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爸死 扛去埋 母死等待 後頭來

父親死了，〝四人扛，扛上山，落地掩，草皮安〞這樣就算埋葬了。
但是母親過世就不能如此了草，要〝報後頭〞等待母親娘家的人來，經過允許同意才能埋葬。

早期農業時代，農戶大都是佃農，經濟能力有限，人死了要妥善掩埋也是要一筆不少的開銷，那時候都用土葬，土葬怕〝餓狗〞，如果棺木不夠牢靠，要防止〝死狗掙墓壙〞破壞屍體，掩埋的土要石灰參雜阻卻，那又是一筆開銷。這個在現代人想都無法想像的事。

母親喪事大致上要尊重娘家的意見辦理，這是一個很重要的禮貌，通常貧苦的人都會相互體諒，棺材厚一些安全不怕野狗，就說得通了。
〈小時候亂葬崗放牛，常有牛踩陷墳墓，就是棺材板薄的緣故〉
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哈哈    犯忌

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-10-28 18:12 編輯 ]

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四支釘仔釘落去 才會改

意思說：這個劣根性壞習慣 改不了了，除非死掉。
人有不良的嗜好、習慣，諸如賭博、嗜酒、偷盜、吸毒....經過勒戒教化還是依然故我，通常親人都搖頭嘆息，放棄勸善的念頭，然後說：

四支釘仔釘落去 才會改。

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早茶暗酒 查某相爭扭

以前起床就喝茶，晚上夜夜有酒的，大都是有錢的員外或孩子〝阿舍仔〞。這些角色皆為〝茶店仔〞、〝菜店〞的恩客，也是所謂的火山孝子，當然是爭相招攬爭奪的對象。

暗就是夜晚，扭與揪基本上是相同的，拉人嘛，那時候是 地主的年代，許多女人因為家境困難而下海的多，距今其實差不多四五十多年前還有這光景。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-10-30 17:37 編輯 ]

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剃死人頭 重倍價

喪禮的禮俗 男屍必須剃頭，但不是真剃，而是請理髮師比劃一下做象徵性的理髮，這個理髮費要加倍，而且要用紅包袋裝著，表示讓理髮師大發利市。
替亡者理髮有些理髮師不願意，必須情商，有些禁不起拜託就答應，慢慢變成習慣性兼差，反正有一就有二，無三不成禮，何況也是功德一件。
剃頭本來是專對死人的說法，但在閩南語裡沒又這個忌諱。

順道說 明末 雪庵和尚調侃 清廷的《剃頭詩》：
聞道頭須剃，何人不剃頭？有頭皆可剃，無剃不成頭。
剃自由他剃，頭還是我頭。可憐剃頭者，人亦剃其頭。

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陷燒瓷 耐扣

有裂痕的瓷器稱作 陷燒瓷，因為有縫隙產生彈性空間因而比較耐得住碰撞。扣就是碰撞，交疊。
本句俗語專門在形容：
身體不好時常看醫生的人，活得比較久，耐得住病痛折磨。相對地看起來身強體壯卻承受不了突來的病痛而告病死。

所以有句俗話：棺材貯死 無貯老。棺材只裝死人，不是在裝老人。

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人腳跡 有肥

也有一說：人腳印蔭會肥。
這在〝入厝〞新居落成的習俗上最為典型；閩南人非常注重〝厝宅〞風水興發的問題，遷新居希望賀客盈門，喜氣洋洋，據說這樣會帶來好運，招財進寶。新居賀客絡繹不絕，〝腳跡〞帶來了〝肥份〞，自然旺家旺財。早期的賀客 打赤腳上門的最為普遍，沾來的都是肥料，因而大受歡迎。

平時常有客人來訪也是 幸運好兆頭的表示，客人來可是很慎重的事，不能怠慢，四五十年代要趕快去小店買〝黑松汽水〞，燒開水泡〝茶米〞歡迎。這是早期〝佃農社會〞的風俗，當時的〝紅包〞很有意義；那是贊助互助的性質，跟現在講究的禮貌還是有出入。

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無腳的 食到樓梯

全句：
有毛的 食到棕簑，無毛的 食到秤陀；有腳的 食到桌櫃，無腳的 食到樓梯。
說人是什麼都吃的動物，除了天上飛地上爬水裡游的以外，有毛無毛的有腳無腳的也都來者不拒。

這句的意思是 棕簑 秤陀 桌櫃 樓梯沒吃，以外通通吃。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-11-03 09:24 編輯 ]

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有功無賞 扑破要賠

人生有許多〝好意善良〞的行為，做到後來意外發生，本來是路人〈不相關〉卻變成了事主。所以有句俗語〝食一歲學一歲〞，事情沒遇到永遠不知道怕，好心好意沒想到事態發展往往成負面的衍生。

這個好意的幫忙〝有功無賞〞，但是損傷了您可是責任跑不了。
我搭公車下班在鄉村昏黃的道路上，有一部拚裝的三輪車故障停在路邊，於是我請司機讓我下車去幫忙，因為這個同是殘障又第一次騎出來上班，機件故障排除後我教他如何騎，結果在過水橋遇上對向公車上橋，三輪車停在橋頭斜坡，卻突然往後滑，後退沒剎車，越跑越快，又因地形最後連人帶車滑入四米深的排水溝。他太陽穴被車子擋泥板劃了一到傷口，這個傷口我把他送醫院縫了十一針。住了十天醫院，花掉我兩個月薪水。

