓女戶，警察來了升國旗、警察一走就拉客。小蔣一罵，電視台就播淨化節目，鋒頭一過，又是收視率掛帥。

台語節目會低俗，也有時空背景。民國60年代的電視廣告，當然不可能有汽車、房地產、珠寶化妝品等高價商品，出現的都是成藥，尤其鄉下醫療不發達，「掛藥包」的藥袋，成了藥商競逐的市場。而鄉下人最重要的娛樂，就是看電視，而且是台語節目，熱門節目的廣告時段還要配合冷門時段一起上才行（不能單買），藥商所買的節目，當然也要配合消費者。台語節目的日漸低俗（到今天依然問題嚴重），真的搞不清是先有雞，還是先有蛋了。

黃俊雄布袋戲與霹靂布袋戲不同，雖然也有荒誕不稽的劇情，血腥的打鬥，淫穢的對白；但也有忠孝節義，還有詩詞歌賦，劉三還動不動就要「作謎猜」，但是被禁止之後，日後出現的台語節目，其實是更糟糕。

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古德林大大

其實您說的現象也有剛好相反的，因為四川這個例子比較特殊，抗戰時遷都四川，所以四川官話成了軍中的國語，台灣眷村裡通用的國語，其實不是北京話，而是四川官話。真正住在四川鄉下的人，也不會去說四川官話（除非是對外地人）。

家父到台灣來，根本沒機會說山東土話，所以完全沒有被國語污染。等40年後他回到山東，一開口年輕人都覺得他是老土，怎麼說的他們都聽不懂，這其實就是孔子說的「禮失求諸野」。菲律賓華僑說的閩南語其實更道地，因為沒有被國語污染。

當時政府禁的確實是福佬語，在學校裡講四川官話是不會被罰的，至於四川土語與其他各省方言一樣（包括老蔣家裡說的寧波土話），因為不會有「台獨」的疑慮，政府不會去保護，但也不會去打壓。

福佬語在日治時代就是對抗殖民政府的重要武器，戰後又被黨外人士接收，加上兩蔣的「狗牌」政策，其實隨著都市化與教育普及，無法與文字配合的非官話母語（如福佬語、客家語，更別提原住民各族母語），一定都會衰微。共產黨沒有說母語掛狗牌的政策，普通話也逐漸取代各省方言（大都市更嚴重）。

說方言掛狗牌是很嚴重的人權迫害，哪個小孩有辦法決定父母在家說哪種語言，我的父母雖用國語交談，但我小時候住過外婆家，親眼看到表哥表姊們的處境，國民黨其實是為反對者建立了「眷村鐵票」。