中山先生病逝前關於三民主義的演說與叮嚀
諸君：我們大家是中國的人。我們知道中國幾千年來，是世界上頭一等的強國。我們的文明 進步，在各國之先。當中國頂強盛的時代，正所謂千邦進貢，萬國來朝。那個時候，中國的 文明在世界上是第一的，中國是世界上頭一等強國。到了現在怎么樣呢？
現在的時代，我們的中國，是世界上頂弱頂貧的國家。現在世界上沒有一個能看得起中國人 的。所以現在世界上的列強，對於中國都有瓜分中國的念頭，也就是近來各國有共管中國的 意思。為什么我們從前頂強的國家，現在變成這個地步呢？
這就是中國我們近幾百年，我們國民睡著了，我們睡了，不知道世界各國進步的地方。我們 睡著之後，還是以為我們幾百年前是這樣的富強的。因為睡著了，所以我們幾百年來文明退 步，政治墮落，變成現在不得了的局面。我們中國人，在今天應該要知道我們現在的地步， 要趕快想想法子，怎樣來挽救，那末我們中國還可以有的救。不然，中國就要成為一個亡國 滅種的地位大家要警醒！警醒！
今天，中國的安危存亡，全在我們中國的國民睡還是醒。如果我們還是睡，那末，就很危險 。如果我們能從今天就醒起來，那末，中國前途的命運還是有很大的希望。
現在世界的潮流，都進到新的文明，我們如果大家能醒起來，向新的文明這條路去走，我們 才可以跟得到各國來追向前去，那么，要醒起來，中國才能有望，為什么呢？怎么樣說法呢 ？就是我們能醒起來，我們大家才有思想，有動作，大家才能立志來救這個國家。大家能知 道這一件事，中國不難來有救的。今天，我們要來救這個中國，要從哪一條路走呢？我們就 是要從革命這條路去走，拿革命的主義來救中國，拿這個革命的三民主義就是民族主義、民 權主義和民生主義，這就是所謂的三民主義。
民族主義，就是拿中國要做到同現在列強處在平等地位，民族主義就是圖國際上在平等地位 ：民權主義，就是要拿本國的政治，弄成到大家在政治上有一個平等地位，以民為主，拿民 來治國家，民生主義，就是弄到人人生計上、經濟上平等。那么這個樣的三民主義，如果我 們能實行，中國也可以跟到列強來進步，不久也可以變成一個富強的國家。
諸君：今天聽了我的話，大家想中國再恢復我們從前幾千年的強盛不想啊？如果大家想的話 ，就是要大家立志，要立志，大家就要研究這個三民主義，三民主義，我近來在廣東高師學 校，每個禮拜講一次，每次講了兩點多鐘。民族主義，我講了六個禮拜才講完。民權主義也 講了六個禮拜才講完，不久再來開始講民生主義，大概也要講六個禮拜，八個禮拜，說不定的。
這個三民主義講完之後，我們將演詞刻了單行本。現在民族主義已經出書，民權主義，不久 也要出書，將來民生主義講完，也是一樣刻單行本出書，廣傳到中國各省，望諸君要留心找 這個書三民主義三個原則，來詳詳細細研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新發明， 是中國人從前沒有聽過的，這個演說，我以為是很有趣味的，望諸君要買這個書來看，看過 之後要留心詳詳細細地研究。如果能把三民主義詳細來讀過，詳細來瞭解，那末，諸君就懂 得怎么樣來立志救中國。既已懂得之後，把三民主義宣傳到大家都知道。
那么令大家都立志來救中國，那末中國很快可以變成一個富強的國家，與列強並駕齊驅，這 就是我所望于諸君的。
《走向共和》最後一集孫中山的演講
我知道，你們很著急。張勳復辟了，國會又開不成了，我知道。我啊，我急的不是這個，這些日子我想的很多，我們本來是共和國，可怎麼一次又一次地出現了封建主義專制主義的東西，這個問題不解決，專制復辟就是必然的。共和國就永遠是一個泡影。
共和的觀念，是平等、自由、博愛嘛。可民國六年來，我們看到的是什麼？各級行政官員都視法律為糞土，民眾，仍被奴役著。
