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歪擱曲斜
歪了又彎曲傾斜，表示一蹋糊塗狼籍之至。

人生先苦後甘倒吃甘蔗是一個正常的過程，不是苦難的日子無法磨勵個性經驗。在匱乏困頓的環境中開疆闢土，於坎坷的路上仆躓而行，磨難使人成長，粗食令人惜物，勤儉築底，大風大浪愈戰愈勇。如此困頓堅定了向前的信念、確立爭取的方向，成功之路不遠矣。
反之蹉跎人生好逸惡勞貪玩成性，終究一事無成，人生歪擱曲斜只是必然。

有的父母疏忽訓練子女，以為提供孩子穩定豐富的生活所需就算盡了義務，甚或溺愛放縱，這種家庭教養出來的一般都是溫吞擺爛沒有鬥志的性格，孩子一天天長大，把小牛抱過河沒想到有天抱不動了、教不來了，如此不堪的問題層出，真是天啊。
這就是﹝歪擱曲斜﹞，不是倒吃甘蔗。

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今日短評 汝講對不對

【空虛與虛空】
虛空即虛無，此空為﹝有﹞所以﹝無﹞並非沒有。在性靈上如果能放空，它會產生萬有，空是一種精神狀態甚或可以說是冥思，不著纖塵無掛無礙。練氣凝神瞬間入定這是可以自我訓練，就如同打坐，周遭若有似無，所有一切平衡平等，眼睛內視，進入清明境，﹝氣﹞開始啟動所以說是虛空，有自空來。這是我幾十年來的心得，隨意站定輕鬆自在，以意帶氣氣機頓生形成一個小宇宙。這是我給虛空所下的註解。

人能靜心當可進入虛無地界，其氣至柔至剛，虛納萬有空容世情所以生有。
空虛通常表示欠缺，無論心靈物質有所匱乏，所以不得倚靠心生恐懼憂悶，愁煩跟著來，世間事隨波盪漾心緒自然起伏不定，這表示沒將心安住。心不平則忿生怨念糾纏，事事牽掛不知伊於胡底。

空虛來自恐懼被俗務綑綁，這個怨念不解不棄，將是一事無成庸碌一生。
虛空空虛在於心隨境轉，何不讓自己定個心，靜下來傾聽內心的天籟。讓喜怒哀惡放個假，也讓自己放個風。

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有 冇
從小到大每天都跟這兩個字﹝交陪﹞，有啥冇甚麼。
有 就﹝免講﹞，冇比較囉嗦，沒有有時候是好的、﹝有時陣﹞是﹝白賊﹞，講﹝倒返﹞，有嘛是一種白賊。
冇閩音〝謨〞ㄇㄛˊ，空空如也，無也。空無就是冇，肚仔空空，反之即有，不虞匱乏。如 冇大冇才；不像樣，不成蒜〈算〉，無法加減乘除可見被鄙視的程度之嚴重。

﹝作人愛大才﹞勸戒人要﹝有才﹞，腹肚實在就是有，飽飽的真才實學一肚子墨水，若空無那就是﹝冇：音ㄆㄚˇ，冇冇﹞，胸無點墨大字識不了一籮筐。大學畢業鍵盤還不會，就不知道作業論文是誰打的？

有冇天差地遠，一生盡在兩字之間糾纏，末了冇也罷有也好，趕快檢查一下行囊，剩下的路段還缺甚麼？

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【鬼月】
四五十年代的鬼月那種氣氛不見了。
不見是好事，這跟電力普及照明不缺有絕對的關係；以前的人喜歡講鬼，見到黑影就開槍或說含沙射影，夜間四下暗黑加上腦子裡的鬼故事，稍有風吹草動，就起雞皮疙瘩繪聲繪影。

小時候幾乎每戶人家 都豎燈篙；在院子門口路旁插上一支透尾綠竹綁上斗笠，再掛著一盞煤油燈〈灯仔火〉，還有紙流蘇，閩南習俗黃昏在燈柱下插上三炷香，說是給好兄弟照路。不過依我的觀察應是鬼月昏暗怕被出入的人嚇著成分多，大家庭男男女女老老少少有的百來人，下田回來出去小店買辦難免人影幢幢。所以有盞燈發揮安定的作用比較大。

我家是曾祖父、母掌家，夏秋晚飯後都會在前庭稻埕納涼談笑，婦道人家最喜歡講鬼故事又膽小，我媽是一群小姑妯娌的班長，講完故事會起鬨一起去小店買〝鹹酸甜〞，還沒上國小的我一聽溜到屋後抓了一條草繩一束稻草趕緊跑到竹圍出口〈私有宅地的門禁〉，拉下一桿斜斜的竹子丟上繩子下拉綁定稻草，躲在竹子後面等待，一群人大小聲的嬉鬧逐漸近了，等靠近時往下一拉嚇得轉身哀叫狂奔。我趕忙把繩子拉下抱著草去塞在草堆下然後跑回去湊熱鬧。

