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今日短評 汝講 對不對
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作者:
Alona
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2024-08-22 12:42
標題:
今日短評 汝講 對不對
【註文】
生活中有許多語言不見得每個人都懂，有一句河洛話〝註文〞您聽懂嗎？
預訂 預約 就是註文，原意上是把約定寫在紙上，註即註記，用文註記，作為憑證。在生活上有許多相互的約定，尤其是買賣，事先講明供需雙方就必須信守承諾。違約即失信，無信不立。
也有如甘蔗田的主人把甘蔗預賣 拿了訂金，便在田頭眾人出入處〝插竹梳〞告知這些甘蔗已經賣了，不能動手去損及買主權益，也就是說被人註文了。
又五六十年代以前 指腹為婚 也是一種註文，現代的訂婚儀式一樣是一種約定。這個約定有宣告的意思，無須見諸文字也等同於 註文。
人生短暫，年輕人您是否給自己許下甚麼期許願望呢？換句話說 給自己【註文】甚麼樣的人生？
假若連自己的人生都無有規劃，請趕快註文吧。隨波逐流像田裡長草，久了滿園荒廢就更懶得去動手，人生簡單的玩掉，可惜啊。
作者:
Alona
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2024-08-24 11:04
台灣老一輩的 口頭禪
八格犽魯
三四年級小時候常挨打挨罵，這一句真是耳熟能詳。一些假日本人都以這話來展示他的高人一等，尤其是去日本學造木頭飛機的那一批總把它當罵人的聖經，〝八格野郎〞就是混帳〈大便〉的傢伙、混帳，想想現今最適合被尊稱八格犽魯？是這些 日據時代的 優民 吧，自以為高級的清國奴，認賊作父還振振有辭的日本走狗。
台灣人感謝日本的治理，講這話的真是 八格犽魯。
〈台灣民主國；乙未戰爭是對小日本的鬥爭。 北白川宮的弟弟伏見宮相傳在 大埤鄉的 林投巷內遭到 義軍 用竹竿綁鐮刀自馬上割落馬下中伏身亡。北白川宮死在新竹的牛埔山，弟弟頂充繼續燒殺擄掠，死後還在現今莿桐天瑤宮設了騙人的 北白川宮 神社，施行高壓殖民統治。這個神社“筆者蘇諒〞在六十年代還進去過，事實就是事實，不容 八格犽魯們 胡言亂語：莿桐已故 黃登基老先生口述〉
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本文章最後由 Alona 於 2024-08-24 12:23 編輯
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作者:
Alona
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2024-08-27 17:43
哭枵與叫魂
肚子餓了會哎哎叫；叫媽不會喊爸，因為老爸通常比較 兇，這表示母親比較好欺負，所以媽媽會不耐的問：汝咧哭枵喔！
若是說：汝咧叫魂喔？表示她已經開始在生氣，搞不好就會擰耳朵或是大腿頭準備青一塊紫一塊。目色巧〈精明〉的孩子會見風轉舵，把話頭挪開，然後乖巧的等候著說些有的沒的見聞，這種孩子在父母眼中叫做體己，懂得體貼將心比心，成長過程中也會學習到更多群體意識。
哭枵即腹肚空了哼哼呵呵，很直接的信號，連自己都騙不了。孩提哭枵尚可，長大了當啃老族還纏著媽媽哼哼呵呵那真的是 叫魂；悲哀的叫聲，猶如古代的人父母過世爬到屋頂依三餐連喊三天，要父母魂轉回來吃飯。
差別在於後者是 周禮 的孝道，前者為將父母變成孝子，同樣是肚子餓，一樣是叫吃飯，為什麼差別這麼大？
周禮說 叫魂三天沒有醒轉才能入殮，因為死生事大。
為人子女自己肚子餓三天恐怕該想想肚子是怎麼餓的？
