215

轉貼~~

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100214/4/20kei.html

這算什麼鳥"正名"?

484

如果說說將中國年改成中華年那就算了，畢竟中國在意識上就是一個國家，但是中華是可以被接受為文化，以中華文化為主體的農曆新年，而這種文化千年來影響整個亞洲地區，這樣應該比較正確吧。

794

引用:

原文由 老楊 於 2010-02-14 13:52 發表
轉貼~~

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100214/4/20kei.html

這算什麼鳥"正名"?

不管是中國,南韓,泰國,越南,台灣...等等都是亞洲國家的成員之一,我覺得改這樣很好啊!不要因為中國人的人口比較多就非得大家跟著稱之為中國年啊!要是硬要叫人家說是中國年,是不是又是經濟崛起後的大國心態呢?
也不論人家怎麼去稱呼這個新年,畢竟中國都已經走向大國之路了,心胸應該寬大一些,南韓喜歡搞一些小動作這是全世界的人都知道的事

[ 本文章最後由 Walker629 於 2010-02-14 14:08 編輯 ]

136

美國基本上是一個多元性民族所組成的一個社會
是一個民族大鎔爐..並不像亞洲這邊一個國家都是一個民族居多
所以這或許是不完美 但是卻是可以折衷辦法
否則大家都斤斤計較名稱 事情是會沒完沒了
不如就選一個雙方都可以接受的.

670

對於韓國......我已經作噁到提都不想再提了...........

750

看到這種資訊..只有搖頭..

人家歐洲各國過去血海仇深..現在都為了整體發展而建立起歐盟..

而亞洲這還分來分去..為了新年名稱起爭議..無聊至及..


而韓國..其實可以這麼解釋..

一個擁有過度自大民族意識到畸形的國家..通常是自卑所引起的

340

簡單一點  就稱農曆年就好了
冠上華  韓  亞等字眼都是不對的

755

爭吧~~就讓他們放心大膽的爭吧

反正我已經吐到沒東西了

相較於南韓.小弟反而覺得北韓的人比較明刀明槍

我就是要硬給你看的心態反而比較簡單明瞭

215

"亞裔年"這個名詞有語病,比方說日本人自明治維新之後,就已不再過中國的農曆新年,改採西方的洋曆,所以日裔美國人聽到這個名稱一定會覺得很奇怪,他們也是亞裔,可是這個年和他們一點關係都沒有.

古代遠東地區,中華文化長期是此地區的主流文化,韓國與越南是與中國關係最緊密的兩個藩屬國,不只是曆法,甚至典章制度幾乎都從中國複製過去,這是不可否認的事實.

我們現在仍在使用的陰曆(農曆),又稱"夏曆",傳說是夏朝人發明的.夏朝是否存在?目前還有爭議,但是商朝的存在已經是確定的,商朝人已經在用天干地支記年.月.日.時.所以我們曉得去年是"癸丑"年,今年是"甲寅"年,正是由此而來.陰曆的出現應當在商朝之前,不會晚於商朝.

很多人不曉得農曆裡的"二十四節氣"其實是很古老的東西了!當初發明農曆的先民,是居住在黃河流域中原一帶,所以這個二十四節氣是以黃河流域的天氣形態來制定的.比方說"大雪"."小雪",對地處亞熱帶的台灣人一定覺得很奇怪,因為台灣平地跟本不會下雪.甚至"立冬",有時台灣還熱的要死.不過整體而言,它還是有一定準確度在,"驚蟄"過後蚊蟲漸多,"清明"時節雨紛紛,倒與台灣的天氣相去不遠..

其實就文化角度而言,農曆新年本來就是"中國年",可惜政治力永遠能干預其他各領域,"中國"此一名稱既然有忌諱,但是要改何名稱更好?改成"台灣年"也很奇怪,這個本來就是黃河流域來的東西.或許就如同軍犬士大大所言,改成"中華年"似乎頗有道理..但是聽說西方人跟本分不清什麼是"中國"?什麼是"中華"?因為他們比較懶,都是以Chinese一詞帶過 ..

215

引用:

原文由 老楊 於 2010-02-14 22:41 發表
"亞裔年"這個名詞有語病,比方說日本人自明治維新之後,就已不再過中國的農曆新年,改採西方的洋曆,所以日裔美國人聽到這個名稱一定會覺得很奇怪,他們也是亞裔,可是這個年和他們一點關係都沒有.

古代遠東地區,中華文 ...

附加一句,為什麼我曉得這些?

因為命理的東西常常用到農民曆..

299

[quote]原文由 老楊 於 2010-02-14 22:41 發表

我們現在仍在使用的陰曆(農曆),又稱"夏曆",傳說是夏朝人發明的.夏朝是否存在?目前還有爭議,但是商朝的存在已經是確定的,商朝人已經在用天干地支記年.月.日.時.所以我們曉得去年是"癸丑"年,今年是"甲寅"年,正是由此而來.陰曆的出現應當在商朝之前,不會晚於商朝.
老楊大:
去年不是"己丑"年嗎?而今年是"庚寅"年
可否講解節氣的由來....感謝!

