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第 4 則發表於 2014-05-17 16:04 - 發短訊 - 加好友
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我對老兵的了解; 老竽仔、阿山仔、外省仔,這是社會一般階層對於1949來台的稱呼,更是社會地域觀念紛爭排擠一個不甚尊敬的的標籤。有時候在地出生的人習以為常的當名詞使用,甚且有人問我及我的家人是不世外省郎,孩子出外就學教官發覺是榮民子弟也特別關照,常常想這種情結為何會根深蒂固?
老兵大底皆是民前或民初出生的苦難一代,來台也是被迫,除了原住民,幾乎所有人的先祖也是在明、清時代迫不得已賭命越過黑水溝,基本上屬性、命運大同小異,為何分這麼清楚?
真的不希望扯到政治問題,政治很齷齪很不堪,可是身不由己的 老兵 錯從何來?不就是像歷代逃荒避難一樣的不幸的人擠到這個島上?像我的祖先1685年逃荒而來,先祖來台安頓後又回唐山落葉歸根,四代以後又把祂遷來台島,在我整理族譜時,發現唐山客過黑水溝就是賭命。感性一點的說都是唐山過台灣誰也不比誰高明,早晚之差可不是?
不是每個老兵都表現得令人稱讚,但是要不是有這一群來扼守,不只民國的歷史要重寫,台灣史也一樣不同,幾十年後我也是老兵,就像現在。
早前工作有同事說 他是政工的要防著點。這是甚麼話嘛!
社會要和諧才會進步,有不幸的老兵是歷史的錯誤,老兵是不死可是一直凋零。
[ 本文章最後由 Alona 於 2014-05-17 16:45 編輯 ]