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Alona
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2024-08-28 12:14
詼諧台語發音﹝虧頰﹞，一再言語戲謔稱之為〝落下頰〞，語意就是〝齣頭真濟〞，﹝激骨﹞裝丑。北平話即噱頭也，亦謔亦樂。忤人，激聖人令人好氣又好笑的皆屬之。
幽默〈HUMOR〉是外來音譯詞，在台語確實找不到相符呼應的句義。因為它有暗諷的內涵，語意又具智慧的鋪張，若硬要拿一個詞兒來對應，【國壁】想來是有其相近處。
國壁另一個說法是 古稚，國之寶壁也，小而精可以把玩可以典藏，雅也。短文雅緻諷而不謔，所以幽默。
國壁當名詞用也有另一種器物；男子小夜壺也，小而實用很是古稚所以名之。
幽默屬性典雅，望文生義會心一笑，詼諧亦樂亦謔笑鬧不羈，兩者在層次上有所分格，學院派與草莽之別也。
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Alona
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2024-08-31 13:59
蘇州賣鴨蛋〈土坵剝鴨蛋〉
在笨港回答人家問起雙親尊長，如果已故，都會回說：去蘇州賣鴨蛋了。這是根據老輩流傳下來的語句，而不直接說 死了。
笨港還有一個習俗；人死了，入殮時會將煮熟的鴨蛋、石頭放進棺內，仵作〈土公仔〉還念念有詞說甚麼：石頭若爛，鴨卵孵出鴨仔仔，才會再相見〈騙死人〉。
還有就是上新墳或娶媳、或生長孫 清明培墓祭拜時，剝鴨蛋殼、蝦殼...等，有的還放鞭炮〈驚死人〉表示祭拜完畢。
考諸習俗說蘇州賣鴨蛋只是個相傳故事，正確應是〝土坵剝鴨蛋〞死了；土坵音似蘇州，剝也似賣，一代一代走音，說的人多了，原音就變了。
外祖父入殮時，土公仔將鴨蛋石頭放進去嘴巴唏嗦唸，我一把抓起石頭鴨蛋要他站一旁當顧問，紅包照拿。跟兩位舅舅一起把祖父抬進去安頓好，我祖母說人家都這樣。我安慰她 沒問題的，不一定要跟人家一樣，說鴨蛋煮熟了怎會孵去小鴨？不合常理。就這樣完成入殮儀式。
蘇州賣鴨蛋也好，土坵剝鴨蛋也行，人死了是事實，活著的要常記恩澤。
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Alona
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2024-08-31 14:05
心思
通常對於自己在想些甚麼？冇有幾個人確定，甚或說篤定當下在幹甚麼。
日子就這樣大大方方的走掉，有了些年紀，也感覺到了，才驚覺一切都遠了遲了。然後....後面接了一串串的然後，假如...一個個假如，時間不允諾了，這時表示人老了；開始用廉價的心思、破壞的心思、或者贖罪的想頭，想補救些甚麼，好累。
日子不會等人，人也沒多少日子好揮霍，只有心思像個網子想把時間留住。但是 身體不堪了、或說難堪了，再怎麼想都叫作白費心思。
風吹過髮際，吹過腳趾縫也行，那種感覺似乎就是一種 虛無飄渺。然後，還是然後，假如，假如也變成了負擔，心思從此只是個遺憾。
所以，有人說：我思故我在。
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Alona
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2024-09-01 08:51
【婊無情 賊無義 客兄無志氣】
閩南語的箴言
為人處事要記得這三種人要避開，管他【婊、賊、老王】都是私德有虧的人，千萬不能深交。
你若為了私情，認為這種有標記的人是忠義之士，那找倒楣的是您自己。
