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標題: 為何萬善祠無天公爐? [列印本頁]

作者: 老楊 時間: 2011-01-25 23:31 標題: 為何萬善祠無天公爐?

台灣早期墾荒或因水土不服,或因械鬥殺伐,有不少無主屍骨同葬一穴,謂之"萬善同歸".
這種陰廟有時是大墳墓的形狀,謂之"萬善祠"."萬善堂"或"大眾公"."大墓公".
怪的是既然蓋廟給人祭拜,為何許多無天公爐?但是有些規模大的卻又有天公爐,怎會有如此差別?

最進繞了一些廟,有些看起來像土地公廟,結果一進去,靠夭~拜的居然是一個大墓碑

,
當然這些地方不宜久留,我禮貌性的燒了三柱香就走了

...

作者: 兵工補給士 時間: 2011-01-26 04:37

好像要經過天庭冊封的宮廟才能立天公爐,天公爐是用來拜玉皇大帝的...

作者: 尖山之狼 時間: 2011-01-26 06:11

陰的廟是沒天公爐你有看過風水有天公爐的嗎

作者: sniper 時間: 2011-01-26 08:12

廟真的不要隨便拜，最好拜你知道的大廟，因為現在的廟事都已不照 "例" 來走，許多都是人說了算。也就是主家想怎麼做就怎麼做，才不管合不合理，合不合禮俗哩。

而且台灣人很會創造神明，有一種是自己看了某些歷史故事，就心儀某位歷史人物，然後就去找佛仔師雕金身。至於想要什麼造型? 也是主家說了算，反正愛什麼造型就跟師傅說就對了。另一種是有人會自封家裡的祖先說某祖先已成神，所以要雕金身。真正是黑白來!!!

當然這二種人都會說有去請旨，其實也都是自己說了算；所以真的不要隨便拜，不然拜到阿飄都不知道喔~

作者: 貓哥 時間: 2011-01-26 12:20

引用:

原文由 尖山之狼 於 2011-01-26 06:11 發表
陰的廟是沒天公爐你有看過風水有天公爐的嗎

可是一樣前面都有一個大爐ㄚ

真的沒什麼了解

工作上也常常寺．廟．宮的反正讓我賺ｃｏｃｏ都是偶老板

壞事別作就對啦

作者: 老楊 時間: 2011-01-26 20:46

引用:

原文由 sniper 於 2011-01-26 08:12 發表
廟真的不要隨便拜，最好拜你知道的大廟，因為現在的廟事都已不照 "例" 來走，許多都是人說了算。也就是主家想怎麼做就怎麼做，才不管合不合理，合不合禮俗哩。

而且台灣人很會創造神明，有一種是自己看了某些歷史 ...

哈!~~Sniper大,好久不見

..

正如你所說,台灣人很會創造神明.

我有一次在台北泰山鄉遇到一間包公(拯)廟,當下我便覺狐疑,包公的北宋時代距離今日已千年之久,
其神靈果真安在?也許不知投胎轉世到那裡去了?

..

除了歷史人物,我發現有的人會把自己的祖墓上尊號,如"河南公"或"三聖公"之類的,
並在墓上蓋廟的屋頂,弄的像普通的土地公廟,根本是魚目混珠

.

實在是千奇百怪無奇不有..

作者: 無線報務 時間: 2011-01-27 00:41

歹路不可行，心向善，惜福知福才能是王道。

作者: yesrtv 時間: 2011-01-27 17:22

引用:

原文由 尖山之狼 於 2011-01-26 06:11 發表
陰的廟是沒天公爐你有看過風水有天公爐的嗎

十八王公廟有天公爐

有圖有真像......
http://mypaper.pchome.com.tw/rain1208/post/1320160797

不過我也覺得納悶

作者: 尖山之狼 時間: 2011-01-27 21:41

引用:

原文由 yesrtv 於 2011-01-27 17:22 發表

十八王公廟有天公爐

有圖有真像......
http://mypaper.pchome.com.tw/rain1208/post/1320160797

不過我也覺得納悶

那人氣已經很旺真正陰的廟都有人在操兵　那才是無法無天

作者: 排長兼軍醫官 時間: 2011-01-28 12:12

引用:

原文由老楊於 2011-01-26 20:46 發表
正如你所說,台灣人很會創造神明.
我有一次在台北泰山鄉遇到一間包公(拯)廟,當下我便覺狐疑,包公的北宋時代距離今日已千年之久,
其神靈果真安在?也許不知投胎轉世到那裡去了? ..
除了歷史人物,我發現有的人會把自己的祖墓上尊號,如"河南公"或"三聖公"之類的,
並在墓上蓋廟的屋頂,弄的像普通的土地公廟,根本是魚目混珠 .
實在是千奇百怪無奇不有..

