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家己未老 不講人子不孝

還有一句 未娶不通講人某鰲走、冇子不通講人子鰲嚎。意思是事未經過不知難，因為自己還沒到那個境遇。

批評人有如〝竹管倒黑豆〞稀哩嘩啦說東道西，輪到自己的時候往往出現的場景是原先批評人的事；主要是自己主觀的看法太狹隘，立論偏頗，到頭來變成以前的自己再批評現在的自己。

自己還年輕，怎麼會知道自己的孩子以後會不會把自己 掃地出門？別人家的事是別人家的〝經〞，不是親身在那個情境〝清官難斷家務事〈三家官 未插得人的家內事〉〞，這句的意思是你老了也有可能會說你孩子 不孝。

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天無神 地無人

意思是 叫天不應 叫地不靈，陷入絕境。
地無〝人〞閩音〝仁〞，有押韻。

這是述說過往陷入困境的 用詞，指述當時的困難，最高級數的形容，完全要靠自己去張羅脫困；人生災厄難免，困頓中有機會這是必然的，而唯一能挽回劣勢就是自己。可惜有人因此放去機會，深陷苦難。

天本來就沒什麼神祇，地上能幫忙的人有限，而卻找不到人，這就是自己的公關問題。其實若找得到奧援那也是一時的支撐，有時恐怕這個脫困卻帶來更多的災難或伏筆。所以說 自己〝家己栽一叢，較贏看別人〞，個人要爭氣，勇於面對苦難。

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要死 死路去 不通 葛葛纏

這是罵人的話，很怨煩，別再糾纏不清。
此句用在 親屬關係之間，糾葛已經到無以復加的地步，才會說出很無奈的話，尤其是母對於好吃懶做又為非作歹的孩子，心生怨煩，屢勸不聽而且又出事時，那真是口不擇言，一下子宣洩出來。

其他如兄弟姊妹間也有此種情況，拖累手足，疲於奔命，就會講這種絕情的話。

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食乎死 較贏死無食

有些人為了健康原因而避開許多食物，同樣的也有許多人才不管那麼多，喜歡吃的大吃特吃，而且對於旁人的勸戒總有一套理由；食乎死，較贏死無食，於是乎胡亂吃的還真得先走了。

古早相傳 袁天罡說過 一個人一生吃多少米糧是一定的，吃完就告終了。
無論真假，以現在的營養學之健康概念，吃多會發胖，更會病變，在認知裡 胖子壽命都比較短，活動力也較少。這都與食量，食物有關，反觀瘦子都比較高壽。尤其是三高的患者也比較明顯。

我想過 胖子因為嗜食某些甜食高脂肪的油炸物與燒烤還有冰品，引此細胞特大致使心臟血管負荷過重，加上體重的負擔，因而衰弱老化得快所致。

所以控制體重能減輕某些毛病來說，控制食物攝取才是關鍵，之間飲食觀念很重要，別一味不在乎強調  食乎死 較贏死無食。

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乞食仆倒 摔管〈啥講耶〉

舊時代的乞丐有標準的 裝備；草蓆、膨管、筊薦仔、破碗筷子...還有簡單的行李等。

這個〝膨管〞就有意思了，基本上有兩個用途；一是儲存要來的飯、粥，二來當伴唱打擊樂器。我們小的時候時常被長輩嚇唬：不骨力！就給你鵬管、筊薦仔做乞食去！

也因為乞丐行李多，要了一些食物或食材，不小心跌倒了，及胸的竹管摔到地上滾呀滾的，就被笑做摔管，閩南話諧音〝啥講？就是誰說的？〞
後來起丐也跟著社會經濟轉型，改成帶個〝筊薦仔：圓藺草編袋子〞拿個碗筷邊走邊唱詞，用筷子敲碗，盡量〝討錢〞或要些米、番薯五穀，自己煮飯買菜。

