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上帝公 博輸繳

玄天上帝...就是民間信仰的〝上帝公〞，是來自道教所謂東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武〈龜蛇〉，即所謂的北極星君。
而信仰塑像則左踏龜右踩蛇，傳說右手所拿的劍還是跟八仙呂洞賓借的，睡覺也拿著不放，因為一放就自行飛回呂洞賓所背的劍鞘，注意去觀察一下八仙老呂只有背著空劍鞘。

民間信仰姑妄言之，姑妄聽之。那為什麼〝上帝公博輸繳；當龜〞呢？
當就是典當，輸了光溜溜唯有找當鋪一途，於是把龜給當了好弄些盤纏。然則閩南話中的〝當龜〞是屁股摔落地的意思，上帝公腳下少了一隻龜，走起路來一高一低，老人家一個恍神就摔了一跤，不只龜當了，連屁股都摔疼了，真是運氣超背。

比喻人做事不順，衰事連連就說 上帝公博輸繳：當龜。

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民間傳說將星宿神格化，代代相傳：據云玄天上帝修練成道前，把自己的腸胃割除丟到河裡去，結果胃竟化成龜、腸變成蛇，危害人間，結果就得自己去收服，這是龜蛇的由來。
我在想：這個簽賭沒中錢輸光光，說是〝槓龜〞，應該也是從 〝當龜〞而來。槓龜是弟弟，當龜哥哥，而么弟〝烏龜〞最倒楣；因為平白無故戴綠帽，〝烏龜好當氣難受〞可不是嗎？

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-09-05 18:55 編輯 ]

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婊無情 賊無義  客兄無志氣 君臣亂是非

金錢交易各取所需，談上情愛有點不搭；無情是正常的，不知哪個天才說的〝情在昨夜之前，愛在兩腿之間〞不也是一種哀嘆。
作賊心虛；有就好多多益善，拿了就走再談義理那就迂了，賊以偷盜為本志在財貨，因為貪，心虛嘛。

小王滿天下，志氣有幾人？軟飯都敢嚥下去，柴草無論比個癡漢還不如，談志氣啟不是打高空。
君臣相對頤指氣使，不聽砍頭，所以只得唯唯諾諾，遑論是非對錯。

人生在世，體會越多，許多事就都變成常態，一如蛇吞青蛙；那是牠們的事，形而上無所謂對錯。

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晚雨著暝

整句是 ﹝早日不青天 早雨變無輪  晚雨著暝﹞。

晚雨著暝；晚上下雨，客人回不去，天留客，客人就說：唉！晚雨著暝，〝看辦勢〞今晚我只好在這過夜了。

這句是早期農業社會的俚語，不是八九十歲的幾乎都不知道，三四年級因為接觸過老一輩因此還記得。以前要下田前都會看看天色，早上若是一大早出太陽，那〝棕簑〞就得隨身，不然一陣雨打濕了工作繼續不下去。
若是一大早就下雨，很快地隨著溫度的提升，就可以研判這雨下不了多久，變不出啥把戲。可以下田。

下在晚上，沿路昏暗雨下不停，客人要回去很危險也恐怖，自己就說：晚雨著暝，老天要我別走。

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秋茄 白露蕹 較毒飯匙槍

明天九月七日是農民曆二十四節氣的〝白露〞。
許多作物進入秋季 急著開花結籽，這時候就屬不適宜再吃的食物；茄子、蕹菜〈空心菜、應菜〉，因為成分結構有所改變，這句是老輩的秋季口頭禪。

台灣種植蔬菜採取溫室的培育方式，是否可能打破這個傳說中的忌諱，並沒有科學根據。不過 我有一個說法，主要是生產〝當令〞的問題，當令就是〝正季作物〞，以前的 蕹菜在春天播種，然後割了又長，長了又割，如此一而再的割到 白露，是不是因為這關係導致蕹菜為了繁衍下一代而反擊，自身產生化學變化，目的是保種免得絕種的反應？

因為觀看 旅鼠的影片 遷徙的主因經研究係 草 的反擊，旅鼠一吃再吃，被吃的草無法開花結籽而產生抵抗的變化，旅鼠吃了消化不良而不得不另覓他處食源。

而產量甚多的茄子也是經過一摘再摘，秋來進入生長後期，也開始產生抵制？我種了三棵，管理不錯，產量多造成時常要〝當鄰長〞拜託鄰居幫忙吃。看樣子我得做個動作；剪除莖葉，讓它休息過冬，來春宿根植栽可以繼續生產，隔一段時間不吃為宜。
〈茄子生命力旺盛，老植栽能留三年〉

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做雞愛跣〈筅〉 做人著扳〈反〉

以前趕雞鴨的器具用竹子五節剖成六片，手握的地方留兩目，抖動發出聲響這竹器稱為〝雞筅：雞請〞。下半部像雞爪，而雞光著腳丫子東爬西扒就叫做〝跣，鼻音  請〞，即找蟲吃。

