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轉貼一則老故事~


齊國有個叫馮諼的人，窮得沒辦法過活，
託人告訴孟嘗君，希望在他門下當食客。
孟嘗君說：「客人有什麼喜好？」
回答說：「沒有什麼喜好。」
孟嘗君又說：「客人有什麼才幹？」
回答說：「沒有什麼才幹。」
孟嘗君微笑地接受了，說：「好吧！」
左右以為孟嘗君看不起馮諼，就拿粗飯菜來給他吃。
過不久，馮諼靠著柱子彈著劍唱道：
「長劍啊！我們回去吧！這裡沒有魚吃。」左右就去告訴孟嘗君。
孟嘗君說：「給他魚吃，比照門下食客的待遇。」
過不久，馮諼又彈著劍，唱道：「長劍啊！我們回去吧！
在這裡出門時都沒有車子可坐。」左右都笑他，
又把這件事告訴孟嘗君。孟嘗君說：「給他準備車子，
比照門下食客的待遇。」於是馮諼坐著車，帶著劍，
拜訪他的朋友，說：「孟嘗君以客禮待我。」
又過不久，馮諼又彈著劍唱道：「長劍啊！我們回去吧！
在這裡無法養家。」左右都很討厭他，覺得他貪心不足。
孟嘗君問道：「馮公有親人在嗎？」
回答說：「有老母在。」孟嘗君就派人供應他母親吃用，
使她不再匱乏。馮諼就不再唱歌了。

後來孟嘗君貼出公告問門下食客：「那一位曾經學過會計，
能夠替我去薛地收債？」馮諼簽上名說：「我能。」
孟嘗君覺得很奇怪，問說：「這是誰呢？」
左右回答說：「就是唱『長劍，我們回去』的那位。」
孟嘗君笑著說：「客人果然有才幹，是我辜負了他，
從未接見過他。」於是請馮諼來見面，向他道歉說：
「我因為被瑣事弄得很疲倦，被憂思弄得很煩亂，
而且生性愚昧，又為著國事忙碌，因此得罪了先生。
先生不在意，仍然願意為我去薛地收債嗎？」
馮諼回答說：「願意。」於是準備車馬，整理行裝，
載著契據起程，辭行的時候說：「債收完後，買些什麼回來？」
孟嘗君說：「看我們家缺少什麼，就買什麼。」
於是驅車到薛。派小吏召集那些欠債的人前來核對契據。
核對完畢後，溤諼便假傳孟嘗君的命令，
把應收的債全部贈送給他們，並且燒了契據，百姓都歡呼萬歲。
事情辦完後，毫不停留地驅車趕回齊國，一大早就求見孟嘗君。
孟嘗君對他這麼快就回來覺得很奇怪，穿戴好衣冠接見他，
說：「債都收完了嗎？為什麼這麼快就回來了！」
馮諼回答說：「都收好了。」孟嘗君問道：「買了什麼回來？」
馮諼答說：「您說過看家裡缺什麼就買什麼。
我私下思量著，您宮中堆滿了珠寶，畜舍裡養滿了狗馬，
又有眾多美女居於後宮，您家只缺少『義』罷了，
因此我為您買了『義』。」孟嘗君說：「如何買義呢？」
馮諼說：「如今您只有小小的薛地，卻不愛護您的子民，
反而在人民身上圖利。我假傳您的命令，
把債賜還給人民，燒掉契據，人民高呼萬歲，
這就是我為您買來的『義』啊。」
孟嘗君不高興地說：「哦！您去休息吧。」



過了一年，齊王對孟嘗君說：
「寡人不敢以先王的臣子為我的臣子。」
孟嘗君只好回到薛地去，離開薛地還有一百里，
百姓扶老攜幼在路上迎接孟嘗君。
孟嘗君回頭對馮諼說：「先生為我買的『義』，今天見到了。」仁義不像錢或物那樣實在看得見摸得著，因此孟嘗君對馮諼買仁義非常不高興,可是當自己有難時,始發現仁義的真價值.