根據禮記祭法的記載：

夫聖王之制祭祀也：
法施於民，則祀之；（若神農及后土，帝嚳與堯，及黃帝、顓頊與契之屬是也）
以死勤事，則祀之；（若舜及鯀、冥是也）
以勞定國，則祀之；（若禹是也）
能御大菑，則祀之；能捍大患，則祀之。（若湯及文、武也）

所以，包青天受到祭祀應該符合禮記的「祭法」。

站在佛教輪迴概念，倘若包公捨報後投生天界（行十善即可投生欲界天），當然就能和其他天神一般接受祭祀，並運用其威德力為信眾服務。

另外，土地公廟的名稱多與「福德正神」有關，例如：福德祠、天德祠、廣德祠......等等，如果裡面沒有供奉神像，也會很清楚地以「福德正神」或「后土」（用紅紙書寫或石碑刻字）作為祭祀對境，應該不易與墳墓發生混淆。

[ 本文章最後由排長兼軍醫官於 2011-01-28 12:16 編輯 ]

作者: 一生懸命 時間: 2011-01-28 13:44

報告排長,我看過的土地公廟大多是以福字為開頭,
福德宮,福安宮,福全宮,福豐宮,福永宮,福興宮...
彰化縣有個福興鄉,不知跟土地公有沒有關係

作者: 輪保下士 時間: 2011-01-28 14:10

引用:

原文由 一生懸命 於 2011-01-28 13:44 發表
報告排長,我看過的土地公廟大多是以福字為開頭,
福德宮,福安宮,福全宮,福豐宮,福永宮,福興宮...
彰化縣有個福興鄉,不知跟土地公有沒有關係

報告學長：
當然有關係，因為福興鄉的人也很虔誠的在膜拜土地公啊！

這個梗好像不太好笑

，學弟到旁邊自請十個基數的扶地挺身！
待完畢後自行入列。完畢

作者: 排長兼軍醫官 時間: 2011-01-28 15:17

引用:

原文由 一生懸命 於 2011-01-28 13:44 發表
報告排長,我看過的土地公廟大多是以福字為開頭,
福德宮,福安宮,福全宮,福豐宮,福永宮,福興宮...
彰化縣有個福興鄉,不知跟土地公有沒有關係

彰化縣政府網站上關於福興鄉的介紹為：

本鄉位於彰化縣西部平原。本鄉漢人多移民多源自福建，加上對本地開發興盛的期望故名曰「福興」。福興鄉建立酪農專業區，年產量為全縣之冠，搶先供應中部地區的消費需求。另外粘姓宗祠，有族群聚落之特色。

不過，這也不代表福興鄉跟土地公沒有關係，因為凡是有「土地」的地方，皆由當地的土地公守護。

作者: sniper 時間: 2011-01-28 21:11

[quote]原文由老楊於 2011/01/26 20:46 發表

哈!~~Sniper大,好久不見

..

--------------------------------------------------
學長好!
台灣的廟會會被污名化，都是被一些人搞砸的，不但派別多，花樣也多。再不然就扯上詐財、騙色，就跟詐騙案一樣，明明這已不是 "新聞" 了，卻還是一樣有人會被騙，有些還是高級知識分子哩。有些是貪字所誤，有些則是自身意志力薄弱，稍被人恐嚇一下就什麼都相信了。
我還忘了提另一種，不知各位軍友有沒有聽過有人去聽 "道" ，有人聽到連家庭都不顧，有人只聽師父、師兄、師姐的話，其餘的都不聽....。這種也是很可怕的，我覺得信仰不該影響個人與家庭生活，否則就違背勸人向善的意義了。

