引用:
原文由 Guest from 219.84.124.x 於 2011-04-03 15:40 發表
鬼到底需不需要紙錢，因為無法驗證，可能最終是相信的人相信到底，不相信的人則不相信到底。
不過，我覺得還是可以科學性的思考：鬼無法被驗證，但是「錢」可以。我的意思是：人類還沒有發明錢之前，想來「紙錢」這東西也是不存在的。但人類還沒有紙錢之前，卻早已經有無數人死了。那麼，那些早期鬼沒紙錢是否就無法生存下去了？
其實社會科學中會認為：神是人創造的。意思就是，人會去思考「神」會怎麼行動，怎麼反應，所以各社會中的神會反映各社會中運作狀況。同樣的道理，鬼需要紙錢其實也反映了漢民族的想法。
除了禮記祭法記載：「燔柴於泰壇，祭天也」（以柴火燒化供品的氣味祭天）
聖經也提到：
諾厄（挪亞）給上主築了一座祭壇，拿各種潔淨的牲畜和潔淨的飛禽，獻在祭壇上，作為全燔祭。
上主聞到了馨香，心裏說：「我再不為人的緣故咒罵大地，因為人心的思念從小就邪惡；我也再不照我所作的打擊一切生物了， 只願大地存在之日，稼穡寒暑，冬夏晝夜，循環不息。」（創世記八：20-22）
另外，婆羅門教更有祭祀用的「三種聖火」：
(一)家主火（梵 Garhapatyagni），調理供品。
(二)供養火（梵 Āhavanīyāgni），燒化供神的供品。
(三)祖先祭火（梵 Anvāharyapacana），燒化供養祖先的供品。
因此，並非只有漢民族才有燒供品供養鬼神，而燒化的供品當然會反映在每個時代的生活所需；在沒有貨幣流通的時代，當然就是直接燒化牲畜、玉帛（周禮．春宮．大宗伯），到了有貨幣的時代，當然「紙錢」也就應運而生。
至於在沒有祭祀文化以前，鬼神都靠什麼在生活？這就得探討各個文化當中，為何會「不約而同」地想要燒東西供養鬼神？或許就出自於對於鬼神的敬畏、感恩，又因為鬼神的不可捉摸，所以才將供品化為同樣不可捉摸的「馨香」供養鬼神吧！
