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屎桶開花 代誌大條

這是句〝激骨仔話〞，因為桶子的〝箍〞掉了，板子拚湊的木桶就鬆了綁，一傢伙就散開了。弄得到處都不堪收拾，事情當然是麻煩大了；尤其說〝大條〞這隱喻的很明顯，滾了一地當然是很麻煩。

自從塑膠桶出現後，尤其是現代化的衛浴設備考究下，想要再看到以前那種檜木製的婦女用的尿桶、腰桶，除非找展覽室觀看骨董外已經是杳無覓處。五十年代還很普遍，六十年代鄉下還有看見在陽光下曝曬，接著很快就走入歷史。

語句應用到 事情搞砸了弄到很難收拾，也是禍闖大了很難善了。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-12-09 21:11 編輯 ]

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豆腐肩 鴨母蹄

肩膀不能挑叫做 豆腐肩，所謂肩不能挑者 手一定不能提，因為手臂肩膀連成一系，無法幹粗活。而鴨母蹄就是扁平足，腳的受力有困難。設若兩者兼具那就很不妙了。

讀小學就要開始學挑擔，這是訓練出來的，十七八歲肩膀已然挑出毛病〝肩中疽〞結成一塊，肩挑的能力可以訓練，不只腳力要夠，腰力也要足才能勝任重擔。如果有扁平足就不行了，走起路來趴達趴達像鴨子，無法挑擔。

我軍校下鋪的同學就是扁平足，那時扁平足要當兵，後來兵役體位區分表準規定扁平足列為丙等體位。原因是無法負重。

一個男人假若是 豆腐肩 鴨母蹄 連結婚都要看對象了，因為生產勞動力不足之故。

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食滷卵配高粱酒 穩死

滷蛋滷卵相通，為什麼配高粱酒會 死翹翹？不是食物相剋，是最後一餐；日暮鄉關何處似，煙波江上使人愁。
死刑犯在被執行前，照例都有一餐小點心送行，在風俗上說這樣才不會變餓鬼，而且給的高粱酒酒精度高，可以緩和緊張的恐懼感，無論吃或不吃依例進行後執行國法，所以說必死無虞〈穩死〉。

人生走到這一步，應該不是悲哀，而是可惡。

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食老才出癖

閩南話〝出癖〞就是 得 麻疹。年紀大了才感染麻疹，意思是大姑娘上花轎〝頭一遭〞。

以前弟妹們感染麻疹要細心的照顧，不能感風寒，要燒清熱利尿的青草茶灌喝，用〝灌的〞。青草材料：白茅根〈溪邊挖〉、綠竹二層皮〈竹茹〉、竹葉心、〝麻薯糊〞加黑糖燒湯。除了清熱利尿也能滋潤肺腸及皮膚，後來知道這是大腸經的草藥，有一定作用。

麻疹在以前若是發疹不透是很麻煩的，老人體衰弱勢又感染麻疹那會有併發症的風險。
本句拿來用於 早該來的沒來，老了才跟人家流行。

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一人出一項 閒閒罔變弄

土水師傅一邊工作 一邊〝答嘴鼓〞，有許多用詞如果不稍加解釋，常常會是〝鴨仔聽雷〞，這句屬於他們之間〝煉痟話〞的經典句子。
有的人聽了會心一笑，有的真得莫名其妙。

是這樣：評論電力不足、人口負成長的同時就用上了。
政府講要節約能源，又要增加人口，有個方法可以解決，那就是晚上全面限電，大家照以前點〝燈仔火〞，四界都暗濛濛趕快去睡覺，不要追劇，上床後反正沒事就〝一人出一項 閒閒罔變弄〞一舉兩得。很快人口就回來了。

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有嘴 講到無涎

涎 發音濫，口水也。
一張嘴一再勸人，毫不死心，一在又重複的規勸，講到唇乾舌爛依然不為所動。

有些人不受教，父母師長誨之不倦，而孩子依然故我，猶原堅持己見，最後招致惡果。這時就有長輩說〝有嘴講到無涎〞，就是不聽。
就結果論來說；讓孩子有患錯的機會，讓後效來教化他，也未嘗不失一個好法子。父母師長要有讓孩子患錯的 雅量。

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奸商奸商 無奸不商

在閩南語中〝奸〞字的口語很多，這是個負面字，連最大的官員都有稱為〝奸臣〞的，而且還通〝姦〞用。
奸的意思是〝訛〞虛偽詐欺，奸商即動腦筋欺騙顧客賺取不當利益者，如是殷實商賈則不是指涉的標的。

這句的用意通常都是賣仿冒品、哄抬價格、漫天喊價者。
前陣子去大賣場逛成衣部，拿了一件無袖背心詢價，那個婦人可能認為 老阿伯有年金〝蝨子〞大開口〝三千八〞，聞言放手轉身，順勢看她一眼，我讀出她眼中的懊喪。頂多一千二的貨，狠心痛宰，真是奸商。俗說〝三年不開店，開店吃三年〞還真有它的道理在。

