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鍾玲／第一位比丘尼大愛道之出家
《大愛道比丘尼經》第一卷
約西元前六世紀，在尼泊爾一小王國，摩訶摩耶王后生下釋迦牟尼七天後逝世，
大愛道是王后的妹妹，也嫁給淨飯王，她就是養大釋迦牟尼的親姨母。
...
大愛道帶著五百女居士進入佛陀的居所。
她向佛陀跪下，以頭觸地行稽首禮，五百女子也跟著稽首。
佛陀用婉轉的話拒絕她：
「且止！……當盡壽命，清淨潔己，究暢梵行。」
叫她不要求了！
她們在家修行也很好，會盡享天年，能夠清淨自己，也能夠透徹地學習佛法。
她自責：「作女人情態，罪患乃當如是。」
而且她發下大願說：
「願一切諸菩薩及人、非人，莫復更此女人想態也。」
...
佛言。女人八十四態者。迷惑於人使不得道。
何等為八十四態。女人憙摩眉目自莊。是為一態。
女人憙梳頭剃掠。是為二態。
女人憙傅脂粉迷惑丈夫。是為三態。
女人憙嫈嫇細視。是為四態。
女人憙丹唇赤口。是為五態。
女人憙耳中著珠璣。是為六態。
女人頸下憙著瓔珞金珠是為七態。
女人憙著珠寶繒彩之衣。是為八態。
女人憙著糸履。是九態。
女人憙掉兩臂行。是十態。
女人憙邪視。是十一態。
女人憙盜視。是十二態。
女人慾視男子，見之復卻縮。是十三態。
女人見男子去，復在後視之。是十四態。
女人慾見男子，見之復低頭不語。是十五態。
女人行喜搖頭搖身。是十六態。
女人坐憙搖頭搖身。是十七態。
女人坐低頭摩手爪。是十八態。
女人坐憙含笑語。是十九態。
女人憙細軟聲語。是二十態。
女人憙捫兩眉。是二十一態。
女人坐憙大聲呵狗。是二十二態。
女人設見男子來，外大嗔恚，內自憙歡。是二十三態。
女人貢高自可，憎妒他人。是二十四態。
女人慾得夫婿，適見陽嗔怒。是二十五態。
女人見夫婿，陽嗔恚之；設去復愁憂心悔。是二十六態。
女人見男子來。共語陽嗔怒罵詈。內心歡憙。是二十七態。
女人設見男子去，口誹謗之。其心甚哀。是二十八態。
女人輕口，憙罵詈，疾快遂非。是二十九態。
女人憙歡縱撗，非他自是，為三十態。
女人慢易孤弱，以力勝人。是三十一態。
女人威勢迫脅，語欲得勝。是三十二態。
女人借不念還，貸不念償。是三十三態。
女人憙曲人自直，惡人自善。是三十四態。
女人怒憙無常，愚人自賢。是三十五態。
女人以賢自著，惡與他人，是三十六態。
女人以功自與，專己自可，名他人功。是三十七態。
女人己勞自怨，他勞歡憙。是三十八態。
女人以實為虛，憙說人過。是三十九態。
女人憙以富憍人，以貴陵人。是四十態。
女人以貧妒富，以賤訕貴。是四十一態。
女人憙讒人自媚，以德自顯。是四十二態。
女人憙敗人成功，破壞道德。是四十三態。
女人憙私亂，妖迷正道。是四十四態。
女人憙陰懷嫉妒，激厲謗勃。是四十五態。
女人論評誹議，推負與人。是四十六態。
女人又巨說謗，正道清淨之士，欲令壞亂。是四十七態。
女人憙持人長短，迷亂丈夫。是四十八態。
女人憙要人自誓，施人望報。是四十九態。
女人憙與人施追悔、責人，毀訾高才。是五十態。
女人憙自怨訴，罵詈蟲畜。是五十一態。
女人憙作妖媚，蠱道厭人，是五十二態。
女人憎人勝己，欲令早死。是五十三態。
女人憙持毒藥酖餌中人，心不平等。是五十四態。
女人憙追念舊惡，常在心懷。是五十五態。