叔伯公等抄起農具傢伙全員出動，我又跟著後面追逐熱鬧，回來男人罵女人亂說、膽小，又是一場好戲。
哪有鬼？他們始終不曉得是我搞鬼。

沒有鬼的，不要自己嚇自己。

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【豬食豆箍 人食招呼】

時下年輕人不會主動跟人打招呼 以後一定會吃虧。
巷子裡住了許多家戶，老人家每天見面都有打招呼，但是年輕人好像有甚麼過節或欠債之類，看到當作沒看到，這些人外出討生活必定不會遇到 貴人。
古早老輩的就留下【豬食豆箍 人食招呼】的諺語。沒得到啟發是自身的不幸。

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牽龜落湳
〝湳〞閩南語濕軟的田，腳站上去會陷下去 稱為湳田，二崙有地名〝打牛湳〞，因為濕軟難行所以用打的催牛前進。
烏龜適合在水裡游、路上行走，但若是進入泥濘的湳田也是行動困難。
烏龜被誰牽落〝湳田〞？
答案是：鱉。有聽說過：龜龜鱉鱉麼？

爛泥裡頭一下子看到烏龜，一下子又看見鱉就是龜龜鱉鱉，眼花撩亂分不清龜還是鱉。
看起來似乎在躲藏不敢光明正大的活動。其實 龜被害慘了，陷入泥濘地界難以脫身。
這句話意思是說  被壞朋友帶到困難惡劣的環境，無法掙脫。

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老人心思

沒當過老人的根本不懂老人心中在想些甚麼，已經是老頭的還有不少的人根本不知自己在胡想啥？這樣兩代同堂就會有許多問題出現，若是三代那會更慘。
無可諱言地在講 孝道 的環境中，大部分的人都沒講實話；也就是怕人說不孝然後隱藏家醜，也有的老人變本加厲踩在年輕人的痛腳上據以荼毒。有些老人很理性或溺愛導致遭受一再勒索，因此我看過兒子自殺、老人自殺、子媳離異弄得家不像家，子不子父不父，正所謂天倫夢碎，禍延子孫。

為何有人說 老來不看三國？因為老人一生經驗已經複雜難以了解若再看三國，老奸巨猾起來還得了。許多看八點檔連續劇的把古今中外的狡詐都學上手，對家庭對社會都只有負面的作用，尤其是老婆婆。
數人共看一台電視，老中青三代至少有三種心思，年輕的在學，老人著重於用，現買現賣，當子媳的還得看招拆招疲於奔命。
你知道老人在想甚麼嗎？

老人想的是我給你的跟你給我的，這部分佔大宗！因為老人沒有幾個明天了〈有問題的家庭〉，我才不管你的明天。這分布在一般家庭其實很普遍，只是沒掀開而已。
年輕人要多跟老人談話，別嫌他老醜，多去了解他。

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嘴歹無常在  筆尾才厲害

咒罵人不可能是一直罵，被罵也不會痛，就是心裡不舒服，情緒起來一來一往廝殺得昏天黑地，這是 匹夫之勇。若論起筆來被人誣陷告發，在以前那有可能是掉腦袋的事，因此古代的人會告誡後輩，縱有十八般武藝，還是要好好做人與人為善，不然被參被奏一本，那將是吃不完兜著走的。

戒嚴時期，與人衝突後被人暗地裡投帖告發說通匪、或罵政府，那警備總部很快就來抓去問話，跳到海裡也洗不清。

這句的意思要旨在於要與人和睦相處，不能亂講話逞口舌之能去罵人，別小看〝筆尖〞只要畫幾個字，那可是叫天不應叫地不靈的，筆尾掃過〝斬〞，萬事皆休沉冤莫白。確實與刀槍同等可畏。
筆尾才厲害！誠然不假。

https://global.udn.com/global_vision/story/8664/8240451

#馬鹿野郎：經典萬用句？日本的髒話文化史

2024/09/20 蔡亦竹

文中 ... 台罵 ... ...

