引用:
老楊 金錢 +4 據小弟所知,基督教是不承認做善事是有功德的. 2010-12-24 21:51
即便是佛教也「未必承認」做善事就有功德。根據六祖壇經的記載：
達摩初化梁武帝。帝問云。朕一生造寺度僧。布施設齋。有何功德。達摩言。實無功德。
（達摩祖師認為：梁武帝一輩子造寺度僧、布施設齋，實在沒有功德！）
六祖大師的詮釋為：
武帝心邪不知正法。造寺度僧布施設齋。名為求福。不可將福便為功德。功德在法身中。不在修福。
（梁武帝用「求福報」的心態「造寺度僧布施設齋」，其沒有「與法相應」、令心靈層次提昇，這樣只有福報、沒有功德。）
事實上，耶穌也做過類似的教導（馬太福音六：1-4）：
你們要小心、不可將善事行在人的面前、故意叫他們看見．若是這樣、就不能得你們天父的賞賜了。
所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂裏和街道上所行的、故意要得人的榮耀．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的．
要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕
耶穌在其後的經文當中（馬太福音六：5-18）也提到：什麼樣的祈禱（禱告）「必蒙垂聽」？什麼樣的齋戒（禁食）「叫你暗中的父看見．你父在暗中察看、必然報答你。」？
所以，如果像梁武帝一樣以「求福」的心態：「祈禱、施與、齋戒」其結果便是耶穌說的：「我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。」（馬太福音六：2、5、16）還有達摩祖師說的：「實無功德！」慧能大師說的：「名為求福。不可將福便為功德。」
那麼，「祈禱、施與、齋戒」可以有「功德」嗎？當然可以！福音中所謂「天父的報答」就是真正的功德。
