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標題: 李筱峰專欄卅惡僧高誦帝國經 [列印本頁]

作者: Walker629 時間: 2009-04-05 15:21 標題: 李筱峰專欄∕惡僧高誦帝國經

六十年前，台南開元寺住持證光法師（高執德）只因接待來自中國的法師，就被蔣介石槍決。六十年後的今天，靠台灣信眾起家的星雲和尚，遊走台海雙邊，與中國和尚送往迎來，大開法會，大放厥詞，吃台灣人豆腐，甚至替中國帝國主義幫腔，欺負被壓迫的圖博（西藏）人，侮辱達賴喇嘛。如此星雲無上妙法，逍遙自在，自由無邊，羨煞含冤地下的證光法師。

前年九月，星雲就和來台的中國和尚聯手扣台獨帽子，我以《佛陀，別聽他們胡扯！》一文回應。但他依然惡性不改，最近又與中國和尚唱和，誑言不斷，說什麼「台灣沒有台灣人，台灣哪個不是中國人」、「兩岸你來我往，一家就統一了」、「希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，這樣中國也能接受他」。

看了這些狂僧語錄，我忍不住想起證光法師的同門師兄弟證峰法師（林秋梧）的鏗鏘智語：「現在我們想宏揚佛法，必須先著眼到社會思潮，要認識社會思潮如何，便要具有超人的見識…，才能夠達到弘法利生的目的。」、「佛所說法皆為大眾著想，圖謀被壓迫者的解放，不自由者的自由，苦惱者的救濟。」、「修菩薩行的，便是社會改革的前衛份子」。證峰法師以這首七絕，表達其入世救世的宗教精神─「菩提一念證三千，省識時潮最上禪。體解如來無畏法，願同弱少鬥強權！」

證峰的吉光片羽，用來對照星雲的誑言，簡直天壤之別。

星雲果真不知？國際社會所說的「中國」是指中華人民共和國。因此「中國人」當然是指中華人民共和國的國民。從此意義看，台灣有哪個是中國人？如果不以國籍論，而從血緣看，台灣住民約有百分之八十具有南島民族的血統（詳見林媽利、陳順盛醫師的研究），則台灣人又如何完全等同中國人？這些台灣史常識，顯然非星雲所能見識。

星雲說「兩岸你來我往，一家就統一了」，如果回到六十年前，星雲敢這樣你來我往，恐怕有九條命都不夠槍斃，如今能如此逍遙自由，全賴台灣民主化之賜。星雲不知珍惜，卻替專制中國統戰民主台灣，簡直喪心病狂！星雲不在乎台灣的民主自由，只在乎「中國人」的「統一」，顯然仍執迷於「中華民族主義」的迷思，無法破「我執」。但是，不知道當馬英九為了騙選票說他「燒成灰也是台灣人」時，星雲為何不立刻反駁說「台灣沒有台灣人，台灣哪個不是中國人」？

最可惡的是，竟然把「中華民族主義」強壓在血統、語言、文化迥異的圖博（西藏）身上，要達賴喇嘛「不要忘記自己是中國人」，簡直無知又橫霸？今之所謂「西藏」，古稱吐蕃，原本不屬中國，十三世紀中葉曾遭蒙古勢力控制；後來明帝國曾象徵性冊封其三大法王；滿清入主中國後，繼續冊封其內部領袖。一七一八年之後，滿清帝國出兵入藏，強化控制；一九五九年中共軍隊大舉進駐，屠殺藏人九萬，達賴率眾流亡。星雲要一個被中國併吞的國家領袖，承認是中國人，這是十足的中國帝國主義嘴臉。況且這幾年來達賴已放棄獨立，只求自治，仍不獲中國接受，星雲卻說「希望達賴喇嘛面對一個中國，這樣中國也能接受他」，簡直無賴！

佛陀崇尚慈悲，濟弱扶傾，同情弱小；星雲卻是扶強欺弱，專替強權霸政講話，替帝國主義代言，如此惡僧，凡我正義與慈悲的佛徒都該唾棄他！（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw）

作者: 老楊 時間: 2009-04-05 22:08

星雲這個人好不好,我不予置評,但是李筱峰這個人是標準綠營的"御用學者",所以他的文章觀點也不必太相信.

