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買賣算分 相請無論

這句話說明它是有歷史的，因〝算分〞，我出生的年代是〝算角〞，可見那是〝仙錢〞的年代；早期也是十進位，〝拾仙錢合一角銀〞，也就是十分換一角錢。

人與人之間做買賣算到〝分〞就是〝仙〞這麼小的單位。
但若是交朋友、親戚酬酢則不論額度，誠心相邀。意思是做生意論買賣一就是一，二就是二，論斤論兩，請客就客隨主便誠心對待。

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搰力食 貧憚做

搰力就是用力，吃飯的時候很賣命的吃，叫做〝搰力食〞。
做工作時卻是懶懶散散愛做不做的稱為〝貧憚做〞。這種人的特色是〝食好做輕可〞，懶蟲一條。

有這種問題的孩子癥結在於〝父母〞，自小孩子的該學習的，該自理的等等都被父母代理，學習的機會被剝奪，有如養豬一樣，孩子很快就長大只能寄生在家裡，這是父母的過錯。

我問過一個八十多歲的阿婆：這麼早上街做甚麼？
阿婆：給孩子買早餐。
我：為什麼不讓他自己買？
阿婆：他不會買。
〈阿婆孩子五十好幾了 啊！〉

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生理囝仔 歹生
做生意需要有許多條件配合，有些人天生就是很適合，但也有部分的人不是這塊料。

俗說：奸商無奸不商。做生意腦筋要靈活，以賺錢為目的，而且賺錢都是賺熟人的錢，請看〝熟識食厝內〞就是這個意思。再來一句〝好好親家較輸歹歹人客〞，那個〝歹人客〞很會殺價，照樣能賺到他的錢。可見手法技巧要很專業。

〝人食嘴水，魚食流水〞口才要好，能招呼客人來買貨品，有賣就有賺頭。這個嘴上功夫絕非人人都能練就，要不倒店必須有〝兩把刷子〞，因而以前的人就說〝生理囝仔 歹生〞。

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俗物 無好貨

便宜的東西一定不是甚麼好貨，這是鐵律。但昂貴的物品也有不是好貨的。

買物件在小地方殷實的商家跟在都市；同樣的品牌規格的商品價錢是有高低差的，俗說：貨比三家不吃虧，這也是正確的。但是價錢低廉的物件大都是格外品或是殘貨，這所在有之。有人貪小便宜買了一大堆，其實有很多是用不著無須買的。只是有些人因個人因素家裡堆滿了各色各樣的物件，甚至泰半沒有拆封，這就需要去看病了。

有些人家裡購買囤積得屋內〝滿坑滿谷〞連走道都行路難，而且太多的費用品，這都是〝俗物〞沒有甚麼多大用處，基本上是該清除的。要杜絕氾濫就得有見解〝舉凡便宜的重複的〞都應清理掉，還記得別再買。

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狗母 無搖獅 狗公不敢來

〝搖獅〞就是發情把臀部往前推搖，這是母狗發情的動作，通常母狗沒那麼溫順，公狗怕咬不敢靠近，一旦發情就會到處奔跑吸引公狗過來。
把發情的母狗關在鐵籠子裡，照樣會懷孕就是母狗會主動〝搖獅〞配合。

以前民風樸實禮教森嚴，三從四德的社會，家風是一道牆，女孩子必須嚴守家規，但還是有未婚懷孕的事實，在追究問題如何發生，就會有這句話的出現，說女孩發情才引來〝多情男〞。

也因為這是動物的本能，歷代許多嗜吃狗肉的饕客屠狗輩用這招抓公狗，公狗還源源不絕的自動獻身。

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鴨形仔選村長 真歹的功課

選舉期熱鬧滾滾，寫個去做田野調查的歇後語 湊湊熱鬧。
鴨形仔是綽號，他動了心想當村長，於是找了八個助選員幫忙拉票，他妻子反對，挨家挨戶拜託不要選她的丈夫：

75年我做過田野調查：找當事人的弟弟請教這句話的來由。
大意是選村長而牽手不同意，理由是當了村長將會忙公事而荒廢農務，因此勸助選員不要幫忙拉票，又挨家挨戶拜託不要選她的丈夫，如此折騰一番開票結果：連同八個助選員開出八票。也就是有一個助選員被他太太策反沒選他。落選後說了這句〝真歹的功課〞 銘言。

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殺頭的生理有人做 了錢的生理無人做

〝生理〞是閩南話，做生意做買賣的意思，屬於要活下去就必須賺錢打拚的活動。
殺頭的事解釋為〝違法之事〞，在古代幹強盜、殺人放火都是殺頭的事，又比如抗暴革命起義也都是殺頭的事，都有人做。世間虧錢的生意沒人做，做生意的目的是要賺錢，沒有傻蛋為了虧錢而做。

又如選舉，一次的爭逐要花很多錢，為甚麼有人還要參選？這不就是〝將本求利〞另有所圖嗎？世界各國的總統 貪錢貪汙的不乏其人，有的還是國際認證。這不就是例證？

所以坊間在告誡別隨便聽信人家的說法，儘管講得天花亂墜，他絕對有所圖謀，虧本的事他不會做。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-10-31 07:33 編輯 ]