作者: 軍犬士 時間: 2011-01-28 21:25

引用:

原文由 輪保下士 於 2011-01-28 14:10 發表

報告學長：
      當然有關係，因為福興鄉的人也很虔誠的在膜拜土地公啊！
      這個梗好像不太好笑，學弟到旁邊自請十個基數的扶地挺身！
      待完畢後自行入列。完畢

清領時期的台灣，在面對移民開墾過程中，常會出現許多意外或人禍(械鬥)，因此往往人群聚集而成時，村落等名稱就會取帶有福氣、希望的名稱，如廣興、廣福、福興等。

作者: 軍犬士 時間: 2011-01-28 21:29

引用:

原文由 sniper 於 2011-01-28 21:11 發表
[quote]原文由老楊於 2011/01/26 20:46 發表

我還忘了提另一種，不知各位軍友有沒有聽過有人去聽 "道" ，有人聽到連家庭都不顧，有人只聽師父、師兄、師姐的話，其餘的都不聽....。這種也是很可怕的，我覺得信仰不該影響個人與家庭生活，否則就違背勸人向善的意義了 ...

勸人勿迷信者，結果往往陷入另一種迷思，行善的前提應該是由家做起，但有很多人自以為是，只知道對外，而忘記對內，身邊有很多鄰居、長輩就是這樣子，勸不聽，我也不知要說甚麼，我自己是堅持行有餘力才助人，因為我不希望自己為了助人，改天連自己都變成受人救助對象...

作者: 老楊 時間: 2011-01-28 23:47

引用:

原文由 軍犬士 於 2011-01-28 21:25 發表

清領時期的台灣，在面對移民開墾過程中，常會出現許多意外或人禍(械鬥)，因此往往人群聚集而成時，村落等名稱就會取帶有福氣、希望的名稱，如廣興、廣福、福興等。

我住的八德市有廣興路與廣福路也有福興里,
哈...三個地名皆有.

提到土地公廟,其實土地公廟對研究早期台灣史幫助很大,每一間廟通常牆上都有廟誌,詳述建廟經過.
就是一頁地方的開發史.有些廟旁甚至還有碑誌,更是第一手史料.

像八德市公所附近有間土地公廟距今已兩百餘年,距史籍記載八塊厝的開發史可追溯到清雍正年間,
但無雍正年間實物可資證明.不過這間廟旁有塊古碑是乾隆年間,記錄了當年建廟捐銀兩的姓名.
乾隆距離雍正的時代不會太遠,通常一地居民要居住安定一段時間之後才會有餘力興起建廟的念頭.
因為這塊古碑的線索,故而合理推斷,八塊厝的漢人開發史始於雍正年間應該可信.

研究歷史就是這麼有趣,有時一塊殘磚敗瓦都可能是線索

作者: 尖山之狼 時間: 2011-01-29 00:39

引用:

原文由 sniper 於 2011-01-28 21:11 發表
[quote]原文由老楊於 2011/01/26 20:46 發表

哈!~~Sniper大,好久不見 ..

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學長好!
台灣的廟會會被污名化，都是被一些人搞砸的，不但派別 ...

是一貫道嗎
聽聽就好我也很會講阿

作者: 0935825505 時間: 2011-01-29 03:47

引用:

原文由 sniper 於 2011-01-28 21:11 發表
[quote]原文由老楊於 2011/01/26 20:46 發表

哈!~~Sniper大,好久不見 ..

--------------------------------------------------
學長好!
台灣的廟會會被污名化，都是被一些人搞砸的，不但派別 ...

我是遇到過對道親噓寒問暖更勝對父母,一幅謙恭有禮的模樣,可是回到家卻是譙某譙子譙老爸,看了叫人直搖頭,有句粗俗的話:吃菜吃到肚臍為界

作者: 老楊 時間: 2011-01-29 11:34

引用:

原文由 0935825505 於 2011-01-29 03:47 發表

我是遇到過對道親噓寒問暖更勝對父母,一幅謙恭有禮的模樣,可是回到家卻是譙某譙子譙老爸,看了叫人直搖頭,有句粗俗的話:吃菜吃到肚臍為界

一貫道分兩種,一種比較偏儒教,另一種比較偏道教.

