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台灣俚語

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去一個滲尿的 來一個剉屎的

意思很直白,來去的人都不是傢伙。
這句俗語 假若標上時間、或是位置甚麼的,就會是一種指涉。意在言外....

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戆外嬤疼外孫 戆雞母孵鵪鶉

以前純樸的鄉間大抵上都務農維生,女兒外嫁後要回娘家還真不簡單,通常都是過農曆年的【初二】才會回去省親。
女兒回娘家帶著外孫、外孫女回去時當祖父祖母的都很高興,非常疼愛外孫子女。
於是就有旁人、自家媳婦看不慣 就批評說:戆外嬤疼外孫、戆雞母孵鵪鶉。

時代改變了,子女數變少,孫子女也變少,如我也是兩個女兒,沒有兒子,疼外孫那是一定的。我退休後還帶兩個孫子六年。用心教,目前功課都不錯。

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嫁到殺豬尫 無肉菜也香

二戰戰後 物資缺乏,民窮財困,主要的是被 日本鬼子搜刮殆盡,連家裡的鐵窗都被搜刮,切菜的刀只能保有一把。
光復後,又來了國民革命軍,台灣島人口暴漲,加上戰後嬰兒潮,我小時候非常缺乏食物,要買米糧雜貨都是記黑板,等到作物收成才結帳。
當時理髮師拿工資也是算 一個頭幾斤稻穀、幾斤地瓜,記帳後等著去按人頭數 搬地瓜 稻穀....。

那時候 日子好過的 理髮的師傅不怕沒飯吃,尤其是殺豬賣肉的,有兒子不怕娶不到媳婦。大家爭相推銷自己的女兒。因為殺豬的豬肉、豬油、下雜不少,結上一門親,連娘家人都受益。

當時的俗話就流傳說:嫁到殺豬尫 無肉菜也香。

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嫁到矮腳尫 點香點燭叫別人

結婚嫁娶在三十年代以前,都是憑父母之命媒妁之言。結婚第二天早上起來才知道夫妻雙方長得像甚麼,就是有見過的有時還會被掉包,嫁到矮矮的,天啊!這不就是早晚點香燭都要去請別人了麼?

俗語說:娶到矮個某,三代出矮鼓。 我以前房東的兄弟高個子娶了一個矮矮的媳婦,生出來的孩子像極了【七爺八爺】。這就是遺傳。那個矮冬瓜要拜拜 供桌太高捱不上邊,自家要插香就要麻煩高個子代理了。

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站著像青仔欉 倒著像死人

有的解釋 是二愣子,沒有反應,一個人呆呆的。
我有一個傳神的解釋是;結婚的女人在埋怨丈夫不解風情,上床只顧自己睡死,沒有情調。

說她的丈夫站起來高壯偉岸,可是一躺在床上就呼呼大睡,就像死人一樣,該做的事 都沒做,不解風情。

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食的食到牙酸 做的做到手軟
牙酸換說〝嘴酸〞比較貼切,吃到嘴酸還剔牙,這種夥伴多得很。
兄弟姊妹眾多的家庭也有這種現象;大哥大姐扛起擔子,做到〝歪腰〞,把他們養大,賺錢買田產等他們長大了,還得與之均分家產,因為排行小就有權坐享其成。

又因為長時間的打拚與父母接觸多,難免產生意見語言上的磨擦自然不見諒於父母,加上小弟妹的賣乖、閒話,嚴重者更是不見容於家庭。
在家庭有血緣關係都有問題,職場更是常見;賣力做事有時就是一種罪過,因為凸顯出同事的敷衍怠惰。但是人家有人家的能耐,老闆幹部甚至不能沒有這種人,所以還是認分的去把事情做好,不然得罪了這種腳色搞不好自己要受過。

我在職場曾與來抱怨的人說:不是你的工作但已經要你做,就趕快去做,做好了回報一聲就可以了,其他的話甚麼也不必說,否則你會倒楣。
因為這是環境現實生存之道,要〝幹〞也只能幹在心裡,或夢中殺他千刀。

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有樣看樣 毋樣家己想

老前輩 來問:賊仔那會知影我冇在厝?哪會知 鎖匙置兜位?真奇怪...

我說:一定老前輩跟阿桑穿得很整齊,手提皮箱在公車站等車,被小偷賊仔看見,所以才會被闖空門。
老前輩反問我:汝按怎會知,賊仔有入厝內?

我很擔心老先生會懷疑是我去做的案子。

[ 本文章最後由 Alona 於 2024-06-29 04:59 編輯 ]

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有錢食巧 無錢食飽
身上有錢可以吃一些奇巧的東西,過過癮,開個洋葷。
沒錢的時候就要節制,以吃飽為原則,不可踰越,這樣就不缺錢用,也不會因為沒錢而出洋相。

這是一個生活原則,量入為出,生活才會平順。

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十喙 九尻川

十張嘴巴講的話 有九個屁話。
俗語講 人濟話就濟 三色人講五色話。這個濟 就是多的意思。人多嘴雜,你要聽哪一個的?其實 這麼多人所講的都不可參考,而且也多不實際,要知道事情的決定要自己拿主意,才會符合自己的利益,縱使搞不好也學了個經驗。
所以先人 說這句【十喙九尻川】。

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欲食雨神家己擭

【欲】是要的意思,【擭】是捕抓拍打。 你想吃雨神(蒼蠅)要自己捕捉。
現實的社會,競爭厲害,薪水低迷,又加上百物飛漲,老年人要靠年輕的孩子奉養,拜託,還真是樂天派的。

通常孩子是不會理你的,他(她)都還想從你的腰包拿些來貼補日常呢?
老來沒錢最悲哀,自己要覺悟,這個時局【欲食雨神家己擭】。

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  • 工蜂火箭兵 金錢 +20 2024-07-05 06:02

  • 訓練士 金錢 +10 2024-07-04 19:59

  • 哈密瓜 金錢 +12 年輕時就該給自己留一條養老之路.年老靠自己最實在! 2024-07-04 13:35

  • waterdondon 金錢 +24 2024-07-04 11:10

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人愛教示 牛愛貫鼻

古早先人 留下的訓示 說:人要教育、要訓示,這樣才能蔚為國用。就像要使用牛隻耕作拉車前,一定要把【牛鼻圈】先貫穿在牛鼻上,這樣牛才會受教。

【貫】是動詞,在牛鼻部有個分隔軟骨很敏感,貫穿以後綁上繩子,一拉扯就很痛,這樣牛才會聽令行事。而【教、示】就是必須身教言教,傳承知識與方法讓孩子懂得道理與方法,這樣才能服務社會 造福人群。

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