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引用:

原文由 老楊 於 2011-07-24 21:39 發表
轉貼一則老故事~


齊國有個叫馮諼的人，窮得沒辦法過活，
託人告訴孟嘗君，希望在他門下當食客。
孟嘗君說：「客人有什麼喜好？」
回答說：「沒有什麼喜好。」
孟嘗君又說：「客人有什麼才幹？」
回答說：「 ...

從這則故事裡頭,馮諼去薛地收債一事,我們可看出兩件事頗耐人尋味:

1.孟嘗君跟本不是仁義之君,可是卻能坐享仁義的美名.
2.孟嘗君才是真正的統治者,馮諼只不過是他的奴才,但在此則故事的主角竟是奴才而非主子.

所以啊!當我們在看歷史時,往往將目光集中在最高的統治者,有時實際的政策的執行者可能才是真正的關鍵所在.

從前交通及通訊不發達,老百姓對統治者的感覺往往出自一種直覺,其實帶有一點愚蠢與盲目,不論是好是壞,統治者皆須照單全收負起概括性的責任.但是老百姓的直覺未必就是事實的真相.假如馮諼到了薛地不只收租,反而魚肉鄉民作威作福,那這下子老百姓勢必將帳都算到孟嘗君頭上,那他可真是啞巴吃黃蓮有苦說不出了啊!

477

引用:

原文由 老楊 於 2011-07-24 22:06 發表


從這則故事裡頭,馮諼去薛地收債一事,我們可看出兩件事頗耐人尋味:

1.孟嘗君跟本不是仁義之君,可是卻能坐享仁義的美名.
2.孟嘗君才是真正的統治者,馮諼只不過是他的奴才,但在此則故事的主角竟是奴才而非主子. ...

沒記錯的話這故事好像是呂氏春秋中的故事，這本書基本上很像魁男塾中的 民明書房

1.就類似我們的政策性買票阿，灑錢買民心，老百姓只要過得好，不會管政府錢那裡來，就像甲午戰爭後日本從中國取得大批賠款土地，用在人民身上，人民都覺得對外戰爭是對的!

2.狐假虎威的事很正常，奴才代主子出去，就是代表主人，你對人民好，人民就當作是主人意思，相對的你趁機作威作福，那還是算到主人頭上!

齊國末期高利貸十分盛行，亡國之因此其一也!好玄講空談此其二也。

從政治作為來看，孟嘗君在齊國弄權專政，發動叛亂，失敗後又勾結外國攻擊齊國，是個不折不扣的叛臣，根本不佩其賢能之名
在戰國時期，從各國國君為了維護穩定的內政來看，是並不支持養士的。 權臣們大規模養士、培植私人力量不僅是對王權的巨大威脅，而且還會嚴重影響到國君對臣子、對人才的控制。 大規模養士的著名人物們實際上大多是各國國君的眼中釘，絕少沒好下場的。 真正歌頌他們的是視他們為衣食父母的遊士們。

[ 本文章最後由 白目東 於 2011-07-24 22:51 編輯 ]

336

這篇出自《戰國策》
標題是「馮諼客孟嘗君」
以前唸高中時曾經是國文科的課文教材

老楊大說得沒錯
人民都是直覺的動物
對於政治人物的了解多數是從報章媒體
及己身的生活經驗去做投射推敲出來

孟嘗君倘若將其比為現代的政治人物
那馮諼應該就是個精明的幕僚...有遠見的策士
即使只是幕僚的策略運作
但卻能夠使得孟嘗君得民心
真相如何其實就沒那麼重要

重點是...其實老百姓要的真的不多
訴求也很簡單
安居樂業而已...