民國應該是自由之國！自由是民眾天賦的權利！可民國六年來，我們看到的是什麼？是只有當權者的自由，權力大的有權力大的自由，權力小的有權力小的自由。民眾，沒有權力，沒有自由。
民國應該是博愛之國！人人為我，我為人人！可民國六年來，我們又看到的是什麼？是只有民眾對當權者恐懼的愛，而當權者對民眾，只有囗頭上虛偽的愛。那種真誠真摯的博愛，我們看不到啊。
民國更應該是法制之國！可民國六年來，我們看到的是行政權力一次又一次地肆無忌憚地干涉立法∶你不聽話，我就收買你；你不服從，我就逮捕你，甚至暗殺你。立法者成了行政官員隨意蹂躪的妓女！ 那行政是什麼呢？行政應該說是大總統及其一整套文官制度。應該是服務于國民，行共和之政。可民國六年來，我們看到的是什麼？是一個打著共和旗幟的家天下，在這個家天下的行政中，我們根本看不到透明的行政程式，更看不到監督之制。那些行政官員，是如何花掉民眾的血汗錢，民眾不知道，那些行政官員把多少錢揣進了自己的腰包，你們不知道吧，我也不知道。
你們都知道司法是裁判吧，這個裁判的原則是什麼？是一部主權在民的共和國憲法。可民國六年來，我們根本沒有看到這麼一部憲法嘛！就那部不成熟的《臨時約法》，也一次又一次地被強姦。 有人說，不不不，不是一個人，是有一些人說，共和他只是一個稱號而已，你孫大炮說的這些大虛幻、太遙遠，不符合國情，它就像一個氣球，啊，看著很美麗，可一飛上天啊，卟破滅了，我想請問你，難道我們不要共和了嗎？難道共和真錯了嗎？如果不要共和，我們有的就永遠是專制，如果我們不要共和，那我們有的就永遠是被奴役。如果共和是錯的，那自由就是錯的，如果共和是錯的，那平等就是錯的，如果共和是錯的，那博愛就是錯的嗎？我們追求的共和沒有錯，當然它還不完善，所以我們要一點一滴的去完善它，哪怕為此要付出代價呢！
哦！對了，我今天穿的這身衣服有點古怪是吧，連裁縫都說是很奇怪的。但是我要說這是，這是為了完善共和，你們還覺得奇怪是嗎？我要說，這就是共和，這就是共和的衣服。這邊，我設計了三顆扣子，共和的理念，就是平等、自由、博愛。這邊也有三顆扣子∶民族、民權、民生。那憲法呢？呵呵呵，我說的不是三權憲法。我發明了個新詞，叫五權憲法。這裡裝的是立法權，這兒裝的是行政權，這兒裝的是司法權，這三權你們都很熟悉，叫間接民權。
我情有獨鍾的是直接民權。要讓普通的民眾都有直接參政議政的權力！一個是考試權，我們中國古代就有考試的傳統，後來把科舉廢除了，當然這對後來大興新學有好處，可當官就不再考試了，這不好，這就像倒髒水把孩子也倒出去一樣啊，民國六年來，在行政上用的是什麼人啊，都是袁世凱他北洋的人，至今還如此。所以我們要把考試權還給民眾。今後，凡行政用人，一定要經過考試，不管是誰！
還有一個是彈劾權。沒地兒裝了，不急，不急，裝在這兒，彈劾權！為什麼要把彈劾權藏在裡面呢？因為它是民眾的殺手鐧，它說不定什麼時候就突然殺出來，彈劾你。
所以你要戰戰兢兢的當官，老老實實的為民做事，我想這回有人，更要說我孫文是個瘋子，吃飯穿衣都說共和，你孫大炮還會什麼？他說的對。我只知道共和這兩個字，我這一輩子就認這兩個字，共和。 我們有許多志士同仁，為了共和連生命都獻出了，我孫文此生啊，沒有別的希望，就一個希望，那就是：讓共和不僅是一個名詞，一句空話，或一個形式，要讓它成為我們實實在在的生活方式，讓它成為我們牢不可破的信念。
共和是普天之下民眾的選擇，是世界的潮流，世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。我孫文相信，我們這個中華民族啊它一定會實現共和的，我堅信這一點！
