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原文由 精誠連大帥 於 2010-12-22 13:20 發表

...冬至又稱為冬節，依照我國傳統的曆法，以五日為一候，三候十五日為一節或一氣，在一年裡又分為十二節與十二氣，合稱為二十四節氣，這就是擇日學上所用的節氣，擇日學上是依農曆的節氣來選定吉課，而所謂的農曆則為陽曆與陰曆的結合，陽曆指的就是二十四節氣(把太陽運行的週期分為十二個階段，再劃分二十四個節氣，一節一氣為一個月。)，陰曆乃為純粹的月份(按照月亮所行的週期而定。)，日子都在國曆的十二月二十二或二十三兩日。

命理裡頭有一門學問叫"擇日學",就是挑日子.挑日子不是說拿農民曆翻翻了事,裡面大有玄機.
因為農民曆裡的黃道吉日不見得適合每一個人.

現代社會對於日子的忌諱不似古代,擇日學有沒落的趨勢,我看市面上很多擇日館都關門了!
可能比較鄉下傳統觀念重的人,才會很慎重的跑去擇日館挑日子.

為什麼要挑日子?古人認為天地之間有磁場每天在轉換,人的行為會與磁場交互作用而產生吉凶禍福.
這個就是小瓜呆學長曾經嗤之以鼻的"天人感應"及"陰陽五行"的理論.
這個就是中國傳統命理的根源與真面目.

陰陽五行思想與佛教在古代都曾遭到知識份子嚴厲的批判,然而其依然茁壯,從未被消滅.
中共在文革時期用最先進的哲學辯證法,企圖徹底消滅陰陽五行的理論,亦宣告失敗.
最後不得不改口宣稱:"陰陽五行思想是我國古老而樸素的唯物宇宙觀".

我初接觸命理的東西時,也覺得陰陽五行是很荒誕的東西.久而久之發現有些東西真是無法以科學解釋,
連我都不寒而慄!天地間是否真有磁場存在?個人認為應該是存在的.

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春秋時期百家爭鳴,能通過歷史的考驗而留存至今且影響深遠的,不過儒.道.法.陰陽四家.
很多人有誤解,以為陰陽家是道家的支派,其實錯誤.陰陽家是從儒家分裂出來的.
或許有人覺得古怪,不語怪力亂神的孔子實在很難與算命占卜等九流之士扯在一起.

其實任何一門學問的演變猶如生物之進化,外形外觀或許改變,但是身體特徵或多或少有老祖宗的影子.
蛇由蜥蝪演化而來,肉眼雖不見腳,但是生物專家依然可找到蛇身上退化的腳.其理相同.

以中國傳統醫學為例,其理論根基亦是陰陽五行,所謂心屬火,肺屬金,肝屬木,腎屬水,腸屬土是也!
為何會以陰陽五行為根基?古人認為,人體就是一個小小的宇宙.宇宙的運行有其秩序,國家社會有其秩序,
人體五臟六腑的運行也有其秩序.只要這個"秩序"不亂,則宇宙生生不息,國家社會上軌道,人體也自然不會生病.
這個"秩序"就是儒家的綱常.一旦人體有病,就猶如宇宙的運行失去了規律,如何使其恢復正常,則有賴"調和".
"調和"即是孔子所說的"允執厥中"的"中庸之道".人體器官有陰陽五行屬性,即便草木藥石亦有陰陽五行屬性.
只要人體的陰陽調和,五行通暢,自然百病不生,猶如宇宙之運行無阻..

以今日科學昌明的角度看,中醫還在用這一套在醫病,實在令人發笑.然而現代中醫早已用西醫方法研究,
卻仍然無法推翻陰陽五行這一套理論,真奇也怪哉!況且西醫至今仍無法完全取代中醫,古人之發明創造實是奧妙!