雞每天扒不停，翻來覆去始得溫飽，人也該一樣，這個行當不行就必須改行，總有一項是自己合宜的工作。扳就是換邊換面，機會是人創造出來的，要努力地尋求出路。

這是一句〝命定〞的俗語，唯有不斷追尋機會，別無他途，就像雞一樣，出生後便要不斷的翻找。

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歹心烏腐肚 要死初一十五

早期罵人可惡還兼詛咒：歹心烏腐肚，要死初一十五，出山透風兼落雨。這算歹毒的罵法。

自古壞心眼的人就不少，偷拐詐騙、殺人放火層出不窮；台灣三四十年代以前〝林投巷〞處處有之，一些劫匪就靠這天然屏障為非作歹。綁票以前就很時興，我的曾祖父營商家道尚可，有六個兒子，32歲那年就被綁票，用〝龍仔銀〞贖回來，眼睛已被〝石灰混玻璃粉〞弄瞎。這種殺千刀的匪類應該被〝雷公〞打死才對。小時候牽著曾祖父上街買菜，他有個綽號〝青瞑宇仔〞就是這樣來的。

我們是個大家庭，壯丁很多還是有人動腦筋，可想而知 人丁單薄的家戶遇到〝歹徒〞還真是一點辦法也無。詛咒只是一種出氣而已，歹徒永遠是壞人。

現在社會無論政、經、...歹人壞心眼的充斥，這些傢伙魚肉百姓，遲早遭早天譴。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-09-08 12:26 編輯 ]

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花無 百日紅 人無千日好

這句話有許多意涵，用在勸勉的常用，用在批評的也行。
有人生病，探望時表達安慰鼓勵，說病痛難免，是正常的循環，運來運去 這個運氣有好有壞，寬心看待就沒事了。

也有人趾高氣揚，搖擺過街鼻子看人，就會有人說 花紅有時，〝搖擺沒落魄的久〞。

事實上跟 〝有千年土地 冇百年業主〞 是一樣的意思；貧寒的人買地，一定是有錢的後代賣地，〝三年一潤，好歹照輪〞，這就是 花無百日紅，人無千日好。凡事盡心維護，守正不阿，就是手氣背，能管控損失在最小的範圍，就能避開重大危難，改變為時時平安日日快樂。

告訴孩子：你買小小一畝地，還贏地主賣一甲大大的地。

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冇法渡  無人在朝〈冇法渡 治人的撻伐〉

朝 音唸 調，朝中無人難做官，時刻都怕會被陷害，被饞了只能百口莫辯挨悶棍；此〝無人在朝〞開脫說話，拿人家一點法子也無，稱為〝冇法渡〞，就是過不了關，避不了劫。

帝制時代動輒砍頭，當官吃糧每天都提著頭等著砍，所以朝野會結黨營私，互通聲氣，聲勢浩大的一方可以說吃遍天下，而且不是同志就是敵人，逼人選邊站。宋朝 蘇東坡就是一個很好的例子，他有幾次砍頭的機會，還好有皇太后護著他，真是九死一生。而屢被讒言所害卻一點法子也無，〝無法渡人〞，他一生道盡了為官不如狗的窘境。這也就是〝無人在朝〞〝冇法渡 治人的撻伐〞。

現在政府當局針對 退休軍公教退休金 大動干戈，這些早年被稱〝國之干城〞的人將面臨兔死狗烹的下場，也真是〝無人在朝〞，老境堪憐不勝唏噓。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-09-09 16:04 編輯 ]

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新的 無來 不知舊的好保惜

這是婆媳問題的故事，也是當公公的最後感受到的結論。
有媳婦每天任勞任怨打理家務，下田工作、侍奉公婆、養育孩子，而當婆婆的天天碎碎唸，怪東怪西甚至出言恐嚇，要他孩子〝離弦〞把媳婦休掉。

後來真的就把媳婦趕出家門休了這一段婚事。阿婆又在替兒子娶親，新媳婦進門年輕貌美，起初甚得婆婆歡欣，沒多久阿婆又犯老毛病挑剔這個囉嗦那個。新媳婦開始摔鍋丟盆，句句頂撞發飆甚至不打理三餐，弄得一家雞飛狗跳。

一向木訥的公公終於開口說話：

新的無來，不知舊的好保惜。報應！

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虎 龍 豹 彪

這句形容一群人是〝豺狼虎豹〞，五六十年代都這麼說：彼陣人 攏是虎狼豹彪。

社會這種人多了一定擾嚷不安，農業社會特色就是純樸，安詳和樂日出而作日落而息，突然出幾個強梁真的會搞到雞飛狗跳。

國家也一樣，執政團隊日日張牙舞爪，喧囂廟堂，乖戾之氣充塞，有如王莽篡漢，國計民生絕對是紛亂可期。有這種妖氛出現，其實也是亡國之徵。俗說：亡國之先，必有妖孽。誠屬可信。