台灣人有80%有南島血統??我相信也許是事實,但是台灣人現存的文化特徵是什麼?現在還有多少人講南島話?既然如此台灣就應該以南島語為國語才對,為何使用最廣的方言是中國的閩南語??獨派人士應該廢除閩南語改用南島語才對,有可能嗎??別傻了!..

作者: 通作排 時間: 2009-04-06 09:27

問一個問題星雲大師真的講過這個話我上網google了一下發覺台灣這裡的討論十分熱烈找了好久才找到一個大陸網站有提到

http://backchina.com/news/viewnews.php?action=printable&tid=34752

下面的討論很熱烈也很有趣

作者: barista0401 時間: 2009-04-06 10:55

關於西藏,真的很無言跟可憐,他的血統歷史哪點算"中國人",可惜他不像我們有"主權,領土,軍隊",所以連喊獨立喊爽的機會都沒有..

反觀我們,其實可以想想另一個角度,要不是當年這所謂潰逃或說是播遷來台的中華民國政府,以及來來的軍隊與訓練我們台灣人完整的軍制,真不知什麼局面;尤其看到假獨派居然跟老共一個嘴臉的成天說中華民國是一個滅亡的過去式...真的是,你們不像敵人,倒像是戰友..

作者: 105榴發射手 時間: 2009-04-06 16:44

不管是挺藍或是挺綠.不管是台灣或中國.小弟個人總覺得出家人是修行者.浮屠世間本就是一場空.因為看破這個紅塵而去修行的人實在不應該捲在政治這些紛爭什麼的裡面.連發言也沒必要.心都還在這種俗事上何來的看破?何來的修行修心?這種世俗凡人的事不應該是出家人所該關心的.出家人的立場應該是超然的.

政客們不應該為了自己的人氣或是選票來拉攏某些大師.而修行者也不應該把自身投入在這類的事情當中.

作者: Walker629 時間: 2009-04-11 15:10

引用:

原文由老楊於 2009-04-05 22:08 發表
星雲這個人好不好,我不予置評,但是李筱峰這個人是標準綠營的"御用學者",所以他的文章觀點也不必太相信.
台灣人有80%有南島血統??我相信也許是事實,但是台灣人現存的文化特徵是什麼?現在還有多少人講南島話?既然如 ...

老楊學弟這麼說的話是指只要是標準藍營的"御用學者"的話,他的文章觀點就可以大信特信囉 ??

作者: 阿布 時間: 2009-04-11 19:33

自由有他們自由的學者也有一堆匿名的百姓學者中時有中時的學者也有一堆匿名百姓學者
有人喜歡自由寫的話爽也有人喜歡中時寫的話自爽
反正言論自由大家要怎麼亂講話反正也沒人管一管就是妨礙言論由說錯話了就惦惦扯東扯西
但是可以非常明確跟W學長講他們絕對不會為他們講出的話負責了解嗎

作者: 老楊 時間: 2009-04-11 20:42

引用:

原文由 Walker629 於 2009-04-11 15:10 發表

老楊學弟這麼說的話是指只要是標準藍營的"御用學者"的話,他的文章觀點就可以大信特信囉 ??

我講的話有語病,歹勢!歹勢!其實不論藍綠,學者的觀點若過於偏向某一方,都不是好事.

個人認為若對台灣歷史有興趣,不妨藍綠學者的書都要看,要透過互相比較才能發現彼此的差異性,才不會被誤導.

像李筱峰.薛化元.張炎憲..這幾個比較綠;王曉波.武之璋..這幾個被認為比較藍.

我個人是偏好戴國煇,可惜已過世

.戴國煇是客家籍學者,他的觀點正好介於本省(福佬)與外省學者的中間,個人認為比較中立客觀.雖然綠營有些人對於他的立場未完全倒向自己有點不滿,但是其實他和綠營人士也有往來..

