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西裝現領 厝內吊鼎 講話無影

這句話的背景時間是在二次世界大戰那一段時間受過日本教育的十幾年次的男人，尤其在〝株式會社〞或公部門當衙役的人，特別是當過日本兵那一個時代最具代表。
西裝革履自認為高人一等，而事實上家況很差，只是裝腔作勢，耍嘴皮死要面子，是台灣人卻自以為是高人一等的傢伙。也就是我這個年紀的父執輩，看在眼裡卻不便說出口的差勁，比比皆是。他們的特色是喝清酒唱日本歌，打某打子....

時代造就的一群，本句俗語就是印記。

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好子甭免濟 濟子餓死爸 濟新婦就逆死大家

好的兒子不需要很多個，兒子多了當父親的就要餓肚子，甚至餓死。媳婦很多個，當婆婆的就會被違逆致死。
為什麼兒子多個會有這種景況？主要的是因為娶了媳婦，兒子被媳婦制住，多了一個人的意見，於是兄弟之間推三阻四相互計較，造成家庭鬧哄哄，別說是餓死，光氣就氣死了。
如果家大業大，老一輩的掌權就比較不會有這種現象。

現在小家庭制度風行，老人家去〝養老院〞衝突的情形相對減少，時勢所趨養老安養最好靠自己的老本。經濟不佳，子女負擔也是一個重擔。

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牌仔曬焦焦 三腳欠一腳

焦焦是乾乾的意思，賭具洗完又太陽曬乾了，就等開戰，問題是三缺一，一時還湊不起來。
牌仔不一定是光指紙牌、竹木牌，麻雀利仔也是牌仔。

賭自古風行，人性之常，小賭怡情，適可而止，持盈保泰。

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繳精 生理虎

〝繳〞博繳，賭博也。〝精〞音擠，靈精的意思，賭博很厲害精明的腳色。
這種人是做生意的〝腳數〞，唯利是圖，一心一意就只有賺錢，所以是做生意傢伙。

人說〝博筊有三剪〞；贏剪、輸剪、無輸無贏剪，因此被稱為〝繳紐仔〞，贏到他的都是小錢，被他贏走的是大錢。
有人以賭維生，是有竅門的，除了詐賭外，有〝賭經〞，三剪就是之一。

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福人居福地 福地福人居

有福的人得到福地而居住，因為有德操越住越旺，這是因為福氣香盛所致。
好的地宅一定要有福氣的人去住，這地也才會振發，這是地配合人的關係，所造成的福地。

俗說：要住哪裡？土地公伯仔顧好好。
冥冥之中 好像有這回事。

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錢不用是銅 賊不做是人

古時候用銅鑄錢。後來的人說那是〝歹銅錢仔〞，這一句的流通時間久遠。
拿著錢不用而存起來，那只能說算是 銅。
而不去做小偷，算是規規矩矩的人，絕對不是賊。

許多事情會有差別，都是因為〝用心〞的緣故，如何去正常過生活，則一切都會順心如意。錢是錢、人是人。

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食飯薛剛攻城 功課陳三磨鏡

薛剛是唐朝薛仁貴之孫〈戲劇人物〉，驍勇善戰攻城猛烈。
而陳三也是戲劇人物，陳三五娘裡的陳三。古時候使用銅鏡，要磨得光亮鑑人必須慢慢的磨。而所謂的〝功課〞就是工作，又稱為穡頭。

兩相對照；吃飯有如攻城，而做工作像極了磨鏡，真是反差太大，譏笑人的俗語。
也有一句相同的：食飯流汗，做功課畏寒。

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不做中人不做保 一生一世無煩惱

〝保〞字 呆人，意象很鮮明，作保就需擔保，好處沾不上邊，壞事纏身揮不掉。
所以古人先賢就一再警告，不能為人作嫁，替人擔保。

想要日子過得平穩舒暢，一定要謹記 不做中人不做保人，如此才能一生一世無煩惱。

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三日無餾 就爬上樹

意思是說〝讀冊〞，如果不是天天反覆說唸，三天沒有複習〈餾〉，就都忘記了。
〝餾〞蒸餾，以前沒有冰箱，在年節蒸煮的粿品年糕等，很容易變質壞掉，要隔一兩天就得蒸餾才可以多儲存幾天。而這個〝餾〞就是反覆一再餾裡的意思。