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Alona
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2024-09-01 09:01
訬人是啥種人？
生活中耳熟能詳的俚語字句時常遇到有音無字，說那個人發瘋叫做 起笑、肖人、肖到歪尾椎....考究起來都不是，是﹝訬﹞才對。
﹝訬人﹞是指一時間胡亂騷擾搗蛋的人，不是真正的精神失常，是鬧得不講理、沒邏輯、橫柴夯入灶硬拗反覆騷擾的狀態稱之﹝ 起訬〈即音 起肖〉﹞，這種人在目前的島上成群結隊，見怪不怪；所以有 訬人歸大堆的語句，不可理喻正是最佳註解。
訬人群聚這個社會就病了，醫生說 得服藥打針，訬人會說 要乩童起乩問神明，或 博杯請示。
訬就是騷擾，亂源，假不正經的人。
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Alona
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2024-09-03 09:30
上帝公 博輸繳
玄天上帝...就是民間信仰的〝上帝公〞，是來自道教所謂東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武〈龜蛇〉，即所謂的北極星君。
而信仰塑像則左踏龜右踩蛇，傳說右手所拿的劍還是跟八仙呂洞賓借的，睡覺也拿著不放，因為一放就自行飛回呂洞賓所背的劍鞘，注意去觀察一下八仙老呂只有背著空劍鞘。
民間信仰姑妄言之，姑妄聽之。那為什麼〝上帝公博輸繳；當龜〞呢？
當就是典當，輸了光溜溜唯有找當鋪一途，於是把龜給當了好弄些盤纏。然則閩南話中的〝當龜〞是屁股摔落地的意思，上帝公腳下少了一隻龜，走起路來一高一低，老人家一個恍神就摔了一跤，不只龜當了，連屁股都摔疼了，真是運氣超背。
比喻人做事不順，衰事連連就說 上帝公博輸繳：當龜。
附註:民間傳說將星宿神格化，代代相傳：據云玄天上帝修練成道前，把自己的腸胃割除丟到河裡去，結果胃竟化成龜、腸變成蛇，危害人間，結果就得自己去收服，這是龜蛇的由來。
我在想：這個簽賭沒中錢輸光光，說是〝槓龜〞，應該也是從 〝當龜〞而來。槓龜是弟弟，當龜哥哥，而么弟〝烏龜〞最倒楣；因為平白無故戴綠帽，〝烏龜好當氣難受〞可不是嗎？
作者:
Alona
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2024-09-03 09:37
憨面 假福相
此乃批評罵人的話，尤其子女未遵守家訓不知利害關係，擅自作主處裡安排事務，造成尊長困擾時，捱罵的語句。
意思是初生之犢不畏虎，傻憨憨的上陣，一臉憨相而自以為福氣。
前些年社會熱衷政治，不少年輕人眼看參選就有出頭的機會，更認為有搞頭，於是披掛上陣，搞到妻離子散家破無以為繼。這種腳色處處有之：
說兩三個例子都是我熟識的人；甲當選民代更爭取人民團體理事長候選，通通如願，但是 連累朋友連家產都弄光，任內不久相繼死亡。也有位問我可以選嗎？我說正當管道去賺錢別搞這啥撈什子的，不聽！選完連樓房都賣了。還有幹兩任甚麼員的，次次征戰最後遠走他鄉。這些我都勸他們不要妄動，可是憨面假福相，通通趴掉。
〝人叫不行，鬼牽浪浪走〞真是不聽老人言，吃虧在眼前。
作者:
Alona
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2024-09-03 09:43
飽讀死書抱殘時事
政治的事就是眾人的事，這點見解不需要讀多少書都知道怎麼一回事，詭異的是看八點檔連續劇的人家子弟多的是學碩博士，或者隔鄰不少知識分子。為什麼民主選舉賣票那麼嚴重，亦或說事理不明的選民如此的眾多，看連續劇也算是一種 讀書，說嚴重些就是洗腦，連婆媳關係都模仿高來高去，這點讀書人應該都很清楚才對，為什麼置入性的行銷任其氾濫？
