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立冬補冬 補嘴坑

今年立冬日是農曆十月二十二日，也就是國曆十一月七日〈今天〉。
早期農耕年代物資缺乏，一個村子要找個胖子很稀罕，所有人幾乎都是乾乾瘦瘦的，冬天到了衣物又單薄，家家戶戶都會將一年所養大的〝紅面番鴨〞宰來烹煮薑母鴨，增加熱量好過冬。
我小的時候還很流行，鄉下人家會用草藥燉煮，我家就是用〝秤飯藤〈火炭母草〉〞加進去熬煮。說吃這一味還會〝轉大人〞。

〝紅面番鴨公〞才是上選，有些人家養大了出賣給市區，取得好價錢可以充作日常生活費。

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勇驚強 強驚雄 雄驚無天良
勇者是身體很棒，體力飽滿，他怕強悍的人，而強悍的人卻怕兇殘的。
一物剋一物；兇殘的人卻懼怕不講天理的，凡事蠻幹稱霸一方。

這是江湖的生態，擁槍自重算是很強悍了，不講理誰都怕。

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講加一畚箕 做無一湯匙
說一個人 空口白話吹牛而已。
有人講話起來像潑墨山水，到處宣染，講的是〝畫山畫水〞，而實際上卻沒做甚麼好事。

拿畚箕比湯匙，真是有得比，兩者懸殊可見牛吹得有多大。
意同〝一隻密蝨 爆到水牛大〞誇張不實。

[ 本文章最後由 Alona 於 2020-11-09 04:58 編輯 ]

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水有 肥足 稻仔就有好結局

農家的俗語，說種稻子要有兩個先決條件；有水供應，水稻水稻有水才能種稻。
第二是要有充足的肥料提供稻子養分，稻子就長得好。
當然還要有風調雨順的天候，這樣就有〝好年冬〞好預期。

田裡的稻子〝結穗〞後稻穗低低地垂在葉下看起來種重的時，一定有好收成。

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裝死鯪鯉〈喇猁、穿山甲〉

裝死的意思；家人要他上工幹活，他就裝出很多花樣說自己無法工作，稱病裝死逃避現實。
這種態度就被說成〝裝死喇猁〞，跟穿山甲一樣 裝死做樣子。

小時候時常聽老一輩的這樣形容人。

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一鹿九鞭
還有一句〝牛卵假鹿鞭〞。正好解釋一頭公鹿衍生出八支假的鹿鞭，賣假貨的意思。
早期江湖郎中遊走四方，賣一些號稱能壯陽的藥材，在村子裡擺攤，吹擂鹿鞭的功效，那些東西就是假貨。

有見識的老者會告誡年輕人不要輕易買用，說一隻鹿有九支鞭。

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死坐活食

不工作只會黏在椅子上無所事事稱作〝死坐〞。
活吃就是整天整年光知道吃，不做事，兩者加起來就是〝死坐活食〞。

用新的名詞就是〝宅〞，無論男女宅在家過日子的意思。

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紅水黑大扮 青的顧人怨

穿著打扮如果紅衣配黑褲看起來很有精神又氣派，這個色調有穩重又熱情的氣氛。
但是衣服若是單一草綠色或藍色，就不搶眼，有時還會惹人討厭。

所以平時對於衣服的色調款式還是要慎選搭配，好表現自己的品味。

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畫山畫水 畫虎卵

口若懸河出口成章就是〝畫山畫水〞，三寸不爛東拉西扯的意思。
總結的說就是〝畫虎卵〞扯皮的把戲。

這種人鐵定是片子，扯淡的目的在於引君入甕。

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牛有繚 人無料
〝繚〞繚繞就是有繩子綁著，牛有繩子綁著，所以牽到北京還是牛，不會改變。一輩子當勞苦的牛。
人無〝料〞是料想，料想不到；人有發展的潛力，只要努力學習打拚，未來成就難以預估。

這是一句勉勵後進的話。

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相挨推 駛死牛
說幹農活相互推諉，工作時間相對的拉長，害得耕牛沒時間休息累死了。
早期農業靠的是人力與獸力，耕牛不可或缺，舉凡犁田、拉車都得靠牛隻，牛必須有充足的食料和休息時間，才能發揮效益。這是農人在調配，而耕作時相互推拖自然連累了牛隻。

年紀輕的時代親自駛過耕牛，犁耙車載體會甚深。

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山東響馬 看作呂宋嫖客
本句的語意是 識人不明，經驗判斷失誤。
山東響馬是彪悍的粗人，人高馬大，有盜匪賊寇的外貌，怎麼會去看作是呂宋島來的嫖客呢？

與〝目周灰灰 瓢仔看作菜瓜〞是語意相通。

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厝內無 飼大腳婆
整個意思是 家裡窮 沒錢供養〝閨閣小姐〞，只能養打雜的婢女。

厝內無意即貧寒沒有存糧，早期祖母那一代還有〝纏足〞的惡俗，說女人要纏腳，後來開放了有許多〝解放足〞。女人裹小腳就無法做粗重的工作，一般人家需要勞力謀生，只能〝天然足〞當婢僕。大腳婆就是這類。

歷史上有說〝馬氏大足〞是明太祖朱元璋的皇后。

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看著黑影就開槍
世俗上有許多的事都是急就章，沒有認清辨明就直接反射動作〝杯弓蛇影〞，通常這都是誤判。
這句俗話目前還很流行，像是批評人也是資料蒐集不全便妄下定論，導致誣枉者是。

這是警句，勸人要思之再三，不可妄下斷言。

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飼豬仔好殺 飼外甥有去無來
豬仔養大了可以殺來吃還不至於虧本，可是

養〝外甥〞卻是只有虧去並沒得回收。
俗語也說：外甥食母舅，親像食豆腐。以前家庭的財產制度是〝查某仔得嫁妝，查甫仔得田園〞，姊妹出嫁回娘家連帶外甥的吃食都由母舅負責。因此說 飼外甥有去無來。