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台灣俚語

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暱稱：老鬼

陸官專修班18期

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第 511 則發表於 2016-12-24 09:50 - 發短訊 - 加好友

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身正不驚影斜

社會風氣二十年來丕變的到光怪陸離的地步，不由得想起﹝孟子‧滕文公﹞：世道衰微，邪說暴行有作。

甚麼是邪說？這樣該說自由、民主是甚麼？
我想起後天免疫不全症的捐血問題；一方面要顧及隱私權，又說外國也已經開放，有病的人捐血這樣的聳動問題，對於需要輸血的人不是一種慘忍嗎？

我覺得〝身正不怕影斜〞的時代過去了，甚麼〝樹頭企乎在、不驚樹尾做風颱〞？在民主的大纛之下，一切俄頃瓦解，這是所謂〝破四舊立四新〞的翻版。個人的安危，在國家領導的挺同之下，真是牽一髮而動全身，這個情況國家化，個人身正恐怕無濟於事。

古人獨善其身猶可，今之核食不吃恐難；見微知著，真可謂世道衰微矣。

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陸官專修班18期

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第 512 則發表於 2016-12-25 10:09 - 發短訊 - 加好友

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流家己的汗洗別人的汗

以前洗衣服大部分在溪流、井邊、埤塘...大太陽下努力地趕洗，有些人卻是幫人洗衣維生，這就是流自己的汗洗別人的汗，很無奈又沒辦法。
我遇到一位醫學院念書的少年，他媽媽和妹妹就是幫人洗衣燒飯供他唸書。家裡剩下眼盲的祖父，靠著鄰居幫忙張羅老人家的三餐，有天上班接到消防隊員電話說有這麼個家庭，老先生用火招致火災，問有沒辦法去處理？

老人家冬天連棉被也燒了，屋仔更不用說，於是趕緊張羅設法去奔跑打點安置。這位醫生畢業後，很懂得體恤貧困的人，我也曾經推薦跟他遭遇相同的學生，他表現得讓人佩服。這是人性同理心的的發揮。

為別人流汗其實也是一種德操，小小的洗衣煮飯工作，培養出社會中堅，那是他母親妹妹犧牲換來。社會要更好，不是打殺消滅其他人，而是相互幫助互為依存。寫這段免不了感嘆，社會價值觀改變得往下坡走，也著時過頭了。

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第 513 則發表於 2016-12-26 09:53 - 發短訊 - 加好友

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兄弟是兄弟某子隨人飼

也有人說：母親在時，兄弟姊妹是一家人，母親不在是親戚。

兄弟成家立業〝樹大要拆椏〞，各自奮鬥也是天經地義。自然要各自買鍋造飯，不能再有誰負擔誰的問題才會過得和樂，因為雖屬同胞兄弟，心性各異若還仿效以前大家庭的生活，一定會出亂子。

所以要自立門戶自謀生活，這就是〝某子隨人飼〞。
大家庭五代同堂其實也有許多悲哀，在資本主義小家庭制度思維中，那是一個很恐怖的組合，尤其婚姻關係加入了各種生長背景教育程度不一樣的成員，在合久必分的現實生活中；摩擦、猜忌、相互抵制...有些成員會更覺得無法忍受〝不能自主〞的環境，甚至做出決裂的動作。有的甚至自殺抗議，這就是問題的重點。共產制度會讓大家庭破敗其實是個必然。

事實上分爨各自找米下鍋，各自張羅生活才是正確的。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-12-26 10:03 編輯 ]

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第 514 則發表於 2016-12-27 08:37 - 發短訊 - 加好友

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枵狗痟想豬肝骨

這意思指的是窮極無聊，明明肚子餓極了，有吃的就好，還在想豬肝裡頭的骨頭。真的很不實際。

〝揀精挑肥〞用在這裡就很貼切，這就是〝歹款待〞的形容詞。有些孩子在家裡養成了挑食的惡習，過慣飯來張口前來身手的公子少爺的生活，食米不知米價，長大了受不了風吹雨打，但是生活情況已不如往昔，卻還保有以前豐衣足食的觀念，挑三揀四盡是埋怨，這就是枵狗痟想豬肝骨。

假若聽聞有人說這不好吃那不願意吃，這種人就廢了，沒辦法過物資缺乏的苦日子。在六十年代遇過新婚不到一個月的年輕人在自家門口賣嫁妝，那時真覺得是有夠荒唐的，因為我正好在庭院打零工幹粗活。

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第 515 則發表於 2016-12-28 11:52 - 發短訊 - 加好友

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喇興顧嘴無顧身

喇興是一個人。日常生活很邋遢〈喇撥〉，遇到有吃的顧不得外表與禮儀，就會打衝鋒。所以就有人借〝呂洞賓顧嘴無顧身〞來形容，教育下一代，要顧及面子尊嚴與禮儀。

八仙裡頭呂洞賓的扮相比較常民化，也就是衣衫不整，隨興遨遊，因而有這句俚語。

現代的社會通常講究休閒風，年輕人就比較不莊重，尤其所謂前衛的女性，從後面看屁股露了一半，然後招搖過市，那真是有夠〝不懂女箴〞。所謂時尚不見德合於生活公約，雖說是一種挑戰也太標新立異了。