小孩子們在村子裡跟著起丐轉，回家就偷偷的拿筷子敲碗學起丐唱歌，大人一聽火就上來，從此嚴禁〝筷子敲碗〞，說會敲窮招來厄運。

鄉下有這麼一句俏皮話〝乞食仆倒：啥講耶？〞

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有鬚 也管人鬍

閩南語的〝鬍鬚〞是說人家滿臉落鬍腮子，像〝黑張飛〞那個樣子。

自己也長了鬚，竟然去指說別人鬍子，道理上說不過去；也就是說〝七仔笑八仔、相扑冇過田岸〞，半斤對八兩。另一個意謂說自己管好自己，別人的事容不得你插手，再怎麼說自己也高明不到哪兒。無聊之至。

好比說 自己久也喝得蠻厲害的，動不動就嚕得很，哪有臉去責怪別人喝酒鬧事。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-15 15:41 編輯 ]

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鱸鰻 田閂

就是地痞流氓；劫掠搶奪在平原區，鱸鰻是很兇惡的，還有就是鱔魚，鱔魚又叫做田閂，問老一輩的都知道，只要說鱸鰻〈流氓〉接著就是田閂，是一句連著說的形容詞。它們專門捕食蝦蟹小魚等。

嘉南平原原本在地水溝河川、稻田裡都可以看到，經過三十年因為 福壽螺的關係，政府推廣 三苯醋錫除螺，弄到水溝蝦蟹都滅絕。但是社會上專門打殺的地痞流氓更多，年長的人偶爾還會說：

細漢無學好，大漢就鱸鰻田閂。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-16 20:14 編輯 ]

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不捌字 兼無衛生

還有一句：讀三冬 不捌一塊屎桶板。
這是句罵人、〝數體〞〈念肖體〉的話。有鄙夷訕笑的意涵；不識字就是文盲，常識有所欠缺，沒有衛生觀念表示生活教育低落，個人品德付之闕如。

通常用在數落某人行為作法不合常規，沒有公德心的意思。

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兩緩三冬 三緩一世人

說做事不乾脆 拖拖拉拉，明明今天可以收拾清楚，卻連拖了個把月，三拖四拖讓許多事情都糾結再一起，老是搞不清楚。緩了又緩結果一輩子的事還是纏繞不清。

欠錢也是這樣，能還該還還是死皮賴臉，借錢急得像猢猻，還錢還要看天意，結果一賴到死了都沒還。
像這樣的人千萬別跟他葛纏，各掃門前雪，別浪費精神心情才是聰明人。

因為他根本不在乎，甚麼事都臉厚皮粗沒 人性。

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豬不食 狗不哺

是老人的語調；老人因為年紀、心緒、環境的因素，時常藉故鬧情緒，對於子女的奉養不滿意，尤其對待媳婦更是苛責，說為他準備的食物不好吃，就說煮那些 豬狗不食的東西 很不孝。就是挑剔鬧情緒。

曾經就有人父對於兒子媳婦奉養的麵食嫌說：鹹嘟嘟，要鹹死他，端著碗到處興師問罪。
一般人怎麼會去想 是老人故意加鹽 無賴栽贓，變態的整兒媳。

豬不食 狗不哺〈嚼〉就是這樣講出來的。

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四書五經讀透透 不捌 黿鼇龜虌〈穴土黽〉

〝穴土黽〞是灶 的異體字。

黿鼇龜虌、穴土黽五個字看起來都是黽部，其實不然，最後是灶字，不是動物。

雖說讀罷 四書五經 但這些字並不常見，也比較罕用，所以也不懂。這句用在開玩笑說人看起來應該懂，事實上不懂。

術業有專攻，有些奇巧的事物不懂都屬正常，不能拿來當笑柄，因為將凸顯自己的無知。

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小弟來當勾文抄公，偶不素名嘴作時事評論喔~

公秤變事主

台灣光復後不久，政府在傳統市場設有「公秤」(kong-tshìn)，如果買賣雙方在斤兩上發生爭執，可以相約用「公秤」取信於雙方。結果，kong-tshìn(輕濁聲) 有人發音成 kong-tshin(一聲)，再演變「公親」，因為「親」的台語發音也是 tshin。