合理的解析探討是一種惰性現象；飽讀死書抱殘時事，不是嗎？
不少人指摘〝連戰〞，罵臭他、鬥臭、鬥垮他這對“時局”有何幫助？怎麼不想想下屆候選人有主張要﹝維持現狀﹞、﹝和平談判﹞？
請問 您希望家裡的孩子、孫輩 拿起槍上戰場嗎？大小實力差如此之多有勝算嗎？想想子弟、算算財產、還有你的老境生活，你有考慮到切身的厲害嗎？
美國的權威學者發出警訊說：再見台灣。你知道嗎？
維持現狀就局勢來說都已經是一件 嚴峻的事了，眼睛睜開，不要人云亦云，八點檔少看、狗屁的政論節目不要當一回事，他們在賺錢就這麼一回事，別去理國家大事，想想自家子孫的未來比較實際。
政治很齷齪，齷齪就是腌臢、垃圾，盲目地相信政客終將招致災難。
自稱讀書的人不能再眼睜睜的讓蠢笨的人決定你的命運，有所作為吧。
作者:
Alona
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2024-09-04 10:19
今日短評 您說對不對
是誰月領七萬元？
2005年前後退休，累計年資40年左右的中小學教師，他們有三筆退休金：（1）舊制月退金2∼3萬元，（2）公保給付存在18％優惠存款月支利息2萬左右，（3）新制退休金2∼3萬元。但是在民進黨與國民黨兩次設定「最高所得替代率」之後，這些老師的18％優惠存款的月支利息已經下降。
18％有沒有不公平處？最不公平的是1985∼2000期間任職的立法委員和政務官，他們的在職期間待遇高，但是退職的時候卻可以領18％，有很多人還可以領到新制月退金和舊制月退金，這一群人才是最嚴重違背18! ％「補償過去所得偏低，以免未來養老生活有疑慮」的制度精神。
但是，很多民進黨執政期間的政務官正是這種人！！！他們遠比認真工作40年的中小學教師工作輕鬆，在職期間待遇高，而退休所得又超高（除18％之外，他們一樣可以領舊制月退和新制月退）。民進黨從來不罵自己黨內這些有權力改變政策的人，卻老是要罵那些沒有決策權，靠自己勞力辛辛苦苦地累積退休金的人。
我為那些被民進黨少數政客愚弄的人痛心！！
作者:
Alona
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2024-09-04 10:39
三腳豬無殺
不是三隻腳的豬，指三個人合夥做生意，以前都說這是不適宜的。
有個六腳佃是六家佃農耕作的所在，變成地名。這個 三腳豬 也是這樣衍生出來沒甚麼特別典故。
為何三個合夥不合適？這是人性面的問題。兩個人好商量做決斷容易，三個人為合夥關係要取得一致性的看法很困難，尤其人與人之間因利害關係會產生微妙的變化；猜忌、懷疑、閒話...陸續隨著事態與情緒滾滾而來，如此內聚力不足將失卻機會，這種生意注定要收攤。
古早人的經驗變成智慧在一句俚俗的話裡，他告訴後來的人要記取教訓。因為見解不同主張各異所以人多嘴雜很難成事。
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Alona
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2024-09-07 12:34
中秋烤肉，烤鳥其實是 雛雞 啦。
不記得甚麼時候開始有所謂的 中秋烤肉，一陣子下來風靡全島就像中秋慶祝儀式。烤不烤肉都沒甚麼不對，在商業導向促進消費的活絡經濟來說，攤商確實海撈一筆。全民運動聲勢浩大好一個歌舞昇平。
但衛生的問題實是一個頗具討論面向；燒烤的食物吞下肚這在營養過剩的時代來論，實屬多餘。烤焦的東西對腸胃有很大的負擔也是事實，國人大腸癌的罹患百分比一直攀升，燒烤煎炸是主要的原因。這些食材基本上都有防腐加工過，把它烤焦了吃說是跟自己過不去也是成立的。
再來空汙無可否認比排汽油煙還嗆鼻，整條街煙霧歷久不散，巷道充斥油煙強迫鄰居接受超過菸害百十倍。
