引用:
原文由 Guest from 219.85.3.x 於 2011/07/19 13:39 發表
這個問題，我覺得時期不同可能是有不同變化的。早期台灣部隊政戰人員權力真的是不小（至少到我服役的民81都還感受得到這點，民國四五十年我相信一定更嚴重），因而很多部隊的部隊長其實對政戰人員都有或多或少的 ...
其實說真的，兵科對政戰的敵視，一直到我畢業下部隊都還存在
下部隊時在333師部，當時師部政戰還有四個科，但後來慢慢一個一個裁掉
等到了75通信群時，上面的政戰就只剩一個處長、一個少校頂天政戰官、監察跟保防官以及營POA
之後我到每個單位，都是這樣的編制（花崗石有監察官，但沒有保防官，勤務隊輔導長兼任醫院政戰官）
政戰制度是蔣經國從蘇聯的政工制度改制而來的，政戰的六大戰法「思想戰、情報戰、心理戰、組織戰、謀略戰和群眾戰」除了情報戰之外，完全抄襲蘇聯政工制度。
各位看左岸的電視劇就知道，八路對思想箝制、組織掌握與動員群眾有多落實（「雪豹」就可看出）。
政戰學校的校歌也有這句歌詞「團結三軍，動員民眾，戰鬥的任務莫放鬆」
所以組織戰跟群眾戰，才是政戰真正的目的
軍紀監察與戰場紀律，是因為二戰時的俄軍戰場督戰隊，幾乎都是由政工軍官指揮，凡是陣前後退或逃亡者一律就地槍決，所以被引進國軍之後，造成很多主官的誤解，認為政戰就是要來監督主官。
那只是附加的任務，早期政戰主要的任務還是在於統一官兵思想，灌輸反共復國大業、共產黨是萬惡的根源、蔣中正是世界的偉人（我呸
）
但路人大說的很好，心輔官的設置是有絕對性的必要存在。
政戰如果轉型為專業的心輔制度，我個人是百分之兩百的贊成
美軍也有心輔制度啊！他們的隨軍牧師還有分宗教咧！
伊斯蘭教、猶太教、基督教跟天主教，都有個別的軍牧
http://museum.mnd.gov.tw/Publish.aspx?cnid=1458&p=36997
這裡只有猶太教跟基督教的兵科章，我記得還看過伊斯蘭的
