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《你不知道的台灣•校園奇案》出版了

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https://udn.com/news/story/7339/7929543
/陸游的真情與權力的現實
2024-04-29 聯合報/ 潘襎

個人過去也能折射出歷史。

「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁」,
陸游臨終前對家國炙熱之愛,不言而喻。
真切,力主北伐抗金,受到排擠,不見待於當朝

男女戀情蕩氣迴腸,千古傳誦。

沈園留下兩人至愛痕跡,陸游妻被陸母迫而出離,數年後沈園再聚,前妻已再嫁,
兩人留下悲情詩詞〈釵頭鳳〉唱和,
辭成不久前妻以廿八歲去世。

七十五歲高齡的陸游再遊沈園,留下兩首詩,
「城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺;傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」
「夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿,此身行作稽山土,猶弔遺蹤一泫然。」

八十五歲高齡最後一次來到傷心地,
「沈家園裡花如錦,半是當年識放翁;也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆。」

古代讀書人嫻熟於歷史,卻也因為政治權力的現實,只能俯首於巍巍皇權底下,失去人的正常狀態。


北京城破,吳三桂引滿人入關,挾雷霆萬鈞氣勢橫掃江北。

南明弘光朝廷的士大夫依然糾結於東林黨爭的恩怨利益,最終以史可法死節而告終。

南明政權流離各地,永曆皇帝敗走緬甸,貴族、朝臣殆死緬人籌畫的咒水之難,皇帝被捕交吳三桂而身死。

台灣鄭成功建立東寧政權,鄭經死後,外有清廷虎視眈眈,內則族人、大臣競逐權力,發動東寧之變斬殺

王世子鄭克𡒉,扶立鄭克塽,清廷水師跨海,鄭軍於澎湖海戰敗績投降。
鄭克𡒉被評為最具乃祖國姓爺才幹之繼承人,人才敵不過人性貪婪。

甲午割台,乙未戰役台灣民主國正規軍,一觸日軍即潰,總統唐景崧敗逃內渡,留下一群守節仕紳、鄉勇面對強大的日本帝國軍隊。

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朱術桂(1617年10月24日-1683年7月20日)
明太祖朱元璋九世孫
萬曆四十五年(1617年),生於長陽王府。隆武帝封為寧靖王,先後在方國安、鄭鴻逵、鄭成功軍中任監軍,鄭成功收復台灣後,朱術桂前往投奔,
鄭克塽降清時,朱術桂與五位妃子自殺殉國,後人建有五妃廟祀之。
明寧靖王墓所在地位於現今高雄市湖內區湖內里
廟中也書寫著朱術桂「艱辛避海外,總為數莖髮,於今事畢矣,祖宗應容納」的絕命詩。
臺南市大天后宮本為寧靖王朱術桂之王府
「東寧天妃廟」,故大天后宮今猶奉寧靖王神位為檀越主

引用 TOP

https://udn.com/news/story/7339/7929544

炎黃是傳說 幹嘛拜媽祖
2024-04-29 聯合報/ 宋磊/博士候選人(台中市)

媽祖羽化成仙、顯靈救難也是古代傳說,

南鯤鯓五府千歲代天巡狩更是古代傳說

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123456嬤
黑白臉嬤
巡迴回頭嬤
誰是正祖
誰又是分香下院

89猴又為了搶轎開戰

引用 TOP

https://global.udn.com/global_vision/story/8664/7082896
大衛的陰莖嚇到誰?美國佛州小學的「裸體藝術教材」風波
2023/04/07 轉角說
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https://newtalk.tw/news/view/2024-05-04/918476
管仁健觀點》名畫〈橫臥裸婦〉為何會被蓋上黑幕?
發布 2024.05.04
=

要做的是深入報導
不是電視劇
挖掘研究採訪查證
讓閱聽者知道始末

=「崇拜陽具卻又害怕陰莖?大衛像的裸體嚇到了誰...」

美國佛州一所小學在今23年3月時,發生一起「大衛像裸體」爭議,

有家長向校方反映,小學生上課教材中出現的文藝復興名作—
—米開朗基羅的《大衛像》—
—未事先告知是「裸體」的圖像,引發家長的反彈抗議。

沒想到風波因此擴大,歐美新聞接連報導佛州小學的教材事件,
並且再次連結到近期佛州一系列保守派的教育問題。

消息傳到義大利,收藏大衛像的佛羅倫斯學院美術館,善意地表示願意邀請美國師生到館參觀,認識人類文明的瑰寶。

回顧歷史也可以發現,文藝復興時代的人們也曾對《大衛像》感到不太自在,
而在歐洲一段漫長的時光裡,也發生過要把裸體雕刻、繪畫通通遮蔽生殖器的社會現象。

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李梅樹紀念館今年舉辦的「春色無邊——初代台陽人的春日和鳴」特展,在安溪國小旁的三峽長福停車場展出的李石樵作品〈橫臥裸婦〉海報看板,卻引起了家長的抗議。

2024年5月3日《自由時報》記者董冠怡新北報導
〈「橫臥裸婦」戶外看板被檢舉, 李梅樹紀念館蓋黑幕無聲抗議〉


原本裸女圖的位置,目前已用大型方塊黑幕遮蓋,

若掃描正中央的QR Code,點開會顯示館方4月30日在臉書上發布的2千字『撤畫聲明』內容,

而且諷刺的是,黑幕畫面左側便是『台灣畫壇最初的裸體畫撤回命令』剪報,
不禁令人引發聯想。

『撤畫聲明』中,
說明了展覽主題設定的初衷,
源自台陽美術協會當年成立的宗旨,
期望集結眾人心力,進一步普及美術思想,
在秋季舉行的官辦美展之外,也能匯聚民間力量,
以台陽展妝點台灣的春天,
因此取名『春色』。

『無邊』則是象徵台陽90年來跨越不同時代的文化影響力,
而且藝術本無涯,
藝術家窮其一生追求「真、善、美」,也並無止境,故完全與情色無關。

選擇『裸女圖』作為主視覺,
不是刻意要挑一張裸女畫搭配『春色無邊』的主題,
而是看中作品本身具備的代表性,
以及背後象徵的前輩們堅持藝術自主的時代精神。

李梅樹基金會執行長李景文無奈表示,
已有民眾向海報看板上羅列的相關局處單位抗議,並轉達給館方,
因為不想造成合作單位的困擾,
只能『順應民意』遮住裸女圖。」

〈橫臥裸婦〉為何被日本當局禁展?

1936年,李石樵就是以這幅〈橫臥裸婦〉,參加第二回台陽美展。

雖然他的畫家身分已是「免審查」,
但他的畫作卻被總督府以「風紀上不適切」的含糊理由,下令禁止展出。

雖然〈橫臥裸婦〉被禁展,但李石樵並未屈服,
之後幾年的台陽美展,他依舊展出多幅裸女畫,

其他會員如李梅樹、陳澄波等人也呼應,相繼展示裸女畫,
藉著集體挑戰官方禁忌,
凸顯台陽成員們「公民不服從」的態度。

如今會出現名畫〈橫臥裸婦〉被蓋上黑幕,
誰說「轉型正義」不重要呢?

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