2012/12/21的有趣巧合
2012/12/21（壬辰年十一月初九）為瑪雅預言的世界末日，也是有些台灣大梵天王信徒慶祝大梵天王聖誕千秋的日子，在街上有家設立大梵天王神壇的佛牌店，不僅門口擺滿了祝壽的花籃，神壇周圍還供著富有台灣宮廟風味的麵線塔與壽桃塔。
事實上，大梵天王在泰國的聖誕是陽曆十一月九日；只不過，為配合台灣民間信仰文化，有些台灣信徒是以農曆十二月初九為大梵天王祝壽，因此，馬亞預言的世界末日就與今年大梵天王在台灣的聖誕碰在一起了。不過，在佛典中描述世間的成住壞空的段落，倒是提到了一段大梵天王的故事。
《佛說長阿含經》卷第二十二記載：
「佛告比丘。火災過已。此世天地還欲成時。有餘眾生福盡．行盡．命盡。於光音天命終。生空梵處。於彼生染著心。愛樂彼處。願餘眾生共生彼處。發此念已。有餘眾生福．行．命盡。於光音天身壞命終。生空梵處。時。先生梵天即自念言。我是梵王大梵天王。無造我者。我自然有無所承受。於千世界最得自在。善諸義趣。富有豐饒。能造化萬物。我即是一切眾生父母。」
也就是說：世間乃是會不斷地重複「成、住、壞、空」（成立、安住、壞滅、空無）這四個循環過程，所以在「壞」的過程當中，世間確實會發生毀滅性的大災難，例如：最高燒到光音天的大火災，或是最高淹到遍淨天的大水災，還是最高颳到廣果天的大風災。
其中：光音天為離人間最近之四天王天再往上的第十二層天，為色界二禪天之第三層；遍淨天為第十五層天，為色界三禪天第三層；廣果天為第十八層天，為色界四禪天第三層。
若以「劫火」為例子，在發生毀滅性大火災之前，所有光音天以下的六道眾生（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天神）通通都會「來生人間。修無覺、無觀第二禪。身壞命終。生光音天。」直到光音天以下的世間完全沒有眾生，劫火才會焚壞整個光音天以下的世間，而讓世間由壞轉空。
在世間過了「空」的過程之後，新天新地又會隨著降雨和颳風自然生成，光音天人也會因為「福盡、行盡、命盡」而往下投生。
就在第一位光音天人投生到下面的大梵天，也就是從第十二層天投生到第九層天（色界二禪天第三層天投生到色界初禪天第三層天），祂覺得這個地方不錯，便希望其他眾生也可以投生到這裡，就在祂動了這個念頭的當下，恰巧又有「福盡、行盡、命盡」的光音天人投生到大梵天，祂便以此誤會自己是造化萬物的大梵天王了！而後到的梵天人也同意「我從彼有」的邏輯，而承認大梵天王就是「眾生父母」。
因此，依照佛經的記載，即便會有毀滅性的災難而發生，也會讓災難警戒區裡的六道眾生，全部到人間修持相關的禪定而離開災難現場，例如：
劫火發生前，「修無覺．無觀第二禪。身壞命終。生光音天。」
劫水發生前，「修無喜第三禪道。身壞命終。生遍淨天。」
劫風發生前，「修護念清淨第四禪道。身壞命終。生果實天。」
直到整個災難警戒區都淨空之後，毀滅性的災難才會發生。
無論是世間是壞於劫火、或是劫水、還是劫風，由壞轉空的世間，也會自然而然地再度形成新天新地，那時因為避開劫火而投生光音天、或是因為避開劫水而投生遍淨天、還是因為避開劫風而投生廣果天的天人，都會因為「福盡、行盡、命盡」而輾轉投生到下層的世間，乃至在六道當中輪迴。
儘管佛陀讓我們曉得：大梵天王被當成造物主，乃是劫火後的首位光音天人，在投生到新成立的大梵天之後，因為一些巧合所產生的誤會；不過，佛弟子還是應該時時感念大梵天王勸請佛陀說法、擁護佛法的大恩德；話說回來：倘若大梵天王沒有勸請佛陀說法，而讓佛陀認為：「設吾與人說妙法者，人不信受，亦不奉行者，唐有其勞，則有所損。我今宜可默然，何須說法！」（《增壹阿含經》〈勸請品〉第一經），我們還沒機會知道這個誤會呢！