女人憙自用，不受他人諫；諛諂、[怡-台+龍]悷自可。是五十六態。
女人憙疏內親外，伏匿之事，發露於鄰落。是五十七態。
女人憙自健，煩苛輕躁，不由丈夫。是五十八態。
女人憙自憍，撾捶無理。自嗔自憙，欲令人畏之。是五十九態。
女人憙貪慾之行。威設自由，欲作正法，違戾丈夫。是六十態。
女人憙貪淫。心懷嫉妒，多疑少信，怨憎澌地。是六十一態。
女人憙惟怒，蹲踞無禮，自謂是法。是六十二態。
女人憙醜言惡語，不避親屬。是六十三態。
女人憙憍[跳-兆+建]自恣。輕易老小，無有上下，是六十四態。
女人憙自可，惡態醜懟，言語無次。是六十五態。
女人憙好嗜笑，不避禁法。是六十六態。
女人憙禁固丈夫，不得與人言語戲調。是六十七態。
女人憙繚戾自用。輕毀丈夫，言不遜慎。是六十八態。
女人憙危人自安，以為歡憙。是六十九態。
女人憙咀賴弊惡，毀傷賢士。諂詭姿則，惑亂道德。是七十態。
女人憙詭黠諛諂，謂人不覺。是七十一態。
女人憙貪者，得惡亡。得便歡憙，亡便愁惱。呼嗟怨天，語言喠口。是七十二態。
女人憙罵詈風雨，向[穴/土/黽]咒咀。惡生好殺，無有慈心。是七十三態。
女人憙教人墮胎，不欲令生。是七十四態。
女人憙孔穴竊視。相人長短，有錢財不。是七十五態。
女人憙調戲，必固迷誤人意。女人喜多貯蓄，貪積不厭，是七十六態。
女人喜多貯蓄，貪積無厭，是七十七態。
女人憙擿燒丈夫，令意迴轉，不能自還。是七十八態。
女人憙刳胎剖形，視其惡露。是七十九態。
女人憙笑盲聾喑瘂蹇躄，自快惡他人。是八十態。
女人憙教人去婦，欲令窮困。是八十一態。
女人憙教人相撾捶，合禍證受。是八十二態。
女人憙教人作惡鬥訟；相言縣官，牢獄系閉。是八十三態。
女人憙倡禍導非。大笑顛狂，人見便欲得；以猗狂勃，強奪人物。令人呼嗟言。女人甚可畏也。是為八十四態。
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又說女修行者有三件事要懺悔：
「一者自念惡露不淨潔。
二者自念多慾，妖惑一切人皆令意亂。
三者自念多恣態，嬈亂正法皆令敗壞。」
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在阿難的努力下，佛陀退了一步，想出兩全其美的方法，即「八敬法」
佛陀說如果大愛道等人願遵守此法就准許她們出家。
基本上八敬法就是比丘尼事事禮敬和服從比丘的一種律法。
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一、百歲比丘尼應禮初夏比丘足。
二、不罵比丘、不謗比丘。
三、比丘尼（梵語 bhiksuni）不得舉比丘（梵語 bhiksu）過，比丘得舉比丘尼過。
四、比丘尼具足戒，須在二部僧中受（先於尼僧中作本法，再求比丘僧為之受戒）。
五、比丘尼犯僧殘罪，應在二部僧中懺除。
六、每半月須求比丘教誡。
七、不同比丘同住一處結夏安居，也不得遠離比丘住處結夏安居（為便利請求教誡故）。
八、安居圓滿，應求比丘為比丘尼作見、聞、疑罪約三種自恣（自由舉罪）。
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後大愛道戒行無缺，得佛陀傳授具足戒，成為比丘尼。
（摘自網路）