髒話、粗話的使用其實跟當地文化有極大關係，

就像英文中的「fuck you」，
如果翻成中文拿來罵人好像只會讓人不痛不癢，

而對日本人罵「姦恁娘」（kàn-lín-niâ），
也只會讓日本人覺得困惑。

台灣拿來形容一個人很討厭很可惡的「膣屄」（tsi-bai），
或是罵人「𡳞鳥」（lān- tsiáu），
對日本人來說也無法理解為什麼拿性器官的名字可以是罵人的含意，

「馬鹿野郎」還有點像台灣人在自言自語、發語詞的「幹」的語感，

但是「この野郎」就很明顯的是「你是在啥潲」（sánn-siâu）的嗆聲，
講完這句就是要準備大家難看了。

   參考看看

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最好是 啞巴
看一則笑話，讀一篇方塊或看一條新聞，心裡可能會翻滾，也可能豁然擊掌，自然也有粗枝大葉就讓它過去。無論如何 時間是投注進去了，就不能沒有所得，那要如何去看待呢？

其實這是可以輕鬆面對的；首重的是如何去解讀？說寫的人心理背景、描述的樣態，以及那瀟灑或劇烈的說寫措辭。在短短的數句當中，抓住要告訴您的重點以及表演技巧。而信息接收後您又得到了甚麼效用。如果 司空見慣渾無事，還真的會斷盡蘇州刺史腸。

打個比方，學生問剛失去妻子的教授：
老師若再婚 要甚麼條件的太太？
教授：
不識字，最好還是啞巴。

從兩句對話中看到又想像到多少事？類化在心中了嗎？
成長在這裡是無形的，而且應該產生蝴蝶效應，別讓書白讀。

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鹹菜歸拗 米心無透
媳婦〝腳手慢鈍〞下田回來趕不及把飯菜煮好，時間已屆午時，眼看婆婆的忌辰就快來不及。
於是從鹹菜甕裡抓起一把鹹菜，擰去水分對折拗了一綑放在盤子裡充數，飯鍋蒸煮也沒熟就起鍋裝碗弄上供桌開始拜了起來。
隔天豢養的雞鴨開始〝著瘟〞連小豬都有咳嗽症狀，心慌之下逢人便說：可能我得罪了死去的婆婆，不知要怎辦才好？

於是有人就說找〝王爺公〞問問看就知道了，也要跟你婆婆道歉。
隔兩天的晚上乩童開始在廳堂起乩，八仙桌都快捶破了：
嚇！真不孝！鹹菜歸拗！米心無透！

媳婦可嚇壞了，這事連王爺都知道，難怪婆婆生氣找那些牲畜麻煩。
〈若不是媳婦心急到處嚷嚷，誰又知道？故事說許多話都是自己先說了才會擴大宣染〉

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【三七講 四六聽】
有人講話有保留 就不要認真以為是，〈量其大約〉大概聽聽就好。

他講個大概有所隱埋弇蓋，弇就是用手用衣袖遮掩，不讓你看清楚。你就要自覺，這個事兒不要認真聽，【量其大約】就好。

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今日短評 汝講對不對?

嬰仔若死 婆仔冇代
講故事論時事；有阿婆常在對的場合說不對的話，有天村裡有家戶 兒子滿月宴客，主人家特地拜託阿婆 不要來道賀。
阿婆還是照時間赴會，也特地跟主人表明 不會說話，純粹來恭喜鬥熱鬧。

喜宴結束主人門口送客。
阿婆說：今天我都沒說甚麼壞話，〝嬰仔若死 婆仔冇代〞。主人的臉倏地都綠了。

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自知者 明，知人者 智。
智者 無言。
紛擾皆因多言。
明智 即是聰明有智慧，有涵養。

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食到百二歲 夯拐仔做功課

十月十一日是民俗的九九重陽節，小時候這天〝豬腳〞缺貨，因為凡是家裡有六十歲以上的老人，子女尤其嫁出去的女兒都要提豬腳麵線回家省親，市場必須幾天前就接受訂貨，後來因為實在供給不上，有人提前把豬腳給滷了或是換成紅包來應景。
而有些老人家在節後會相互比評炫耀自己的子女多麼孝順，打了金戒指，評比誰一只或多指，隨又開始流行讓金飾店又發了一筆土財。
鄉鎮市公所更不能免俗地送豬腳麵線、鳩杖〈拐杖〉，這是一年三節以外第四個被重視的日子。
時代變了重陽登高變成故事，以往那批人作古去了，現在換成〝老人是社會家庭的累贅〞，是年輕人眼中的大麻煩，簡直是一樁禍害。在年輕人缺錢的狀況中看政府給老人慰問金，其實這是政策買票，別有居心。
想來活太久其實也是受罪，果真活上百歲，子女說不定已經走了，就是沒走也老邁不堪，必須請傭人或送養老院；並非這樣就算了，後頭緊跟著就是錢的問題，孫子玄孫有幾個會理你？所以活著算是 罪過、累贅一點也不為過。
看過近百歲的老人下田幹活，拿著拐杖充其量只是一種筋骨活動而已，我問老人家：
怎麼田地不給子孫耕作？
老人家說：給了他們 真緊就賣囉！
前一陣子有人高論；四五年級壟斷了社會資源，我認為不如說老年人吃垮了家庭還實際點。社會變了，老人思想也要改變，老用愛字來生活終究苦了自己，也別忘了活太久不是好事。因為自己早就是 家庭社會的邊緣人。