作者: Walker629 時間: 2009-04-11 23:03

其實只要去管星雲講的話大家能不能接受就ok啦,不是嗎?老楊學弟不錯哦,有常常在充實自己,加油

作者: 老楊 時間: 2009-04-12 12:46

引用:

原文由 Walker629 於 2009-04-11 23:03 發表
其實只要去管星雲講的話大家能不能接受就ok啦,不是嗎?老楊學弟不錯哦,有常常在充實自己,加油

"充實"二字不敢當,小弟現已很少讀歷史書,大多都是以前讀過的一點印象..

記得以前唸中學時,教國文和歷史的老師曾叫我們將來最好不要唸這個,因為沒有什麼用,

如今想想,似乎也有點道理

..

唉!~~人年紀漸長使我似乎變的越來越庸俗,現在對想法子賺錢比較有興趣

作者: 經補連小兵 時間: 2009-04-13 13:19

佛教師父說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接收,長老教會長老說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接受,回教長老說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接受,英九說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接受,英文說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接受,戴客辛說的有人接受有人不接受,有人有的接受有的不接受!
每個人自己接受就接受,不接受就不接受,不用去質疑為何別人接受不接受!
只要每個人忠於自己的理念,每個人都是可以尊重的人

作者: 老楊 時間: 2009-04-13 19:56

引用:

原文由 經補連小兵 於 2009-04-13 13:19 發表
佛教師父說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接收,長老教會長老說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接受,回教長老說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接受,英九說的有人接受有人不接受,有的接受有的不接受, ...

基督教與伊斯蘭教這種"一神教"最好不要與政治結合的太緊密,因為一神教的排他性本就比較強,
"我就是道路真理生命",所以其他的便是妖魔鬼怪.用在政治上,當某種政治理念被確立為與上帝或阿拉一樣的"真理"時,宗教與政治結合的狂熱,往往使信徒爆發出驚人的力量.所以那些回教恐怖份子往往有視死如歸的氣魄,他們堅信為了"聖戰"而死,會上天堂與阿拉同在.

以前與我爆發衝突的同學,正是台南長老會的,但是我看到有些長老會牧師亦出來自清,說自己並無向信徒傳達特殊的政治理念.台灣的基督長老教會一向與國民黨關係不睦,與黨外勢力的淵源比較深倒是不爭的事實.我那位同學深綠的政治理念,我懷移就是那些牧師教他的.

我那位同學對外省人是恨之入骨,不但恨,而且非常輕視.我一直想問他:"你不是信耶穌的嗎?心裡怎麼可以充滿仇恨勒?這是耶穌教你的嗎?耶穌不是教你要去愛你的仇敵嗎?你們的牧師到底在教什麼??

作者: Walker629 時間: 2009-04-13 23:38

老楊學弟,覺得還是關心一下男人應盡的義務,努力賺錢養家活口吧,看了好多你的留言,你的政治立場非常的明白,至於同學講些什麼,除了政治之外真的沒什麼好談的嗎?因為政治而把雙方的同學情誼打壞掉更是不值得!我們人民都像是傀儡,政客講的民主只有我們投票的那天才是,其他天是只有他才享有民主,我們都要辛苦的賺錢繳稅去供養他們,實無必要為了特定的立場去跟你不同立場的人去爭論,尤其是同學或好友,甚至於是家人,真的很不值得!!
民主就是多聽聽別人的異見,我常跟顏色過於鮮明的朋友說..53,54,55,56 都要看,多聽聽,你會發現很多事不是我們所想的那樣的!民主之路漫長而艱辛,台灣還有很多要努力的包含你我!!

作者: ralphy 時間: 2009-04-14 01:35

WALKER學長, 在這公開的論壇裡對照您之前的發文, 依學弟看來您的立場也是十分的明顯, 不過學弟覺得您說的很有道理, 的確不需要跟立場不同的人爭論, 民主就是多聽聽別人的異見

作者: Walker629 時間: 2009-04-14 10:37

引用:

原文由 ralphy 於 2009-04-14 01:35 發表
WALKER學長, 在這公開的論壇裡對照您之前的發文, 依學弟看來您的立場也是十分的明顯, 不過學弟覺得您說的很有道理, 的確不需要跟立場不同的人爭論, 民主就是多聽聽別人的異見

ralphy 學弟,謝謝你的留言支持,我只能說,究竟是愛台灣還是礙台灣,真的不要被他們操弄了,畢竟我們都只是人民而已,並不是從政人員,但有一點很重要就是認清楚自己是誰,是哪個國家的人,誰是敵人,誰是朋友這些都要弄清楚.台獨不是邪惡;促統也不一定是錯的,民主社會每個人都有發言的權利,有一句話相信大家都會同意的,就是:我雖然反對你的發言,但是我會誓死捍衛你發言的權利!大家共勉之

作者: 小瓜呆 時間: 2009-04-14 11:54

老楊大

那與什麼一神二神無關啦！釋迦牟尼還沒圓寂，徒弟就開戰啦！日本兵信佛教，二戰時殺起人來有手軟過嗎？反而是西方國家比較會去冷靜分析戰爭發生的原因，東方國家缺乏反省，只會定罪對方。

就算沒宗教，中國歷史上的什麼白起坑兵、楊州三日，一殺照樣就是幾萬幾十萬，飢餐胡虜肉、渴飲匈奴血的變態殺人魔，成了民族英雄，那跟什麼教也都無關啊！

回過頭來說，您自己腦中的史觀，不也是兩蔣灌輸給您的嗎？您會去思考質疑其真實性嗎？您搞不懂那些人的牧師是怎麼教他的？那麼你會不會懷疑老蔣的牧師又在教他什麼？為什麼他這樣濫殺無辜卻又無動於衷？可笑的是小馬還要給這具乾屍恢復紀念堂，派禮兵站崗。

長老教會在神學上屬於「喀爾文宗」（預定論，長老投票制），而浸信會、衛理會等大陸遷台的外省人教會則屬於「衛理宗」（撿選論，長老按立制）。這兩大宗派對教會參與政治的看法不同，您上網檢索一下教會史，就知道這些爭論不是今天才開始的，也不是台灣或中國特有的。

台灣的教會因為信徒省籍有政治立場，大多數教會（尤其負責人）涉入政治太深，外省人的教會照樣墮落，這是很嚴重的問題。不過話說回來，佛光山，最嚴重的是中台禪寺，不也照樣涉入？至於民間神壇，早已是地方派系的核心了。

作者: Walker629 時間: 2009-04-14 13:52

引用:

原文由 小瓜呆 於 2009-04-14 11:54 發表
老楊大

那與什麼一神二神無關啦！釋迦牟尼還沒圓寂，徒弟就開戰啦！日本兵信佛教，二戰時殺起人來有手軟過嗎？反而是西方國家比較會去冷靜分析戰爭發生的原因，東方國家缺乏反省，只會定罪對方。

就算沒宗教， ...

學長,講得太好了,讓我大開眼界,您每句話都講到我心坎裡,軍友裡的確有人莒光日上得太多而深受影響,現在退伍了,繼續看李敖,李氏夫妻,陳文茜...的節目,難怪一直無法跳脫那種思維,無法面對歷史的洪流!

作者: 小胡 時間: 2009-04-14 16:23

引用:

原文由 Walker629 於 2009-04-14 13:52 發表

學長,講得太好了,讓我大開眼界,您每句話都講到我心坎裡,軍友裡的確有人莒光日上得太多而深受影響,現在退伍了,繼續看李敖,李氏夫妻,陳文茜...的節目,難怪一直無法跳脫那種思維,無法面對歷史的洪流!

walker大哥:

莒光日電視教學會認真看的人應該很少吧
一般有興趣看的都是從九點開始的"虎帳笙歌"與"保防單元劇"
難道說看三立的"大話新聞" 才能跳脫舊有思維與面對歷史的洪流嗎!
以上你說的這些節目與大話新聞我是不曾仔細收看過
這種類型的節目看個幾分鐘就覺得很無趣
我是一個對政治冷感的人那一個政黨執政對我來說都一樣
因為日子還是一樣的過

作者: Walker629 時間: 2009-04-14 17:30

引用:

原文由小胡於 2009-04-14 16:23 發表

walker大哥:

莒光日電視教學會認真看的人應該很少吧
一般有興趣看的都是從九點開始的"虎帳笙歌"與"保防單元劇"
難道說看三立的"大話新聞" 才能跳脫舊有思維與面對歷史的洪流嗎!
以上你說的這些節目與大 ...