說甚麼文化？這就是一種文化；大家沒有一個共同的見地與對錯的公約數，自成一格，這是社會外圍的次文化。而主文化則是站在批判的大多數。
邋遢的人也是次文化的表徵，露半球當然也是，不因為所謂美感或性感而會成為主文化。

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第 516 則發表於 2016-12-29 07:23 - 發短訊 - 加好友

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打狗帶主人

〝帶〞閩南話是連帶的意思，要顧及主人的情分，而不僅僅是面子。

這裡所說的狗其實是〝人〞的意思比較多；與人計較要考慮到交情與關係，隨興地對待有時候反而讓自己下不了台。
說個故事：

某人看在情分上央託要照顧好他的孩子，要好好的教，之所以會有擔心是因為了解自己的孩子有些問題。
後來受託人發現這小孩不好教，而這小孩反過來使脾氣，在實習的過程中竟然言詞動作有嚴重的不當，受託者忍氣吞聲不予計較，還在實習結束成績評分上給了甲下的高分。
後來有同事發現一些端倪便問起受託人：是怎麼樣的事？

打狗帶主人！沒甚麼好說的。

意思是再怎麼說考評是另一回事，既然懂得隱忍，個人好惡必須撇一邊。也只有這樣處理才是明智之舉。

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第 517 則發表於 2016-12-30 08:14 - 發短訊 - 加好友

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勸人做好代較贏食早齋

四五十年代〝食早齋〞的人口很多，普羅大眾遇到甚麼病痛疑難就會到寺廟燒香許願；發願早餐不吃葷食祈求神明消災解厄，這是一種交換的契約，算是修行的一種。也因為這樣鄉下下午傍晚搖鈴賣醬菜推車不少。

那個時候台灣民間佛道混合，也有所謂的〝齋教〞古佛教，信教又吃全齋的男士稱謂〝菜公〞，因此許多地方的部落名稱如〝菜公莊、菜公店〞的。帶髮修行的女信徒稱為〝菜姑〞都以庵或寺為修行處所。然則並非吃齋唸佛的人都有善心善行，有的還是修口沒修心，於是有所謂〝食雷公菜〞的說法，意思是嘴巴吃齋唸佛但做起事來像雷公不講道理劈哩啪啦亂打一通。

於是就有人說出〝勸人作好代，卡贏食早齋〞，壞事不做違天不行，勸人行善作好人，比吃齋還能積德。譬如：嘴唸經，手摸奶。也是那個時代發展出來俚語。

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第 518 則發表於 2016-12-31 14:57 - 發短訊 - 加好友

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鐵仔孵紅紅不通用手摸

這有個故事：
鐵店學徒跟著師傅已經學了將近〝三冬四個月，就要學成出師。
師父跟學徒說過兩天你就要出師了，師傅還有一項沒教你，回去記得跟你老父說一聲。學徒恭謹的說知道了。

學徒的父親聽說師傅有交代，於是跟老婆子說：後天兒子出師，記得殺一隻雞買些酒菜回來，好好地感謝一下。於是交代兒子時間到記得晚餐要把師父請回來，好好款待，這是做人的道理。

當天晚餐已經接近尾聲，師傅只顧喝酒，已經快醉倒一直沒把最後一項技術說出來。學徒很著急，忍著忍著最後跟師父說：

師傅！您還有一招沒教我，那喝醉了怎麼辦？先教一下再喝好嗎？

師傅只顧喝酒，笑嘻嘻地說：

最後一項就是；愛會記得，鐵仔夫紅紅，不通用手去摸！

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第 519 則發表於 2016-12-31 19:44 - 發短訊 - 加好友

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自自然然

一副春聯〝自自冉冉歡喜新春〞也搞到餘波盪漾，失卻了〝自自然然〞的底蘊。
也來湊一腳，談談所謂閩南語的意思；我認為冉冉應該可以是然然的意思，若說〝自自在在〞那怕是〝自自再再〞也可。為什麼呢？

一直以來印刷品誤植是常有的事，再再誤繕成冉冉，或作者本意以〝冉冉〞代替〝然然〞也無不可，怎麼說呢？一而再再而三的過新年不是很好嗎？古時候新年代表新希望，能一年活過一年當然是歡喜新春，想望過更多更好的自自然然。這句子裏頭有區域性政治渴望，其實非常明顯。

有些政治人物甚至可以說文化界的人不見得懂，甚麼是底層聲音？所以沒辦法貼近他們的心，講出他們內心那一塊吶喊的痛，而有的政客卻懂得解讀然後去耍弄，這就是自自然然和不自然的分野點；不然請問〝骨力〞是甚麼？〝骨唆〞又是甚麼？

不揣冒昧〝自自然然〈冉冉〉歡喜新春〞應該比較貼近原作者的本意。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-12-31 19:56 編輯 ]

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第 520 則發表於 2017-01-01 11:04 - 發短訊 - 加好友