爬上樹是忘記了，本句俗語的尾詞，形容跑到了。

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有錢烏龜坐大廳 無錢秀才人人驚

古時候的秀才大多是〝窮酸〞的傢伙，因為家裡窮便想藉〝科考〞登科及第，無奈五六十歲還是秀才，屢試不中無有功名，這就是俗說的窮酸秀才，時常卯吃寅糧，走到哪裡人家都怕，怕他伸手借錢。所以說 無錢秀才人人驚。

俗稱的〝烏龜〞就是〝龜公〞，專門媒介色情淫業的傢伙，靠淫媒為業賺缺德錢，他有了錢一派仕紳模樣，大廳坐起來看呼風喚雨，忝不知恥。

整句的意思是人很現實〝目金錢做人〞，有錢耀武揚威，沒錢衰尾道人，至於錢的來處無關緊要。

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一舉二運三本事

這是民間流傳〝查甫人〞事業功名要有這三個條件湊合，才有發展的機會。

〝一舉〞指的是最重要的條件要有人〝舉薦〞，也就是貴人拉拔幫忙。
〝二運〞即機會運氣，天時地利都挨上邊，機運好又把握得住。
〝本事〞就是個人能耐，聰明才智學養俱足，能充分施展才華創造機運。

職場上如果這三個條件具備了，當可一展長才。

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兄弟是兄弟 隨人顧家己

這跟親兄弟明算帳有關係，兄弟長大人各自成家，如果各自都能小康以上，則不至於連累兄弟是很重要的事。
尤其家裡多了一個〝長頭髮的〞，許多事都得尊重，而且都有家小要照顧，難為兄弟真的很惱火。

尤其有兄弟不懂事甚至算計耍賴，增加兄弟的負擔，這是要不得的。兄弟重情份必然會增加困擾，有些人就是有口難言。
我二十多歲的時候就遇上弟弟要結婚，弟弟說：父親要我找你，說你有哥哥。問題是我也打光棍，硬著頭皮猛撐。過幾年又有弟弟來說：父親要我來找哥哥，我要結婚。我.....疲於奔命。
後來么弟結婚了，生活費、孩子學費、種子費用...真要命。

老了，哥哥算甚麼東西？
有阿姨跟我說：傻瓜一個。

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飼子是義務 食子看新婦

新一代的俗語有說〝飼子義務 不孝應該〞。 時代在轉變，許多價值觀也跟著改變，尤其是養兒防老的觀念，到了三四年級這一代起了很大的變化。上一代人沒有節育的觀念，生了一大堆，特別是戰後嬰兒潮最為顯著。

戰後出生的這批人資源缺乏，又接受新教育，面臨〝孝順父母〞還是秉持老輩的傳統，另一方面又面臨新一代青年子弟的新觀念衝擊，夾在兩代之間，感覺最深刻。請外勞，住養老院是時下不得不的選擇。養孩子是義務，一點沒錯；能生就能養，也必須養。老了要孩子奉養講簡單一點，孩子自身是否養得起自家才是重點，小家庭夫妻雙方都要上班，年輕人本身也有生活擔子，再說〝食子看新婦〞就不盡公允了。

要自己有老本，不要拖累年輕人才是道理。尤其老年人不要怨哀，才不至於失卻 尊嚴。

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死囝仔乖 走魚大

新聞播報：有些人的孩子做壞事出意外死了，父母都會哭訴說他的孩子很乖。
這是人之常情，因為有那種父母才會有那種事故。
鄰居有個家庭孩子半夜不睡覺，摸黑到處偷東西變賣，又吸毒，出事那天明明剛看見在街上跟那些同夥在路邊扯懶蛋，十幾分鐘後聽說車禍死了。

他媽媽當著我哭說：我這兒子很乖，死得冤枉....
巷子裡誰不知道有這一顆不定時炸彈？

沒抓到的魚都很惋惜說魚很大條，這就是〝死囝仔乖、走魚大〞的由來。

[ 本文章最後由 Alona 於 2020-05-11 09:26 編輯 ]

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竹筍炒肉絲

也有說：豬肉炒筍絲。
這本來是一道著名的台菜料理；豬油爆炒大蒜薑絲，少許九層塔〈羅勒〉、醬油、鹽糖...香味撲鼻 食指大動。

可是在管教孩子的層面上這可是血腥味很重的現實，竹條 竹鞭抽打，這與藤條不相上下，嚴格來分竹鞭抽打皮開肉綻，藤條則是淤血條條痛徹心扉。
尤其在四五十年代 父親打兒子有如新加坡鞭刑。

問我怎麼知道？我被日本兵打過，不下百次，屁股腳腿肚斑馬線是鐵證。