小胡學弟:
不好意思呀,你講的大話新聞我很少在看,一般那個時候我還在外頭打拼之中,電視節目我很少在看的,身為人家的父親及人家的丈夫,把家裡的經濟弄好才是"政治正確"
莒光日電視教學節目裡我最有興趣的是林衡道老師講解台灣的人文風情(林老師已當神仙去了),不知道你服役時有看到他的節目嗎?

作者: 老楊 時間: 2009-04-14 20:46

引用:

原文由 小瓜呆 於 2009-04-14 11:54 發表
老楊大

那與什麼一神二神無關啦！釋迦牟尼還沒圓寂，徒弟就開戰啦！日本兵信佛教，二戰時殺起人來有手軟過嗎？反而是西方國家比較會去冷靜分析戰爭發生的原因，東方國家缺乏反省，只會定罪對方。

就算沒宗教， ...

瓜呆大:

小弟言多必失,抱歉!抱歉!

還記得唸研究所時,學校裡有一座天主教堂,教堂前有專門給"中國主教團"停車的位置.聽說國民黨以前為了討好教廷,刻意扶植天主教.想必天主教應該拿了國民黨不少好處,宋美齡甚至可以當上本校的名譽董事長,可見蔣家不僅信基督新教,與舊教的主教.神父關係也不差.宋美齡去世時,本校還搞了一個很盛大的追思彌撒,我當時想這樣是不是恰當?因為有人是把宋美齡與蔣介石劃上等號的

!

關於兩蔣功過,小弟也覺得很煩,不如由政府舉辦公聽會,廣邀各方來個大辯論算了!否則各捧各的,或者各貶各的,永無寧日..可惜阿扁沒有做,馬英九也沒做,還是陷入藍綠各說各話的僵局.就像政論節目一樣,最近中天及東森搞了蔣經國百年誕辰的紀念特輯,可是三立及民視就不可能搞這種東西..期待不同立場的學者或其他代表能共聚一堂討論,把所有能證明自己觀點的壓箱寶都搬出來吧!希望就此能"蓋棺論定"!!

作者: 老楊 時間: 2009-04-14 21:03

引用:

原文由 Walker629 於 2009-04-13 23:38 發表
老楊學弟,覺得還是關心一下男人應盡的義務,努力賺錢養家活口吧,看了好多你的留言,你的政治立場非常的明白,至於同學講些什麼,除了政治之外真的沒什麼好談的嗎?因為政治而把雙方的同學情誼打壞掉更是不值得!我們人民都 ...

629大大:

小弟私底下幾乎是不談政治的,特別是直接面對面的時候.
除非是對方很刻意的針對我(我那位同學就是),把我惹的很毛..

您說的對,賺錢比較重要,台灣經過這麼多年的紛紛擾擾,政治的東西講來講去也是這樣,搞到最後其實也不能改變什麼..

作者: 狗宏 時間: 2009-04-14 23:24

再來一個政治傾向明顯的→我

身為一個不玩線上遊戲的阿宅，看看書就是小弟打發時間的嗜好了。
雖然我本身政治傾向偏藍，但不同政治傾向的書我也都看。
這位李教授的文章在我認為大槪和黃文雄、小林善紀差不多水準，沒什麼營養。
尤其是這一位黃文雄我差不多快二十年前就看他的書，他二十年前書中所預言的像「中國經改會失敗、中國會分裂成十二個國家」。
還有「中國國有銀行將因負債比過高而倒閉」，只是沒想到在二十年後的金融風暴的今天。
中國國有銀行靠著國內的超高儲蓄率迄立不倒，反而西方銀行紛紛倒閉

二十年來這些預言通通沒實現，我就不太信他的鐵口了。
我一直懷疑老李的七塊論有參考黃桑，當然了黃桑也不是這種中國N塊論開山始祖，只是源頭是誰我不知道。
像林濁水的書及文章就相當值得推薦，他最近好像又出了新書可惜還沒有空去看。

[ 本文章最後由狗宏於 2009-04-14 23:41 編輯 ]

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