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原文由 Alona 於 2016-05-28 20:59 發表
半田園 無死也企黃

田即水田，園即旱地；一半田一半旱的土地遇到這幾天高溫大太陽的情境，作物不是枯死也將發黃。這句話用在 耕作這種田地的農人身上，說他的田缺水作物種不起來，不是餓死也將不成人形。

唸國 ...

高鐵興建初期，國人對其施工品質多有存疑，很多人直說；台灣的高鐵他不敢坐。
猶記當年高鐵頭份段興建期間，該工程處的工程師多次來店買藥，彼此混熟後，有次就半開玩笑的問他；很多人都說台灣的高鐵坐不得，那高鐵通車後您自己敢不敢坐？他幽默的回答我：通車後的前幾年我敢坐。
高鐵全線正式通車九年多，工程品質問題好像跌破很多人的眼鏡。

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打屁 愛人撳（客家俚語）

「打屁」就是放屁，「愛人撳」就是要人壓。
放屁是人類自然的生理現象，有時屁來了，想忍都還忍不住呢。此語形容懶惰的人，連放個屁都還要別人幫他按擠壓肚皮，可見這個人的懶惰一般。

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原文由 Alona 於 2016-06-18 18:28 發表
擸〈ㄙㄚˋ〉食 擸〈ㄙㄚˋ〉肥

〝提手旁  右上為天 下是韭〞這字唸ㄙㄚˋ，注音鍵盤找不到，辭海有這個字。
擸ㄙㄚˋ就是俗稱的垃圾。不乾淨的意思，閩南語古音古字都有：因為不乾淨所以不要，或去清理倒掉，這 ...

的確鍵盤沒這個字，僅在這邊有提到這個字，也證實老兄您說的很正確。
https://taiwanlanguage.wordpress ... %E9%AA%AF%E9%AB%92/

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好愁毋愁，愁六月天公無日頭（客語）

愁：擔心、煩惱。
日頭：太陽。

盛暑的農曆六月天，天氣熱的使人大汗直流，人們躲太陽都來不及，還擔心會沒出太陽。
比喻有的人太過於杞人憂天，沒必要的煩惱卻一直揮之不去。

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客家話有這麼一句：「掩生人的面目」。
人死後家屬大肆鋪張的做喪事，甚至吵到街坊鄰居不得安寧而不自覺，很多人就會說：何必如此浪費，這樣做只是「掩生人的面目」而已。
「掩」就是掩飾，「生人」就是活人，也就是指家屬，「面目」就是面子，意思是說；這樣做只是家屬自己裝面子而已，對逝者毫無意義。
經理官說的非常好：「在生一粒豆 卡贏死後拜豬頭」，再豪華熱鬧的場面都是「掩生人的面目」。

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原文由 Alona 於 2016-12-14 06:38 發表
入門是王爺 出門做乞食

...

這使我想到齊國的一個故事：

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者， 則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡 富貴也，而未嘗有顯者來，吾見良人之所之也。」蚤起，施從良人之所之，遍國 中無與立談者。卒之東郭墦閒之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他，此其為饜足 之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此。」與其妾訕 其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之 ，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。

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原文由 Alona 於 2018-04-30 07:14 發表
人無照天理 天就無照甲子

六十甲子的黃曆是農業社會作息的依據，歷朝無論官家百姓都奉為圭臬，一切講法的中心在於敬天法祖、感天應人，照著節氣的改變施作生活就能風調雨順。而這個前提就是人要講四維八德、三綱五 ...

說到「......一切講法的中心在於敬天法祖、感天應人，......」
我家附近的大埔水庫(位於新竹縣峨眉鄉)，於民國49年落成時，在壩旁立有三面紀念碑一座，上面題字；兩面為「大埔水庫」，另一面為蔣夢麟先生的：「制天而用」。
小時候不知「制天而用」的深層意思，以為水庫建好了既可供灌溉又可防洪，可以跟上天抗衡，是很得意的事。回顧台灣這幾年接二連三的大水患，造成空前的大浩劫，生命財產的損失不計其數，大自然的反撲非常可怕，相信蔣先生地下有知，亦不敢輕言「制天」這二個字了。
(按：蔣夢麟先生斯時為農委會主委，民國53年病逝於肝癌，享年78歲。)