215

引用:

原文由 白目東 於 2011-07-24 22:45 發表


沒記錯的話這故事好像是呂氏春秋中的故事，這本書基本上很像魁男塾中的 民明書房

1.就類似我們的政策性買票阿，灑錢買民心，老百姓只要過得好，不會管政府錢那裡來，就像甲午戰爭後日本從中國取得大批賠款土地 ...

黃香蓮歌仔戲以前就唱過孟嘗君,
以前第四台還常常重播.

這個戲不錯,黃香蓮演孟嘗君唱的不錯,
戲中對孟嘗君是比較正面的描寫,將這個一生起伏不定與艱困環境奮鬥的歷史人物銓釋的淋漓盡致,
若再重播,軍友們不妨看看,這個戲真的很棒!

1865

引用:

原文由 老楊 於 2011-07-24 23:23 發表


黃香蓮歌仔戲以前就唱過孟嘗君,
以前第四台還常常重播.

這個戲不錯,黃香蓮演孟嘗君唱的不錯,
戲中對孟嘗君是比較正面的描寫,將這個一生起伏不定與艱困環境奮鬥的歷史人物銓釋的淋漓盡致,
若再重播,軍友們不 ...

屁屁台灣台(布袋戲台)就常重播~前些日子才剛剛播完....
應該過不久又會重播了...
因為我常陪奶奶看歌仔戲...相同的戲碼一年中都會重播n次以上

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我個人很喜歡看 戰國策 春秋 感覺比史記還好看 好玩
原因無他 因為 戰國策裡面有很多人物列傳 作者把這些人物 如何起家 壯大 衰敗等等的寫的非常翔實 讓我們能夠去嘹解原因 並能反求諸己
尤其是孟嘗君 估且不論他在歷史上ㄉ定位 光看他的 養士 基本上 就是活生生ㄉ 管理學
所謂
人有定職

事有定規

物有定位

至少 孟嘗君所為 我個人認為 算是很棒的範例!!

215

引用:

原文由 s57832002 於 2011-07-25 13:17 發表
我個人很喜歡看 戰國策 春秋 感覺比史記還好看 好玩
原因無他 因為 戰國策裡面有很多人物列傳 作者把這些人物 如何起家 壯大 衰敗等等的寫的非常翔實 讓我們能夠去嘹解原因 並能反求諸己
尤其是孟嘗君 估且不論他在 ...

"春秋"其實不好看,因為那是孔子據魯史寫的,文筆非常精簡,看了很容易讓人睡著 ..

戰國策.左傳及呂氏春秋就比較有意思,刻劃人物比較細膩..

477

引用:

原文由 s57832002 於 2011-07-25 13:17 發表
我個人很喜歡看 戰國策 春秋 感覺比史記還好看 好玩
原因無他 因為 戰國策裡面有很多人物列傳 作者把這些人物 如何起家 壯大 衰敗等等的寫的非常翔實 讓我們能夠去嘹解原因 並能反求諸己
尤其是孟嘗君 估且不論他在 ...

ㄟ學長 建議你可以再深入一點
以現代來說，孟嘗君父子，可以說是古代開先例的有牌流氓頭子，黑白通吃!

基本上他們是貴族，但是只是齊國皇室中非常遠非常遠的一支，就像金小刀自稱姓愛新覺羅，但是其祖上連襲蔭都無，你就知道多疏遠，總之就是一表三千里，五百年前是一家那種!

他們叫養士是自誇，實際上叫養流氓比較像，他們的薛地最多時候收 各國任俠而緝之的人高達六萬家，他不但供吃供住，還給安家費，錢不夠了放高利貸，再不夠就從國庫幹!真的跟現代幫派超像的!

你想想，一個小封地中住了六萬多戶各國通緝犯，那是什麼情況!這也是造成後來齊魯之地多遊俠的原因之一!

養士真的是後代的美稱..........

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小弟受教了!!

   我只是藉由此標題舒發感想罷了 當然 人品如何 是一回事 重點是 方法而已啦