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台灣早期墾荒或因水土不服,或因械鬥殺伐,有不少無主屍骨同葬一穴,謂之"萬善同歸".
這種陰廟有時是大墳墓的形狀,謂之"萬善祠"."萬善堂"或"大眾公"."大墓公".
怪的是既然蓋廟給人祭拜,為何許多無天公爐?但是有些規模大的卻又有天公爐,怎會有如此差別?

最進繞了一些廟,有些看起來像土地公廟,結果一進去,靠夭~拜的居然是一個大墓碑 ,
當然這些地方不宜久留,我禮貌性的燒了三柱香就走了 ...

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引用:

原文由 sniper 於 2011-01-26 08:12 發表
廟真的不要隨便拜，最好拜你知道的大廟，因為現在的廟事都已不照 "例" 來走，許多都是人說了算。也就是主家想怎麼做就怎麼做，才不管合不合理，合不合禮俗哩。

而且台灣人很會創造神明，有一種是自己看了某些歷史 ...

哈!~~Sniper大,好久不見 ..

正如你所說,台灣人很會創造神明.

我有一次在台北泰山鄉遇到一間包公(拯)廟,當下我便覺狐疑,包公的北宋時代距離今日已千年之久,
其神靈果真安在?也許不知投胎轉世到那裡去了? ..

除了歷史人物,我發現有的人會把自己的祖墓上尊號,如"河南公"或"三聖公"之類的,
並在墓上蓋廟的屋頂,弄的像普通的土地公廟,根本是魚目混珠 .

實在是千奇百怪無奇不有..

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引用:

原文由 軍犬士 於 2011-01-28 21:25 發表


清領時期的台灣，在面對移民開墾過程中，常會出現許多意外或人禍(械鬥)，因此往往人群聚集而成時，村落等名稱就會取帶有福氣、希望的名稱，如廣興、廣福、福興等。

我住的八德市有廣興路與廣福路也有福興里,
哈...三個地名皆有.

提到土地公廟,其實土地公廟對研究早期台灣史幫助很大,每一間廟通常牆上都有廟誌,詳述建廟經過.
就是一頁地方的開發史.有些廟旁甚至還有碑誌,更是第一手史料.

像八德市公所附近有間土地公廟距今已兩百餘年,距史籍記載八塊厝的開發史可追溯到清雍正年間,
但無雍正年間實物可資證明.不過這間廟旁有塊古碑是乾隆年間,記錄了當年建廟捐銀兩的姓名.
乾隆距離雍正的時代不會太遠,通常一地居民要居住安定一段時間之後才會有餘力興起建廟的念頭.
因為這塊古碑的線索,故而合理推斷,八塊厝的漢人開發史始於雍正年間應該可信.

研究歷史就是這麼有趣,有時一塊殘磚敗瓦都可能是線索 ..

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引用:

原文由 0935825505 於 2011-01-29 03:47 發表

我是遇到過對道親噓寒問暖更勝對父母,一幅謙恭有禮的模樣,可是回到家卻是譙某譙子譙老爸,看了叫人直搖頭,有句粗俗的話:吃菜吃到肚臍為界

一貫道分兩種,一種比較偏儒教,另一種比較偏道教.

目前中華民國一貫道總會奉張天然為師尊這個系統的比較偏儒教,四書五經的地位高,每年甚至有研習營.
這一派對算命占卜比較排斥,家母就屬於這一派.這個系統被認為是比較正統的.

另外一個系統,可能就是所謂的慈惠堂,拜西山王母娘娘.他們比較偏道教,算命占卜祭煞...樣樣都來.

個人是覺得信教可以,但是最好不要和宗教組織走太近,什麼宗教都一樣.因為當你過度投入組織的活動,
勢必很難兼顧家庭,甚至會沉迷於其中.久而久之你就會覺得渡化眾生比較重要而把家人丟在一邊.
除非是全家人都信同一個教,全家一起去佛堂或教堂,這樣就比較不會有衝突.

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引用:

原文由 chen8829 於 2011-01-29 12:59 發表



報告學長 上述有些錯誤喔 根本沒有所謂的算命占卜祭煞....等等 一貫道共分二條道系 都是四個字 請問學長家母是屬於哪條道系 如沒有的話 上述是錯誤的喔~
一貫道入道完全不需費用 並非外界所述需要費用 如有收 ...

說來慚愧,敝人已許久未去佛堂.最近一次去已是約8年前的事了!那個地方就是文化道院在八德市桃德路旁,
算是一貫道在桃園地區蠻大的聚會所.裡頭有位曾莎阿姨當時聽說我是中文系畢業的,要我在佛堂裡講解四書五經.
我當時聽了嚇一跳!連忙推辭,以我才疏學淺要講解聖人之道實在力有未逮..

我母親約在民國63年左右就已加入佛堂,是屬何道系?倒未曾聽她說過,不過也不用收費.
小的時候比較常去,當時還未合法,上課時門窗皆需緊閉,禁止喧譁吵鬧.
古佛壇前有一白色布簾,仙佛降臨時需將布簾掩上,我當時年幼只能站於簾外,大人們坐在簾內.

另外,約20年前,我曾參加三峽靈隱寺的國學研習營,寺內有懸掛師尊及師母遺像.由此可推斷,
家母的佛堂與三峽靈隱寺是屬同一系統.

至於慈惠堂,我是曾看過其他資料,這個派別的起源可能與一貫道有些關聯,因為它也是女性母親神崇拜.
這個起源可能要推到清朝.

我個人是比較喜歡無拘無束四處遊走,不太喜歡加入特定的宗教組織.以前我也曾去過基督教會,
後來那個牧師叫我每個禮拜都要去,我實在受不了!現在我也幾乎沒有去佛堂.
其實舉頭三尺有神明,心中有神就有神,心中無神就無神,也沒有必要非去什麼地方不可.
有些佛堂.廟宇.教會竟傳出醜聞出來,這些地方真的有神嗎? ..

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引用:

原文由 chen8829 於 2011-01-29 17:04 發表


嗯 學長家母為一貫道發一組 事實上 當時應該是想培育學長為講師班的成員
事實上 全世界共有18組 但幾呼都是發一與寶光這二條道系最為龐大 活動力最強

寶光組：出自上海寶光壇，民國二十四至三十六年由陳文祥 ...

哈...厲害!厲害!我從未注意過這個,
我媽只有跟我說,這個"道"是由老前人跟隨國民政府來台所創.
但是沒有講太多細節..

以前小時候常看台中聖賢堂的聖賢雜誌,後來不知何故?佛堂不再拿該雜誌給我們看.
聽說好像出了一些問題..

宗教都是勸人向善,萬流歸宗實可一以貫之,世人不察竟囿於門戶之見,可嘆! ..

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引用:

原文由 尖山之狼 於 2011-01-29 19:21 發表

一貫道有十八組  寶光組跟發一組跟我有三代交情 龜山的元德寶宮 是王美玉請我師公找地 那裡是好龍穴 可以收到觀音山的山峰 寶光之所以開枝散葉 是拜我師公所賜  陳文祥就葬在旁邊  那是寶光最早發源地
那還有基 ...

我剛才才和我媽提到易經六爻占卜,當然又是被她罵一頓 .
一貫道居然會跟風水地理扯上邊,怪哉?