目前中華民國一貫道總會奉張天然為師尊這個系統的比較偏儒教,四書五經的地位高,每年甚至有研習營.
這一派對算命占卜比較排斥,家母就屬於這一派.這個系統被認為是比較正統的.

另外一個系統,可能就是所謂的慈惠堂,拜西山王母娘娘.他們比較偏道教,算命占卜祭煞...樣樣都來.

個人是覺得信教可以,但是最好不要和宗教組織走太近,什麼宗教都一樣.因為當你過度投入組織的活動,
勢必很難兼顧家庭,甚至會沉迷於其中.久而久之你就會覺得渡化眾生比較重要而把家人丟在一邊.
除非是全家人都信同一個教,全家一起去佛堂或教堂,這樣就比較不會有衝突.

作者: chen8829 時間: 2011-01-29 12:59

引用:

原文由老楊於 2011-01-29 11:34 發表

一貫道分兩種,一種比較偏儒教,另一種比較偏道教.

目前中華民國一貫道總會奉張天然為師尊這個系統的比較偏儒教,四書五經的地位高,每年甚至有研習營.
這一派對算命占卜比較排斥,家母就屬於這一派.這個系統被認 ...

報告學長上述有些錯誤喔根本沒有所謂的算命占卜祭煞....等等一貫道共分二條道系都是四個字請問學長家母是屬於哪條道系如沒有的話上述是錯誤的喔~
一貫道入道完全不需費用並非外界所述需要費用如有收取費用的話那間佛堂是假冒的勿上當
小弟入一貫道二十多年......................

[ 本文章最後由 chen8829 於 2011-01-29 13:08 編輯 ]

作者: 卡巴斯基 時間: 2011-01-29 13:12

因為萬善祠是陰廟不可能有天公爐

作者: 老楊 時間: 2011-01-29 15:35

引用:

原文由 chen8829 於 2011-01-29 12:59 發表

報告學長上述有些錯誤喔根本沒有所謂的算命占卜祭煞....等等一貫道共分二條道系都是四個字請問學長家母是屬於哪條道系如沒有的話上述是錯誤的喔~
一貫道入道完全不需費用並非外界所述需要費用如有收 ...

說來慚愧,敝人已許久未去佛堂.最近一次去已是約8年前的事了!那個地方就是文化道院在八德市桃德路旁,
算是一貫道在桃園地區蠻大的聚會所.裡頭有位曾莎阿姨當時聽說我是中文系畢業的,要我在佛堂裡講解四書五經.
我當時聽了嚇一跳!連忙推辭,以我才疏學淺要講解聖人之道實在力有未逮..

我母親約在民國63年左右就已加入佛堂,是屬何道系?倒未曾聽她說過,不過也不用收費.
小的時候比較常去,當時還未合法,上課時門窗皆需緊閉,禁止喧譁吵鬧.
古佛壇前有一白色布簾,仙佛降臨時需將布簾掩上,我當時年幼只能站於簾外,大人們坐在簾內.

另外,約20年前,我曾參加三峽靈隱寺的國學研習營,寺內有懸掛師尊及師母遺像.由此可推斷,
家母的佛堂與三峽靈隱寺是屬同一系統.

至於慈惠堂,我是曾看過其他資料,這個派別的起源可能與一貫道有些關聯,因為它也是女性母親神崇拜.
這個起源可能要推到清朝.

我個人是比較喜歡無拘無束四處遊走,不太喜歡加入特定的宗教組織.以前我也曾去過基督教會,
後來那個牧師叫我每個禮拜都要去,我實在受不了!現在我也幾乎沒有去佛堂.
其實舉頭三尺有神明,心中有神就有神,心中無神就無神,也沒有必要非去什麼地方不可.
有些佛堂.廟宇.教會竟傳出醜聞出來,這些地方真的有神嗎?

作者: chen8829 時間: 2011-01-29 17:04

引用:

原文由老楊於 2011-01-29 15:35 發表

說來慚愧,敝人已許久未去佛堂.最近一次去已是約8年前的事了!那個地方就是文化道院在八德市桃德路旁,
算是一貫道在桃園地區蠻大的聚會所.裡頭有位曾莎阿姨當時聽說我是中文系畢業的,要我在佛堂裡講解四書五經.
...