說烤鳥好了，如果不相信請去看小鳥的腳；怎麼那麼粗壯？﹝鳥仔腳﹞形容人的腳細細的，烤小鳥那腳是否也細細的？假若粗粗的那會甚麼鳥。不知道自己吃了甚麼還真是﹝憨嘴、憨目﹞的呢。
作者:
Alona
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2024-09-07 12:37
俗物無好貨
營商為利頭，人生以賺錢為目的，否則幹嘛這麼辛苦？
小販賺蠅頭小利也是為了養家活口，成本壓低就是賺，每一樣都掐那麼一點點聚沙成塔。不能否認他就是如此的賺積而來，不搶不偷不可能致富，搶一些工序偷一些原料，諾大的房子不也如此蓋成？何況區區一碗一盤。
連醫院蓋得像個樣子 生意銳減，因陋就簡的沒甚麼裝潢生意卻門庭若市，這是民族性的問題。就像去夜市沒甚麼不對，但若要求夜市的商品要跟百貨公司等同，那就自己不對了。
俗語說：殺頭生意有人做，虧錢的生意世間無。消費就是 周瑜打黃蓋 怨不得誰，劣質商品充斥，消費的人何嘗不是？
某一天是 作牙拜拜日，有醫生在醫生館外擺香案燃紙錢。我 這個捉狹的湊近問他： 您 在拜甚麼？
醫生縮縮脖子兀自的笑了起來。
人生以賺錢為目的，醫生作牙拜拜祈求 生意興隆又不犯法，證明賺錢這句話沒錯。 俗物無好貨，商場講利一如土匪本來就是嘛。
作者:
Alona
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2024-09-09 10:20
歪擱曲斜
歪了又彎曲傾斜，表示一蹋糊塗狼籍之至。
人生先苦後甘倒吃甘蔗是一個正常的過程，不是苦難的日子無法磨勵個性經驗。在匱乏困頓的環境中開疆闢土，於坎坷的路上仆躓而行，磨難使人成長，粗食令人惜物，勤儉築底，大風大浪愈戰愈勇。如此困頓堅定了向前的信念、確立爭取的方向，成功之路不遠矣。
反之蹉跎人生好逸惡勞貪玩成性，終究一事無成，人生歪擱曲斜只是必然。
有的父母疏忽訓練子女，以為提供孩子穩定豐富的生活所需就算盡了義務，甚或溺愛放縱，這種家庭教養出來的一般都是溫吞擺爛沒有鬥志的性格，孩子一天天長大，把小牛抱過河沒想到有天抱不動了、教不來了，如此不堪的問題層出，真是天啊。
這就是﹝歪擱曲斜﹞，不是倒吃甘蔗。
作者:
Alona
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2024-09-10 13:48
今日短評 汝講對不對
【空虛與虛空】
虛空即虛無，此空為﹝有﹞所以﹝無﹞並非沒有。在性靈上如果能放空，它會產生萬有，空是一種精神狀態甚或可以說是冥思，不著纖塵無掛無礙。練氣凝神瞬間入定這是可以自我訓練，就如同打坐，周遭若有似無，所有一切平衡平等，眼睛內視，進入清明境，﹝氣﹞開始啟動所以說是虛空，有自空來。這是我幾十年來的心得，隨意站定輕鬆自在，以意帶氣氣機頓生形成一個小宇宙。這是我給虛空所下的註解。
人能靜心當可進入虛無地界，其氣至柔至剛，虛納萬有空容世情所以生有。
空虛通常表示欠缺，無論心靈物質有所匱乏，所以不得倚靠心生恐懼憂悶，愁煩跟著來，世間事隨波盪漾心緒自然起伏不定，這表示沒將心安住。心不平則忿生怨念糾纏，事事牽掛不知伊於胡底。
空虛來自恐懼被俗務綑綁，這個怨念不解不棄，將是一事無成庸碌一生。
虛空空虛在於心隨境轉，何不讓自己定個心，靜下來傾聽內心的天籟。讓喜怒哀惡放個假，也讓自己放個風。
作者:
Alona
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2024-09-10 14:07
有 冇
從小到大每天都跟這兩個字﹝交陪﹞，有啥冇甚麼。
有 就﹝免講﹞，冇比較囉嗦，沒有有時候是好的、﹝有時陣﹞是﹝白賊﹞，講﹝倒返﹞，有嘛是一種白賊。