虎龍豹彪豺狼當道，朝代末矣。

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精食憨 憨望天公

所有的行業 務農 最憨；從生產整地開始 投入人力、金錢如逐一精算，當會發現投資報酬率低到難以想像。
土地本身就是一項負擔極重的資本，一台甲地3000千萬，開耕除了自己的人力時間外，犁田整地代工要錢、基肥、追肥要錢，蟲害防治要幾次農藥錢，除草田間管理、收成代工...都得投入資本，接著是天候，開花收成遇到颱風，產期遇到通路商販剝削，入帳扣七摳八所剩無幾。

這中間就是〝精食憨  憨望天公〞的過程，以前有句俗語〝第一憨 種甘蔗給會社磅〞，意思就是過磅過程中被動手腳，明知卻「無法渡  冇人在朝」。
社會上有許多動腦筋的行業，有的其實算不得行業；妙手空空、鑽巧門不當得利，政客、貪腐份子移山倒海都屬之。

望天公還不一定望得到，輕颱 莫蘭蒂〈Meranti〉據說又來還偏南，嘉南平原有些穀子正要抽穗，假如天不垂憐，望也無用。

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神經線 絞冇嚴

這句等同 精神錯亂，但不是〝脫線〞，脫線表示已經〝離譜〞，是憨狗的意思。

鄭成功最近有人說他 精神錯亂；而且出自一位醫生之口，這說者就是〝脫線〞說得很離譜。為政之道不在多言，尤其打高空裝可愛更是有失教養。手握首都行政大權，言不及義嘻笑裝丑，直是暴露自己的偏頗本質。精神錯亂屬無法自理的病人，應該到法院辦〝禁治產〞，通常發瘋的人都不承認自己有病，反倒說人家起痟。現在政壇已看不見雍容大度的風範，反而盡皆跳樑小丑，頤指氣使咆哮廟堂，動不動 祭旗。

神經線 絞冇嚴的當朝，誠屬百姓禍殃之兆。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-09-12 12:34 編輯 ]

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虎仔〈作人虎仔〉

以前若是指某人是 虎仔，意思是做人馬前卒、打手的意思，沒有正當的職業。現代幾乎沒有人在這麼說了。

三四十年代有錢之家一般都有養一兩位〝羅漢腳〞當虎仔，如〝地主〞這種富戶，住的周遭也會把些許的地讓佃農、長工蓋房子養家，目的在藉這些人丁幫他防衛，而虎仔更是隨他使喚的打手。

現在還有很多住戶所建的房子不能新建只能翻修，主要原因在於土地所有權在地主名下，這即是以前留下來的農業社會特有的家戶防衛型態；地主提供住地，周邊這些住戶提供武力，相互依存。

而虎仔〈家丁，武師〉也是這些住戶之一。
再看 廟堂之上 也有發言激烈捶桌喧囂，橫眉豎眼的 那也是虎仔，最近新聞節目常可看到。

另外 廟宇供桌下也有 虎爺，也是虎仔。出處就在這裡。
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回 車管 老兄弟；這種是私有地〈業主地〉住戶僅有地上權。而一般共有地稱為〝祭祀公業地〞或者這兩三代未分割的祖地共同持有。祭祀公業地很難處裡，我依稀記得好像是七十八年內政部有頒定處理要點，要向法院提出〝派下名冊〞公告登記，通常委由律師處理。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-09-12 20:21 編輯 ]

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打狗帶著主人〈打狗帶主人〉

意思說 面對事情的處理要考慮周到，像小至打條狗也得看誰是牠的主人，不然事情會砸鍋，惹來麻煩。

帶就是連帶，附帶，相關的都要想著，不可莽撞行事。

現代的社會已經不能打狗了，打狗會招來禍端，部下打狗連帶長官都要倒楣，鞠躬哈腰....我有個感覺：現在社會對待貓狗 很仁慈，對人很殘忍。
去營房抗議阿兵哥虐狗，完全沒把軍隊長官的面子考慮進去，也說得上是：

打狗冇看主人。

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喬櫃弄甕

喬字正確應為〝提手旁加喬，音ㄐㄧㄠˋ〞是移動的意思，出處 ﹝新編辭海﹞。鍵盤字串沒有。

何等的人會〝喬櫃弄甕〞？
一是賭徒，輸光了沒地方告貸，回家翻箱倒櫃，不只連米甕都翻過來，連老婆的尿桶都不放過；故事說老婆不放心把錢隨便放，特地藏在尿桶下壓著，下工回來真的又被拿去賭掉。

又有一種患毒癮的人，毒癮發作連冷氣機的機件都抱去回收場，剩下一個空殼，有老父天熱想吹吹涼，遙控啟動不了才發現挖空不見了。

第三種就是小偷，侵入以後翻到你回家看到發暈，〝若槍打到〞慘不忍睹。

還有一種被〝檢察官持搜索令〞來個犁庭掃穴。也是 喬櫃弄甕。