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原文由 Guest from 61.224.207.x 於 2015-04-22 15:53 發表
幾天前出門遇到大車隊,被交管了20分鐘,發現原來是媽祖進香圑。
回家後想起來20年前朋友送的一本「北港朝天宮志」
內容還很豐富,有些看不懂得,希望「老格格」們幫忙解惑
一憨番扛廟角,扛大樑,扛 ...
小時候 媽祖廟屋簷下的石獅騎上去,將手伸入獅口去滾那顆圓球,每一個男娃都是這個標準動作,不多久石頭就都被拿了出來,從此 廟方就不允許騎獅。這是小時生長的故地,我來說些知道的。
這個 憨番扛廟角 是建築工匠尤其是剪黏師傅的傑作;早期漢人過海墾殖對於被欺壓無法反抗就表現在這個裝飾上,吐一口怨氣,笨港是舊港,紅毛番帶著先進的武器來殖民,壓榨漢人,漢人無法反抗就借蓋廟弄個出氣的剪黏自我滿足一下。以至於後來日本戰敗,一些新蓋的廟宇就有用日本兵扛廟角。
憨番扛廟角也有說成 憨番扛大杉。
報馬仔 是個丑角,他的到來表示 媽祖就要駕臨,不能隨便了,像曬衣服要收走表示尊重。早期我看到的還拿一個破鑼時而敲兩下,以前聽到鑼聲就知道要燃香祭拜了,在田裡幹活的也要趕回來。也因此演變出一句俚語:免狂免狂!媽祖在十三康榔。意思是還有一段路別急。
報馬仔 雨傘要綁紅線給需要的家戶當辟邪物,竹竿吊豬腳也有避邪的意思,加上水煙斗反穿棉襖。
再就是藏青褲〈綁褲頭〉右腳褲管捲起,這是 報馬仔的標準妝扮。
報馬仔 不是 抓耙仔,他代表隊伍即將來到的意思,算是農耕時代的化妝遊行,為媽祖服務。