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缺嘴咬密蝨 歹看兼食力

早前臭蟲都靠抓的，抓到後要把牠弄死，就如同猴子用嘴巴咬。
缺嘴〈兔唇〉因為嘴合不攏，咬起來很費勁，又不好看。這句在說有些人天生不適合做某些事，就別去做，弄到吃力不討好。

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死新婦好風水 死後生折腳腿

〝好風水〞指的是祖墳埋在穴上，是好地理，媳婦死了正好可以再娶，並不是壞事。
而〝後生〞就是兒子，兒子死了沒〝子望〞，就好像把腿腳折斷整個家就廢了。
這是農業社會重男輕女的現象，家庭興旺發達完全靠兒子，媳婦只是用來生養打雜，沒有社經地位，更無法掌理家務。

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生贏麻油香 生輸六片板

另有一句：拚過麻油香、拚無過棺材板。都是相同意思。
早期婦女生產是天大地大的事，橫生倒產性命交關。基本上早期〝繡樓〞的文化有關，有錢人、官宦之家的姑娘稱為小姐，成長在閨閣裡缺乏運動及操持家務，也就是筋骨體力勞動不足所致。

窮人家姑娘大手大腳，一勁兒的幹粗活體力勞動夠，在生產的過程就比較容易，生產出現厄難機會比較少。娃兒順產傳統的麻油雞吃起來很香，有打勝仗的喜悅。相反的就慘了，拚輸只有死路一條，六片板〈棺材〉代表打敗仗，下場淒楚可憐。

現代醫學發達，必要時剖腹產造福不少家庭，這都拜醫學進步所賜。

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枕頭神大過 三界公

枕頭神這裡指的是〝家後〞妻子。而三界公為民俗信仰中的所謂〝天官、地官、水官〞三官大帝。
本句的意思，做兒子的或做兄弟的結婚後〝惟妻之命〞是從。耳邊一句等於耳提面命，完全聽從，置父母之命，兄弟之言於度外。

這是為人子弟者要了解〝不可偏聽，俗語也說：聽母嘴無敗害，聽某嘴絕三代。經驗告訴我們，太太的主意只能參考，若光聽她的會敗得一蹋塗地。最主要的是女人偏重於家庭管理的經驗專長，但外面的拚博一無概念，怎可聽命於她。
某女人若當總統，施明德說：毛骨悚然。真是一語道破。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-11-03 11:23 編輯 ]

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選舉的俗語

會使無錢糴米 袂使無錢選舉

家裡沒米可以先跟米商告貸先賒一些米糧度日，日後再清結。
但是選舉處處要錢，要賒欠廠商會擔憂假使落選就血本無歸，因此大都要現金交易。尤其有人靠買票當選，沒錢就無法買票，又不能跟選舉人說：錢欠著，先選我再付清。所以說沒錢是無法選舉的。

前幾年有部宣傳車替人家廣告跑攤，路過一個連任落選的中央民代住處附近突然開擴音器說：某某兄啊！我們那一筆宣傳費來清一清啦...

天下事無奇不有，選舉就是要 錢的。

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水盤過碗會少 話搬過嘴會加

碗裡的水倒入另一個碗，則水就減少了，這是物理現象，有部分的水還依附在原來碗的周邊，因此水少了。
話經過另一個人轉述，就變多起來，甚至連原來的意思都不一樣了。

還有一句：寄物會  減，寄話會加。意思完全相同。
這是正常現象，因此在聽人傳話的時候要明辨是非，不能完全聽信。有人在傳話的過程加入心機，也有可能傳之前根本聽錯或會錯意。

一碗水倒過另一個碗，則水量一定減少。

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選舉俗語

未開唬唬叫 開了三五票

選舉活動期間四處拜票，逢人請託，一團和樂，大家都恭喜高票當選。誰又曉得開出來的票才寥寥三五張，真正是〝鴨形仔選村長 真歹的功課〞。

島上的選舉文化脫離不了〝買票、賣票〞，繪聲繪影抓不勝抓；光選鄉鎮長據新聞報導檢察官抓到一票就三千元，人也扣押中，因此不能說賄選是空穴來風。依此推論可知沒買票的怎會當選？選民因為知識程度偏低、經濟狀況不佳，個個嗷嗷待哺，見面只是說好話，沒買投不下去，也算是人之常情：拿人錢財與人消災。不買票落選，活該。

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無枷 夯交椅
枷鎖 古時候的刑具，鎖住脖子扛在肩上，很累人不自由〈桎梏枷鎖〉。交椅者以前有所謂〝藤交椅〞扛在肩上很不方便又憋扭，有如枷鎖。
意思是無聊，閒得荒，沒有甚麼麻煩事卻偏偏去找事來煩自己。

譬如：老祖母原本清閒過日子，卻開口出主意說：孫女念書就搬來跟我住，我可以幫她煮飯送餐。結果一陣子後就抱怨很麻煩綁得死死的，無法隨興到處去旅遊。這就是典型的 無枷 夯交椅。夯：舉、擔扛的意思。

相同語句：無枷 夯門扇板。〈笨港〉

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-11-05 09:04 編輯 ]