嗯學長家母為一貫道發一組事實上當時應該是想培育學長為講師班的成員
事實上全世界共有18組但幾呼都是發一與寶光這二條道系最為龐大活動力最強

寶光組：出自上海寶光壇，民國二十四至三十六年由陳文祥、楊永江、林夢麒、周素玲（女）、張志祺、劉長瑞、蘇秀蘭（女）等來台開辦。現在分為下列各支：　崇正道場──由陳文祥所創，現由黃世妍（女）負責，以大理崇正寶宮為中心；　侅元德道場──以唐和男為領導人，龜山元德寶宮為中心；　建德道場──由楊永江所創，呂樹根、邱耀德續之，現由施慶星掌理，以石岡天皇宮為中心；　紹興道場──由林夢麒、周素玲所創，現由柯焜玉掌理，總堂設台中市；　嘉義道場──領導人侯伯箎，總堂設嘉義市；　玉山道場──領導人王壽，總堂設台南市；　武清道場──為谷椿年所創，總堂親德堂設台北市古亭；　台中道場──領導人劉長瑞，總堂設台中縣大里；　明本道場──領導人王名貴，總堂為南投縣名間明本宮。本組有點傳師七百多位、海內外佛堂一萬一千餘堂

發一組：發源於天津道場，民國三十六、七年之際由韓雨霖、劉振魁等傳入。其道場昔日以老前人韓雨霖為總領導人，埔里天元佛院為總道務中心。現在分成下列各支：　天恩道場──開創人祁玉鏞，以台北市木柵天恩宮為中心；　崇德道場──開創人陳鴻珍，以草屯光慧佛院為道務中心；　靈隱道場──為李鈺銘（女）所創，以三峽靈隱寺為中心；　天元道場──為張玉台（女）所創，以三芝屏山天元宮中心；　光耀道場──係王連玉所創，以桃園縣新屋光耀佛堂為中心；　奉天道場──為徐燕妹（女）所創，　以新竹市奉天宮為中心；　德化道場──為林挺材所開創，現由翁水生掌理，以嘉義縣中埔普化堂為中心；　同義道場──係劉全祥所創，現由崔盛德掌理，以新化同義宮為中心；　慈濟道場──為張勤（女）所開創，以佳冬濟堂為中心；　慧音道場──係劉明德所創，以岡山慧音堂為中心；　慈法道場──為張瑞青所創，以屏東市慈法宮為中心。本組共有點傳師一千二百位，海內外佛堂二萬餘堂，開荒國家有三十多國

作者: 尖山之狼 時間: 2011-01-29 19:21

引用:

原文由 chen8829 於 2011-01-29 17:04 發表

嗯學長家母為一貫道發一組事實上當時應該是想培育學長為講師班的成員
事實上全世界共有18組但幾呼都是發一與寶光這二條道系最為龐大活動力最強

寶光組：出自上海寶光壇，民國二十四至三十六年由陳文祥 ...

一貫道有十八組  寶光組跟發一組跟我有三代交情龜山的元德寶宮是王美玉請我師公找地那裡是好龍穴可以收到觀音山的山峰寶光之所以開枝散葉是拜我師公所賜  陳文祥就葬在旁邊  那是寶光最早發源地
那還有基礎組前人是張培成九十多歲才走的走沒幾年兔子坑的忠恕道院跟迴龍的全真道院就是基礎
發一組是我家師的組當出韓雨霖前人要拉家師當點傳師我老師拒絕
而新竹峨嵋水庫那也是一貫道的  旁邊有一門67年作的風水遭到破壞就在租腳踏車前墓前有一小島
是我師公點的穴  我師公是........

作者: 老楊 時間: 2011-01-29 22:40

引用:

原文由 chen8829 於 2011-01-29 17:04 發表

嗯學長家母為一貫道發一組事實上當時應該是想培育學長為講師班的成員
事實上全世界共有18組但幾呼都是發一與寶光這二條道系最為龐大活動力最強

寶光組：出自上海寶光壇，民國二十四至三十六年由陳文祥 ...