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雞頭親 卵頭戚

這句是葷的，土爆爆又嫌惡氣憤的形容詞。是針貶罵人的話。

雞頭者就是鴇母、龜公、俗稱的三七仔這一類淫媒，〝雞頭親〞說的是這行當所牽扯來的關係，也就是說不倫不類的認識交好，皆為一丘之貉。
卵頭者龜頭也，而卵頭戚意思是性交易所產生的關係，比喻說下作連這種也拿來牽親引戚，真可說是不倫不類。

懂得說這句話的人不多，把它寫下來讓後來的人查得到意思。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-12-14 06:45 編輯 ]

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關門著閂 講話著看

〝著〞閩音〝對〞ㄓㄠˊ，要的意思。關門要閂住 ，講話要看有沒有不該在場的人、或者是講的內容要斟酌，不能講完有後遺症，隨便講或招來禍端。
以前的門設計得很實用，除了閂著外還會自動加一道卡榫鎖住，這樣才安全。宵小想動手腳，身在外頭是沒轍的。

有人講話〝沒關後尾門仔〞〝竹管倒黑豆〞百無禁忌，東家長西家短講得是口沫橫飛有如機關槍掃射，這鐵定傷人無數，忘記了老祖先說的〝講話著看〞。
這是實用的智慧之言，賢者諄諄教誨若能參考則近可避禍、遠不至於招災，此人生珍寶也。

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半路認老爸

人際關係中有某些關係是〝賴來的〞，這靠的就是半路認來的。意思是諷刺譏笑人家不擇手段亂攀關係，亂套交情。
父親是沒有人亂認的，他有血緣關係，但有些人為了某種利益就會拉關係，拉完關係還洋洋自得深怕人家不知道，結果招致譏笑。

有關係拉關係，沒有關係找關係，找不到關係賴關係，在世俗的生活上有人牽親引戚，司空見慣，總之就是利用，看人半路認老爸當作是常態也就罷了，事不關己一笑置之。

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六十無孫 老來無根

很有道理，不要鐵齒；到了一個年紀就有另一種感覺，老來朋友老的老死的死，連老伴都有可能走了，舉目四望若沒有子孫，很像斷線的風箏，了無生氣。
我晚婚，孩子也晚婚，六十歲當祖父，現在有的小老弟都當曾祖父了，那種差別真的不一樣，能結婚要趁早，別讓時間錯過。

這裡的根就是〝根苗〞，後代子孫。無論時代如何改變，有個子孫好頤養天年，不然老來孤寒悔之以晚。

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家欲敗 姊妹作同姒

還有句〝姑換嫂 無通好〞，在以前封閉的社會對於嫁娶，有些傳說中的禁忌；說姊妹嫁兄弟成為妯娌，這樣大家庭會破敗。妯娌就是閩南話的〝同姒〞，有人說成〝東西〞那是訛音，這是不正確的。

大家庭通常同姒間會競爭導致兄弟不和反目等等，在早期父權社會妯娌間事實上本來就多少會紛爭，那限定姊妹關係？現代社會小家庭各過各的，親上加親相互幫忙應該不會有多大問題。

另外說〝姑姑變大嫂〞不好，都是些無知的三姑六婆耍嘴皮講閒話，每個家庭姻親間家況教育背景不盡然相同，又婚姻已感情作基礎，如說這種親上加親不好那不是這種關係的就好，說法很武斷也不和實情 。

這些都是落後時代的俚語，沒有參考價值。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-12-18 19:07 編輯 ]

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毋捌貨請人看 毋捌人死一半

對於貨物自己不懂，可以請教別人，徵詢人家的意見當作參考，這樣就不會吃虧很多。
但是人生獨來獨往，沒認識幾個人，這輩子算死了一半，就好比文盲，文字不認識你，你也不認識它，一輩子只能抓瞎。

認識人跟讀書一個樣，可以得到許多常識知識，見賢思齊，增廣見聞而後用在生活上，變成自己的能力。
另一個解釋是遇到困難不懂得如何處理，因為與人沒交情套不到關係，連請人看貨都沒人這樣就死定了。

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脫褲走袂離

有些時候有些事確實很緊急，連脫褲子都來不及，閩南話就是說 這句。
原來的語意是指〝壞肚子〞因為一直拉，下瀉導致軍情緊急搞到狼狽不堪。後來引申說有些事不順當，想脫手時已然來不及了，好比說股市崩盤，手上的脫不了手，眼睜睜的看它變成壁紙，只好留作紀念，這就適用這句。

有些人生活上該做的事沒有計畫，按部就班去處理，因此累積在一起，有天才發現都卡住了，也壞事了，悔之以晚，連脫褲都擺脫不了，無法全身而退。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-12-19 06:58 編輯 ]

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先斬而後奏

這句在日常生活裡還時常有人講，意思是遇事因情況特殊，先行處置後再報備。

比方說 借農具，先方便取用，用完歸位再口頭說 曾經拿去使用。以〝先斬後奏〞為主要張本，先裁決而後再稟明，有上下位階或主客關係的型態來相處表態求得認可。
也是〝說者〞表示尊重的意思。

在父子關係中兒子因情況變化來不及稟明而因勢利導代為裁斷，而後再行報告尋求認可的意思。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-12-19 07:57 編輯 ]