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我們七十歲這一代服役時 已經沒有多少眷舍可供配住，五十年代末跑眷村都是信息聯絡比較多，當時景觀是小小窄窄的房子圍上竹籬笆。也因為那種貧苦的景象，我對於留營結婚產生恐懼感；薪餉很少福利很差，養不起一家三口，而那時特別佩服老哥哥們的勇氣。

五十八年初到過新店木柵眷村作客，這裡是水泥圍牆，看起來是新建 好多了。六十年金門返台假去高雄仁武眷村作客，是舊舊小小的矮房，後來台中中興嶺那個眷村就很簡陋，老大哥有許多在這安家落戶。

苦難的世代，想起來都心有餘悸，那麼苦還得賣命為國犧牲，比照現今的政情 想起來很不值。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-31 16:57 編輯 ]

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引用:

原文由 履車修護士 於 2017-02-08 08:48 發表



民國86年當兵退伍後,到親戚家瓦斯行扛過瓦斯,說真的我不太喜歡進眷村送瓦斯,
因為有些伯伯家裡很臭 (尿味重),還有些伯伯家裡客廳直接擺上一口壽木(自己準備好哪天要用上的)
記得有一年在台南官田的某個榮民之 ...

老一輩平常口中都有一句〝棺材本〞，留著壽終好使用，這在五六十年代常常聽到。尤其打牌輸時就不玩了；你他媽的要留一些當棺材本！
主要是擔心死後用草蓆捲，怕落得更淒涼。至於家裡準備一口棺材，那有代位的心理作用，因為那是孤獨無依裡最後與他為伍的夥伴，後事準備好心裡就踏實。征戰逃難看太多曝屍荒郊的不忍，說來真是可憐。

屋子裡的尿騷味是因為攝護腺肥大滴漏所造成，除非很講究不然有〝臭老腺〞那算是正常的。
這一代的不幸，造就台灣的安定，說來是 功不可沒。

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張士官長庚申說 徐蚌會戰；他說那個包圍圈層層疊疊，最要命的是打到食物進不來，子彈沒了，要出去又沒出路，敵我雙方都是一個態勢。
沒得吃，就吃人肉，最方便的就是戰死同僚的屍體，有的弟兄事先就說好了，若我死了就給你們幾個吃，我的願望就是要你們活活著出去。

所以初期老鼠小動物抓不著了，就吃草根樹皮，再來看到牛皮鞋也下去煮湯，不行了就吃人肉。到處都是臭烘烘的死人，活著的已經是半人半鬼。

我問：你吃過人肉？心肝？

士官長 就悶不吭聲 不再說下去。

〈知道他在中部有買一棟房子，退後就沒聯絡了〉

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虎尾眷村去過兩次，空軍早年的眷舍比較講究。講個題外話：

十多年前我正在蒐集〝山藥〞的品系試種，有老兄弟電話告知：我親家翁這裡有朋友帶來種子，過來看看。
於是趕了過去，有位年輕人種了山藥拿過來送人，試吃後問是甚麼品系？
他說：賊仔種！是虎尾空軍眷村的老兵探親帶回來，種在籬笆邊，我去偷摘種子回來種的。

要了十顆回來試種，結果發現品質佳，綿密又有咬勁，隔年把其他品系都扔掉，就一直留種。這個品系島上也有相同的外觀莖葉相似，但比較起來口感有差別。十來年的觀察，品種、土質、土的硬度對薯塊的口感與香味有決定性的影響；土地越硬口感越好，香味也越濃，是好品系。
問題是棒槌型，條件好長得壯在採收時要挖1.23公尺深才能達陣，是苦差事。

省工省力氣最好種在 河川沖積高灘地，有黑沙最佳，我挖洞放黑沙試種 很滿意。

眷村〝賊仔種〞是懷山藥，而非淮山。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-02-22 22:02 編輯 ]