454

很抱歉，因為我是研究《史記•曆書》的，所以我發現老楊大說的不太對，把干支紀年、陰曆與24節氣三件完全不相干的事攪和在一起了。老楊大所說的比較算是江湖術士的說法，其實漢族使用的曆法根本不是這樣。到民國使用西曆前，曾有一百多種曆法。

我先簡單解釋一下，朝鮮、越南、琉球，甚至明治維新前日本使用漢族的曆法，與政治無關，也與是不是漢族的番屬地也無關，純粹就是因為漢族的曆法在當時是相對科學，卻也相對方便的工具。我們厭惡南韓搞大韓沙文主義，同樣的，我們也不該搞什麼中國沙文主義或大漢沙文主義。

況且從人類學觀點，朝鮮族與商朝的關係，絕對是大於漢族與商朝的關係。周與商之間的鬥爭，很多史實是因為西周統一中原後被篡改的，就像老蔣改1912到1928年的中國歷史，改1896到1945年的台灣歷史；老毛也改1949之前的歷史一樣。如果大家能接受台灣現在保存的漢文化比中國純淨，那麼南韓在某方面保存殷商文化也更純淨，那是同樣「禮失求諸野」的道理。

再回到曆法來說，用干支紀年、紀月、紀日，很單純就是六十輪迴一次，這跟你用什麼曆法無關。現在把干支換算成一到六十的數字，用在現在的公曆照樣也行。

其次說到陰曆，這就複雜了。人類很早就發現月有盈虧，把一個盈虧當一個月，大家只要舉頭一望，就能說出大約的日期，這樣很方便，很多民族都是在這樣用。但問題是一個月是月球繞地球一圈，一年是地球繞太陽一圈，所以一年是在12到13盈虧之間，也就是12個陰曆月，與一個陽曆回歸年差了約11天，調整不來的。

農民耕種需要的是確認地球對太陽的公轉，才能春耕夏耘秋收冬藏；使用純陰曆不方便（完全用陰曆的只有中東），所以漢族又用24節氣來確定寒暑變化（這是陽曆）。

漢族由於把天文曆法看做立國根基，所以有很多專業人員在觀察紀錄，19年置7閏。所以我們所說的農曆也好，陰曆也好，都不正確，這種通稱為夏曆的曆法，簡單說就是把正月放在大寒跟雨水這兩個節氣當中，那是陰陽合曆。

至於說為何稱為夏曆，並非夏朝時就在使用，而是因為周改殷曆、秦改周曆、漢又改秦曆。所謂的「夏曆」那是漢武帝時的託古改制。夏曆、殷曆和周曆的一年之始不同，殷曆以丑月（今農曆12月）為正月、周曆以子月（今農曆11月）為正月，所以連春夏秋冬都不同。戰國末年各國之間也有不同的曆法。

秦始皇統一中國後改正朔，以建亥之月（今農曆10月）為歲首，但正月卻以寅月為正月，漢初沿秦制，武帝元封七年改用太初曆，也建寅之月為歲首，託古稱夏曆（今農曆1月）。此後兩千多年一般都是用夏正。

中國通用的這種曆法，由於後來参雜太多政治鬥爭與怪力亂神，也就是政治與宗教，相對於西洋人自文藝復興後的科學，公曆會取代夏曆，其實也是必然的。

1135

高麗棒子的行為就是所謂的"先天的自卑感,產生後天的自大狂"

781

引用:

原文由 小瓜呆 於 2010-02-15 11:00 發表
很抱歉，因為我是研究《史記?曆書》的，所以我發現老楊大說的不太對，把干支紀年、陰曆與24節氣三件完全不相干的事攪和在一起了。老楊大所說的比較算是江湖術士的說法，其實漢族使用的曆法根本不是這樣。到民國 ...

中國通用的這種曆法，由於後來参雜太多政治鬥爭與怪力亂神，也就是政治與宗教
相對於西洋人自文藝復興後的科學，公曆會取代夏曆，其實也是必然的???
_______________________________________________________________________
不竟然跟科學有關嗎?????有些應是宗教的關係吧????


维基百科

公元，又稱西元，是「公曆紀元」或「西历紀元」的簡稱，以當時認定的耶穌生年（中國漢元始元年）為紀元元年。西元紀年早先在歐洲等基督教國家採用，現在成為國際通行的紀年標準。

西元6世紀的神學家主張耶穌是生於羅馬建國754年，並提案將該年定為紀元元年；現在一般以耶穌誕生在公元前 7-4年左右的說法最可靠。由於西元紀年的起點是西元1年，而沒有「西元0年」，所以有學者認為21世紀應始於2001年，而不是2000年

公曆

現行公曆即格里曆，亦有譯為額我略曆、格列高利曆、格里高利曆，是由義大利醫生兼哲學家里利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略曆制定的曆法，由教宗格列高利十三世在1582年頒行。格里曆是陽曆的一種，於1912年開始在中國正式採用，取代傳統使用的中國曆法夏曆（農曆），而中國傳統曆法是一種陰陽曆，因而格里曆在中文中又稱陽曆、西曆、新曆。格里曆與儒略曆一樣，格里曆也是每四年在2月底置一閏日，但格里曆特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里曆僅有97個閏年，比儒略曆減少3個閏年。格里曆的曆年平均長度為365.2425日，接近平均回歸年的365.24219日，即約每3300 年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日；而儒略曆的曆年為365.25日，約每128年就誤差一日。到 1582年時，儒略曆的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此，格里曆開始實行時，同時規定，原先儒略曆1582年10月 4日星期四的次日，為格里曆1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原有星期的週期保持不變。格里曆的紀年沿用儒略曆，自傳統的耶穌誕生年開始，稱為「公元」，亦稱「西元」。

[ 本文章最後由 輕鬆 於 2010-02-15 14:26 編輯 ]

285

雖然人在雪梨，這幾天我們辦公室也充滿中國年味，雪梨街上到處也可以見到相關的裝飾跟活動，也沒聽到有什麼其他族裔的人出來抗議，洋同事們也很高興一起慶祝，因為每天都有人藉著中國年的名義帶甜點來分享。

至於正名的事，其實歐巴馬的用詞也挺有道理的，真的不只是中國人在過啊！