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河洛話的探討

河洛話的【舒適】

伊將厝內整理到真【周至】,入來感覺真【舒適】。

因為【揀拾】看起來整齊,這個〝揀〞有挑的動作、擺飾的意味,較之〝撿〞通通收拾,有文雅的思路與細緻,因而益增這個舒適的感覺。所以〝覺〞從眼光接觸開始轉而讓人心波動;哇!好周至,讚!

對於事物事理的關照要【細膩】【斟酌】,講出來的話就會引起人感覺汝真周至,有涵養,也才是待客之道。
所以【舒適】不止是場所,人文的條件才是重點。

[ 本文章最後由 Alona 於 2024-08-11 14:15 編輯 ]

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喜歡、歡喜 有差別

【合意、喜歡】 是河洛話
歡喜 是高興,北京話(普通話)。
阿君 愛阿娘仔 因為合意 喜歡。

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北平話【閃電】 的河洛語(閩南語)。
是 雷公【熾哪】。
閃電 不停歇就會發生大水災,八七水災那一夜,閃電不停(雷公熾哪)好像白晝,所以引起山洪暴發。
我們村子全村人都爬上屋頂,我家是草厝 爬上去頂著 棕簑避雨。

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河洛話【內神通外宄】

這個宄 即是 【奸宄】通稱鬼。
外神為奸 內神為宄 即盜也。
意思是 家裡的人 私通外人 盜取財貨,即 內神通外宄,家賊難防也。

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【好死 毋死】
河洛話:剛剛好、恰巧,意料之外。
黑仔騎車出去,轉彎的所在,好死無死撞到大車。

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【擬死鯪狸】< 河洛話
假死的穿山甲> 普通話
鯪狸ㄌㄚˊ ㄌ一ˋ犰狳也,生活上有的人 常會裝死 叫做擬死鯪狸。

根據研究職場上常會裝死保護自己的人,是求生高手。

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之一
【講人人到 講鬼鬼到】
千萬 不好講人尻川後話。
因為 有時會死加真歹看。

之二
【教囝仔學泅,毋通教囝仔爬樹】
其實梯子是陷阱,爬高摔下來,非死即傷。
(我十六年前梯子摔下來,脊柱壓迫性骨折。矮了五公分。)

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【無人在朝】<河洛話
沒有皮調<普通話
不會乎人幹>台灣台語

有人在朝好辦事,可以疏通、壓案、講人情,大事化小小事化無。
無奈朝中無人,只有自認活該倒楣。

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請裁

【請裁】>河洛話
【青菜 青青菜菜】<台灣台語

請您定奪裁量謂之【請裁】,不是隨你方便處置。
青青菜菜的【台灣台語】是次文化的產物。

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【透早驚露水 中晝驚日頭曬腳腿 暗時驚堵著鬼】
這句是 台灣 台語,主要說的是指【啃老族】,以前就有啃老族的 宅男、宅女了。
靠爸自古就有,只是沒現在這麼風行。
而身為三年級的我,確實瞧不起這些【剩人】。

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  • waterdondon 金錢 +24 農業時代的『剩人』都是有錢人居多,不外是員外的大少爺或田僑仔。 2024-08-21 22:38

  • 工蜂火箭兵 金錢 +20 2024-08-20 21:13

  • 哈密瓜 金錢 +12 2024-08-20 10:24

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鱸鰻 與 田閂

鱸鰻(流氓) 田閂(鱔魚)
比喻 專在田野橫行的 流氓田閂與及鱸鰻。這是閩南話,比喻為黑道逞兇鬥狠的角色。
再不說 就失傳的語詞。

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【詛咒】< 普通話,希望別人遭殃而說的毒言惡意。

【咒詛】< 河洛語。咒詛讓別人死亡,如 咒死濟詛,恨不得別人死,或極力表白自己沒有害人...等等。
早期農業時代(我孩提時候),家裡要留壯丁耕種,父母長輩無所不用其極的手法要孩子留農。無知的母親拿三支香抱著大石頭,去大門口詛咒孩子外出要失敗、不順利等等,用石頭壓馬路斷前程。(我看過)

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諂媚就是阿諛,阿諛的河洛語發音﹝ㄜ 樂 ﹞,稱讚人家、說些好聽的話的意思。
北平話諂媚的意思是涎著臉說些低聲下氣的話去巴結逢迎人家,而河洛話是用﹝阿諛﹞來美言幾句讚賞一番,當然少不了那一種與人為善的調調在。

有些人就是太直了出口成章,毫不修飾用詞遣句導致讓人聽了受不住甚或起反感,不懂讚賞的用處與奧妙,已至於失卻許多機會。人際關係不是打扮外表恭謹身形就成的,一個人的才華修為在於眼神與口才,得體恰如其分的談吐才是重點。要稱讚人家不是  三兩半手就可以搞定的。

俗說 行家一出手便知有沒有。要養成不隨便稱讚人家,意思是要研究如何讚賞用心的表達出來,堅定正義的眼神,娓娓道來的思路,把對象的程度拿捏到一個準頭,所說的話自然不會讓人起雞皮疙瘩,這是河洛話  阿諛的上乘境界,既然不是拍馬屁所以也不叫諂媚。

講演是可以訓練的如同程度是自己能提升的,多唸書不要被書唸,收集資料試著即席演講,他是年輕人進階的敲門磚,機會殿堂的寶鑰。

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真鰲
稱讚的詞性也分等級,坊間時常聽到:鰲! 真鰲!!夭壽鰲!!!
會說 鰲 的人很多而不懂得寫的卻也大有人在,鰲就是第一名如鰲頭獨占中狀元的意思。真鰲是阿諛的讚美詞;小娃學站學走路長輩會稱讚鼓勵說鰲啊!

讀書行大有進步就是  讀冊真鰲,錢賺濟濟〈很多〉會說真鰲趁錢...,有人的公子女朋友一個換過一個說  真鰲交查某嬰ㄚ,或者說彼個查某夭壽鰲討客兄...反正這個鰲是萬用的形容詞,不然你有聽過:彼個人夭壽鰲放屁無?寫到這兒有些下作了,煞!
看完 請別說  阮真鰲臭彈耶!

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抖擻  邋遢
人要衣裝所以精神﹝抖擻﹞否則即是﹝邋遢﹞。

河洛語抖擻唸﹝刀騷、兜搜﹞,衣服穿戴起來合宜﹝密扎﹞,讓人見著讚賞有加,不充衣架子。這是要考究生活品味。
讓人看了邋遢﹝拉撥﹞不稱頭,即是穿戴起來沒精神隨隨便便、﹝請請裁裁﹞,給人印象導致被定了位,這對一個年輕人日後打拚﹝走撞﹞是有負面的影響。尤其言辭舉止輕浮一副蠻不在乎的耍酷,把自己形塑在周遭人的腦海裡,這樣就嚴重了。

教育是一種分流;三教九流階級分明,氣宇軒昂機會特多,做人要及早自我覺醒,邋遢一生沒有必要也不值得。
人生會貧窮、困頓,老來想想  都是無知造成。

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