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頭洗落冇剃未使得

小時候理髮師傅是挑擔子，一頭放火爐燒水，一頭是工具雜物，理光頭的多，要剃頭先洗頭，頭一洗想改變主意那師傅是不肯的；斯時理髮核算稻穀斤兩，等到收割時才拿麻布袋來收稻穀。一個頭就值那三五斤，給跑掉就算做白工，因此有行規，頭一洗理定了。

或來引申到與人約定或拿訂金完後，不能毀約，否則會遭罰款或賠人情。譬如喜帖發了，桌也定了，就得按進程去做。

這是茲事體大的問題，甚至口說為憑講的是信用。人無信不立，一切都按照約定履行的意思。

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食魚食肉也得菜夾

這句俚語很普騙，意思大都是要求孩子飲食要均衡，對於蛋白質要注重但不能過量，要佐以蔬菜水果。

餐餐魚魚肉肉營養不均對身體會產生不利的後果，比方血脂肪過高，纖維質不足，甚至連澱粉醣類都攝取偏少，身體機能長期受到妨礙，那健康就會亮紅燈。

以前曾經養了一窩迷你狗，有朋友要了一隻去，大約兩年不到，電話來說狗死了，不知是甚麼病。經過探視；原來他的鄰居時常把隔日的〝豬腳箍〞倒給小狗吃，小狗胖得不像話，狗碗裡還有三四塊豬腳沒吃完。
我當下診斷；腦溢血死亡。朋友不以為然，我說那脂肪膽固醇是最高的，小狗不吃死才怪。

可見人類若也這樣吃，偏食又多量的結果那下場也相同。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-02 12:58 編輯 ]

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豬藪冇值狗藪穩

藪就是窩，鳥藪即鳥巢，大隻鳥才做大藪，也是這個意思。

一般說：金窩銀窩不如家裡狗窩，家裡豬窩又不如狗喔。
這句的意思是；出門在外，住得儘管豪華也不如家裡這個老巢舒適。為什麼豬窩比狗窩差？主要是習性問題，豬會把窩弄散，而狗卻能下去就縮成一團不會將〝藪〞弄散，所以狗窩比較暖和也穩當。

借住人家的房子不得已之謂。還是有房子才是穩當。

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龜笑鱉無尾鱉笑龜頭短

看過龜鱉才會真正了解其實兩個表兄弟長得像難兄難弟。不過，鱉無尾還算安慰，龜頭短那可真是傷感。
閩南話有一句：龜龜鱉鱉，此遮遮掩掩躲躲藏藏的意思，也是鬼點子多藏頭縮尾，說這個人不坦蕩，專搞蹊徑。論起來都不高明。

所以〝七仔笑八仔〞就不是甚麼新鮮事，無非就是比醜罷了。半斤八兩、相扑未過田岸，都是這個意思。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-04 16:55 編輯 ]

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在生一粒豆較贏死了拜豬頭

老人家死了，外嫁的女兒也要準備豬頭回娘家祭拜，沒女兒的則孫姪女要代替，表示盡孝，若是女兒十個八個，可想而知豬頭可就多了。最後豬頭都到哪去？再怎麼說，生前縱使牙齒脫落〝食老不會哺豆〞弄個豆漿、磨成豆粉都能讓老人家吃下去，所以豬頭只是擺給活人看得，死了一滴何曾到九泉？

所以說活著就要供養，別盡做些無意義的事。

現在許多宅男宅女成天累月靠著父母吃住，父母老了死了恐怕連拜個豬頭都有困難，時代變了，觀念差異越來越遠。

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ali692752 金錢 +2 木發度⋯時代在變而是偶們不變 2017-01-06 08:16
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蝨母生濟不知癢錢若欠濟就未想

這就是說〝麻痺麻痺〞。
有些人不是天生的功夫好，而是無所謂；反正事已如此，就拖，這就是惡質，不講信用，一切都無所謂。久了就麻痺了。

蝨母是頭蝨，以前衛生條件差，幾乎家家戶戶都有人染上〝生頭蝨〞，長頭髮更容易；五十年代以前鄉下還燒稻草灰泡水取其〝鹼〞來清潔頭髮，後來〝DDT〞出現，婦人家不知道藥性劇毒，睡覺前弄濕頭髮撒上毒粉包著頭巾要除蝨母，結果第二天清晨就死翹翹。許多現在七十歲左右的女孩就是當時用DDT除蝨蟲的一群，那時男孩都理大光頭，汙染沒那麼嚴重。事情發生後大家才知道厲害而禁用。

有些人欠債不還，屢屢借貸卻厚顏賴皮，說不定欠誰都忘了，因為根本懶得去想，皮皮的一天拖過一天一年拓過一年，要你死給他看，更別說會去想還。

這句俚語與人性、現實生活〝若合符節〞。感受很深。

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龍友金錢 +3 做保與借貸是人際關係的兩難。 2017-01-06 16:28
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3328工兵官金錢 +2 人肉鹹鹹挾去配啦 2017-01-06 09:17

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