我得了人生第一個 有功無賞 扑破要賠的經驗。

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食紅柿配燒酒  存死

以前的紅柿〈四周柿〉是用鹼粉催熟，所以不能和酒同時食用，吃了會產生化學變化，對身體有危害。所以才有這句 俗話。

現代據說已經改用〝電石〞催熟，已經沒這層問題。
但是為了安全起見，柿子產期在吃柿子還是避開比較好，因為還是顧慮產農的炊熟方法是否完全改了不知道。
我有種在庭院採用電石催熟，但因為自小看農民曆食物生剋影響，不會貿然去試吃。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-11-04 17:46 編輯 ]

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路邊拿拔仔  穩當

這要從小時候說起，以前家戶水果大都靠自己種，流行一句俗話〝家己種一欉 較贏靠別人〞，人家種的是別人的，沒那麼方便想摘就摘。
尤其家長會交代〝不行去損斷人家的東西〞，被抓到是很不名譽的事。

但是〝路邊的拿拔仔〞是無主的，任何人都可以摘，所以說是〝穩當〞。小孩子〝羊青〞看到水果無論成熟與否，順手就摘下來咬一口，因而馬路上常可看見生澀丟棄的幼果，就像羊見到青綠的葉子就吃一樣，羊青得很。

這句拿來當俏皮話 比喻那件事可以幹，沒問題，就說：路邊拿拔仔。
〈拿拔仔 即番石榴〉

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好心 給雷唚

唚喙 親嘴的意思，這裡說 被雷打，好心沒好報。
有些事情明明是好意關心，因為思慮不周結果適得其反，把人家的事搞砸了。換來人家的不滿與責難。

比方說有一條蛇鑽進塑膠管出不來，你看到了動了惻隱之心去解救牠，抓住尾巴硬是拉了出來，結果蛇嚇壞了反咬你一口，真衰！這就是好心被雷唚。
幫別人的忙也常發生這種狀況，所以說為人處事還是要思慮周到 量力而為千萬別勉強。

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無人緣 臭乞食腺

乞丐因為衛生條件的關係 身上有一股奇怪酸化的味道，錯身而過常會令人嫌惡，所以給人的觀感不佳。
通常街友、老人也都會有怪味，根據研究是與食物營養不良有關，還有清洗不足皮膚腺體等混合產生的老人味〈臭老腺〉等。

這些身體發生怪味〈包括狐臭〉常令人聞之作嘔，因此避之唯恐不及，當然人緣就不佳了。
也有人不懂，將老人的居室噴灑香水，結果時間久了那股味道更糟。

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補冬 補嘴空

立冬了，天候氣溫早晚開始受東北風影響，身體單薄的人開始有好理由進補，這是以前生活匱乏的時代民俗。若以現代普遍營養過剩的事實來說，冬令進補 是錯的。
通常冬天的補品都以高蛋白為主，加薑麻油又加酒，這對老年人、肥胖者、慢性病的人、還有部分正要發育的青少年都是一種負擔，補起來適得其反，因為燥熱高營養，其中以薑母鴨最應避開。

人總會找藉口吃吃喝喝，大多數所謂的補冬也是如此，因此就流傳〝補冬 補嘴空〞吃過癮的、安慰嘴巴的。只是有些人不能補〝心血管患者、肺癆、發炎的〞恐怕有立即性的病變。
〈建議 白蘿蔔加點薑 燉羊肉 很適合全家老幼〉

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北港媽祖 興外鄉

這句話在說〝近廟欺神〞的心態，接觸久了就不希罕，反而是遠地來的香客虔誠。是句對人性感嘆的話〝習以為常〞沒有甚麼大不了。

人性是久處就變傲慢，北港街的繁榮除了當時〈農業社會〉時空背景地理位置外，對於媽祖崇拜的信仰帶來了人潮，人潮即錢潮，當時是〝好額人〞富人的街道，靠媽祖賺錢，但在地人並沒有外鄉來的那麼恭敬媽祖。意思是習慣了沒甚麼特別，這是人的習性問題，好比將軍的兒子，看自己父親其實也沒比別人父親高明多少，如此的心態所在有之。

媽祖興外莊，其他的廟也都一個樣，所以〝神愛扛，人愛裝〞才不會冷淡。

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捌字的 給不捌字的做奴才

這是說 讀書識字的給不識字的 當夥計。
以前有朝奉、掌櫃的時代替人管家是一種行業，當老闆的不見得識字，在五六十年代這種現象也還存在：會讀書的一直念到大學畢業然後出社會，去幹甚麼？

去替當時書讀不來的同學做事，書讀不來去學手藝開工廠或公司，當老闆，會讀書的來當夥計。〝會讀冊的，給不會讀冊的提卡夢〞就是這樣來的，卡夢提包也。

會讀書的其實大部分都是受薪階級，為了溫飽常扮演奴才的角色。