215

想到兩則和原住民有關的事,這是題外話.

漢人是安土重遷的農業民族,在黃河流域北方築有長城抵禦匈奴.鮮卑等外族.
當漢人來到台灣遇到了原住民,於是"重施故技"也築了城牆來抵禦原住民.
很少人知道原來台灣也有"長城",不過高度比較低,建築規模也較小.
台灣古代的長城稱之為"土牢溝".

現在桃園八德到台北鶯歌這一帶還有土牢溝的遺跡,見證了台灣早期族群衝突的歷史.

另外一則,
有一次我在龍潭,在一處山腳土地公廟小憩,見到廟誌上記載了當年建廟的原由.
原因當地早年為漢族與原住民的勢力交界處,漢人時遭這些"番人"攻擊殺害,
經常有樵夫上山取柴竟一去不返.

後有一樵夫為求平安,乃在山路旁立石膜拜充做土地神,說也奇怪,自此週遭安寧無生事端.
立石為神是為該廟最早之雛型.

我們現在看原住民的歷史,大部份是從我們漢人的角度去看他們,
但是從原住民的角度來看漢人是完全不同的.
漢人常說的"唐山過台灣"或者"政府遷台",其實在原住民的眼中都是侵略與剝削的開始.

215

引用:

原文由 譯電81 於 2011-02-07 15:22 發表


原 206 師 618 旅所在的   斗煥坪

原名乃是漢人與原住民實施以物易物交易的場所, 因為多以 斗 作為秤量單位, 故命名為  斗換坪 (坪 為客語之廣場)

斗煥坪往頭份約1~公里處, 接近高速公路前, 原地名為  土牛 ...

譯電大說的對,應為"土牛"而非"土牢",
是我誤植,特此更正..