偶小時候跟著媽媽，拉著她滴衣服去傳統市場買菜，有見過這款公秤！

剛剛搜索，竟然見到公秤委員會滴網址！
http://web.ptes.tp.edu.tw/ptc/%e ... %b2%bb%e6%9c%83.htm

其中介紹到北投市場ㄟ公秤，一、二樓各有一個喔！


啊唔過，最訝異ㄟ代誌係：沒幾勾磅秤係公正準確滴！

測試地點        台北市 台中市 台南市 高雄市
測試市場數目 58         17         17         26
公秤準確市場 20         15         14         10
準確並且公開 26%     12%     0%     0%

沒有公秤ㄟ市場，郎客吃虧係沒郎睬。有公秤ㄟ所在，想到係蓋可靠，竟然也會出問題，要投訴那怎摸辦？
唉，真正係「公秤變事主」...

[ 本文章最後由 上尉後勤兵 於 2017-01-21 00:14 編輯 ]

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公親變事主〈公秤變事主〉

也有一說；本來是雙方調停的人，因為場景情勢激烈，〝公道伯〞調停不成加入戰局，結果把人給打傷了，也就順理成章地成為〝事主〞。基本上是在評比人沒有堅守立場，角色錯置，或訴說原本他是公親，但有一方或雙方都怪他調停有偏袒，自己吃力不討好得罪了當事人。

公秤；是傳統市場由政府明令設置的〝驗證〞標準工具，以公斤為單位，一般的〝台斤秤〞使用是違法的。若使用被抓到要沒收罰錢。公所在公有零售市場設置了 管理員，所有市場的行政執行都歸他管，公秤的調訂有〝砝碼〞，會失準都是 生意人私下偷偷地去調，偷斤減兩是他們的勾當，所以管理員每天都要先調校 公秤的準度。

我們小的時候警察沒收 台斤秤 抓得很兇，現在很少人用台斤秤了。那時就學：一公斤 是一斤十兩六，一斤六公分，三公斤是五斤。若是秤大豬就用大秤，大秤不夠用就接 竹管，秤完用稻稈去量長度再換算台斤。

民間兄弟分產請的〝公親〞 大都是親戚中的長輩擔任，公親也是日後的證人。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-21 07:26 編輯 ]

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要食土豆 家己剝

落花生俗名 土豆，老少都愛：老人牙齒稀疏〝食老不會哺土豆〞就用石臼槌成花生粉，小朋友也方便吃。但是要吃花生必須先剝殼，如果是孩童以上，吃花生還要人幫忙剝殼，那可沒道理，要自己來。

在鄉下種花生的季節，剝殼那是一項麻煩的事，一百斤種仁兩個人可要剝到手指頭腫起來，不只流血還超痛的。小時候大人不在場時，就用腳踩，可是一踩就會走芽，種下去就爛了，所以非得人工手剝不可。後來有商業用的脫殼機，這只是供食用無法代替手剝。

這句引申到日常生活，就是凡事要學習然後自己料理自己的需求，也就是自力更生。不可能都是父母事事代勞。
小時候炒熟的花生米也可以用 石磨 輾磨變成細粉，但通常都是用 〝樁臼〞少量的槌打，省去清洗石磨的時間。土豆粉很香尤其加些粉糖更是人見人愛，春捲、紅龜粿都是土豆粉再支撐口味。

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食一歲 學一歲

成長是一個歷程，有的人天資較好，環境也複雜開竅得快，但還是得靠自己有心學習。有的人 心理年齡比起生理年齡大很多，這就是所謂的 老成，老成持重成熟早想得比較多，體會也快；當然有感覺自己在成長，隨著歲月的累積，學得也比較多，四十而不惑就是已經  定性。四十歲接近半百可以說活到了半生，但還得學，學圓融學謙虛，到老便見火候。

不少的人在青少年貪玩隨興，結果是蹉跎一生，那是很浪費的。人生無法重來，臨老浩歎悔恨已然遲了。

食一歲就必須多懂而能體會運用，這是人生造福自己，進而服務他人最基本的學習課程，也是社會進步的動力。