哈...厲害!厲害!我從未注意過這個,
我媽只有跟我說,這個"道"是由老前人跟隨國民政府來台所創.
但是沒有講太多細節..

以前小時候常看台中聖賢堂的聖賢雜誌,後來不知何故?佛堂不再拿該雜誌給我們看.
聽說好像出了一些問題..

宗教都是勸人向善,萬流歸宗實可一以貫之,世人不察竟囿於門戶之見,可嘆!

作者: 老楊 時間: 2011-01-29 22:44

引用:

原文由 尖山之狼 於 2011-01-29 19:21 發表

一貫道有十八組寶光組跟發一組跟我有三代交情龜山的元德寶宮是王美玉請我師公找地那裡是好龍穴可以收到觀音山的山峰寶光之所以開枝散葉是拜我師公所賜陳文祥就葬在旁邊那是寶光最早發源地
那還有基 ...

我剛才才和我媽提到易經六爻占卜,當然又是被她罵一頓

.
一貫道居然會跟風水地理扯上邊,怪哉?

作者: 阿鴻營搜索 時間: 2011-01-29 23:19

引用:

原文由 尖山之狼 於 2011-01-29 19:21 發表

一貫道有十八組寶光組跟發一組跟我有三代交情龜山的元德寶宮是王美玉請我師公找地那裡是好龍穴可以收到觀音山的山峰寶光之所以開枝散葉是拜我師公所賜陳文祥就葬在旁邊那是寶光最早發源地
那還有基 ...

大大! 您好!
我懂的很少,請問:寶光組的呂老前人(呂樹根),您認為他應該也是寶光組嗎?
長年在新加坡!!

作者: chen8829 時間: 2011-01-30 08:18

引用:

原文由 阿鴻營搜索 於 2011-01-29 23:19 發表

大大! 您好!
我懂的很少,請問:寶光組的呂老前人(呂樹根),您認為他應該也是寶光組嗎?
長年在新加坡!!

是呂樹根老前人實為寶光組建德線也是寶光組的元老級老前人
生前常旅居新國是為開創寶光建德海外道務因此帶著點傳師一群人往海外拓荒道務
寶光建德道場『建德』的由來就是因紀念呂樹根老前人而來呂樹根前人道號─建德是道由大陸傳至台灣以後最早期的接棒人也是寶光建德道場最早的創始者

[ 本文章最後由 chen8829 於 2011-01-30 08:23 編輯 ]

作者: 尖山之狼 時間: 2011-01-30 08:20

引用:

原文由 阿鴻營搜索 於 2011-01-29 23:19 發表

大大! 您好!
我懂的很少,請問:寶光組的呂老前人(呂樹根),您認為他應該也是寶光組嗎?
長年在新加坡!!

一貫道有很多自立門戶當初在大陸因戰亂說是十八組誰曉得在台灣早期又有官考又全面地下化

其實那一組並不重要接那一條金線也不重要好好做人比較實在

作者: 尖山之狼 時間: 2011-01-30 08:40

引用:

原文由老楊於 2011-01-29 22:44 發表

我剛才才和我媽提到易經六爻占卜,當然又是被她罵一頓 .
一貫道居然會跟風水地理扯上邊,怪哉?

迴龍的全真道院也是好地理只不過基礎組理的地理師不懂  我師公早期做的風水現在都被宗教從後面破壞
而元德寶宮有機會從迴龍那經過再欣賞  王美玉是大陸外省人早期大陸到台灣開荒
這是我師公跟我講的故事當時的人早都死光了我師公也進百歲  有關義x大學老板風水故事如有人想聽我就講

作者: 貓哥 時間: 2011-01-30 10:43

老揚大大
船行航道偏了點

應導正軌才為上策

3Q3Q

作者: 貓哥 時間: 2011-01-30 23:38

引用:

原文由 排長兼軍醫官 於 2011-01-28 15:17 發表

彰化縣政府網站上關於福興鄉的介紹為：

本鄉位於彰化縣西部平原。本鄉漢人多移民多源自福建，加上對本地開發興盛的期望故名曰「福興」。福興鄉建立酪農專業區，年產量為全縣之冠，搶先供應中部地區的消費需求 ...

有土斯有財,都有土地公伯保佑,期待好年冬,產物豐收

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