冇閩音〝謨〞ㄇㄛˊ，空空如也，無也。空無就是冇，肚仔空空，反之即有，不虞匱乏。如 冇大冇才；不像樣，不成蒜〈算〉，無法加減乘除可見被鄙視的程度之嚴重。
﹝作人愛大才﹞勸戒人要﹝有才﹞，腹肚實在就是有，飽飽的真才實學一肚子墨水，若空無那就是﹝冇：音ㄆㄚˇ，冇冇﹞，胸無點墨大字識不了一籮筐。大學畢業鍵盤還不會，就不知道作業論文是誰打的？
有冇天差地遠，一生盡在兩字之間糾纏，末了冇也罷有也好，趕快檢查一下行囊，剩下的路段還缺甚麼？
作者:
Alona
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2024-09-11 14:52
【鬼月】
四五十年代的鬼月那種氣氛不見了。
不見是好事，這跟電力普及照明不缺有絕對的關係；以前的人喜歡講鬼，見到黑影就開槍或說含沙射影，夜間四下暗黑加上腦子裡的鬼故事，稍有風吹草動，就起雞皮疙瘩繪聲繪影。
小時候幾乎每戶人家 都豎燈篙；在院子門口路旁插上一支透尾綠竹綁上斗笠，再掛著一盞煤油燈〈灯仔火〉，還有紙流蘇，閩南習俗黃昏在燈柱下插上三炷香，說是給好兄弟照路。不過依我的觀察應是鬼月昏暗怕被出入的人嚇著成分多，大家庭男男女女老老少少有的百來人，下田回來出去小店買辦難免人影幢幢。所以有盞燈發揮安定的作用比較大。
我家是曾祖父、母掌家，夏秋晚飯後都會在前庭稻埕納涼談笑，婦道人家最喜歡講鬼故事又膽小，我媽是一群小姑妯娌的班長，講完故事會起鬨一起去小店買〝鹹酸甜〞，還沒上國小的我一聽溜到屋後抓了一條草繩一束稻草趕緊跑到竹圍出口〈私有宅地的門禁〉，拉下一桿斜斜的竹子丟上繩子下拉綁定稻草，躲在竹子後面等待，一群人大小聲的嬉鬧逐漸近了，等靠近時往下一拉嚇得轉身哀叫狂奔。我趕忙把繩子拉下抱著草去塞在草堆下然後跑回去湊熱鬧。
叔伯公等抄起農具傢伙全員出動，我又跟著後面追逐熱鬧，回來男人罵女人亂說、膽小，又是一場好戲。
哪有鬼？他們始終不曉得是我搞鬼。
沒有鬼的，不要自己嚇自己。
作者:
Alona
時間:
2024-09-16 12:08
【豬食豆箍 人食招呼】
時下年輕人不會主動跟人打招呼 以後一定會吃虧。
巷子裡住了許多家戶，老人家每天見面都有打招呼，但是年輕人好像有甚麼過節或欠債之類，看到當作沒看到，這些人外出討生活必定不會遇到 貴人。
古早老輩的就留下【豬食豆箍 人食招呼】的諺語。沒得到啟發是自身的不幸。
作者:
Alona
時間:
2024-09-20 10:08
牽龜落湳
〝湳〞閩南語濕軟的田，腳站上去會陷下去 稱為湳田，二崙有地名〝打牛湳〞，因為濕軟難行所以用打的催牛前進。
烏龜適合在水裡游、路上行走，但若是進入泥濘的湳田也是行動困難。
烏龜被誰牽落〝湳田〞？
答案是：鱉。有聽說過：龜龜鱉鱉麼？
爛泥裡頭一下子看到烏龜，一下子又看見鱉就是龜龜鱉鱉，眼花撩亂分不清龜還是鱉。
看起來似乎在躲藏不敢光明正大的活動。其實 龜被害慘了，陷入泥濘地界難以脫身。
這句話意思是說 被壞朋友帶到困難惡劣的環境，無法掙脫。
作者:
Alona
時間:
2024-09-20 10:16
老人心思
沒當過老人的根本不懂老人心中在想些甚麼，已經是老頭的還有不少的人根本不知自己在胡想啥？這樣兩代同堂就會有許多問題出現，若是三代那會更慘。
無可諱言地在講 孝道 的環境中，大部分的人都沒講實話；也就是怕人說不孝然後隱藏家醜，也有的老人變本加厲踩在年輕人的痛腳上據以荼毒。有些老人很理性或溺愛導致遭受一再勒索，因此我看過兒子自殺、老人自殺、子媳離異弄得家不像家，子不子父不父，正所謂天倫夢碎，禍延子孫。
為何有人說 老來不看三國？因為老人一生經驗已經複雜難以了解若再看三國，老奸巨猾起來還得了。許多看八點檔連續劇的把古今中外的狡詐都學上手，對家庭對社會都只有負面的作用，尤其是老婆婆。
數人共看一台電視，老中青三代至少有三種心思，年輕的在學，老人著重於用，現買現賣，當子媳的還得看招拆招疲於奔命。
你知道老人在想甚麼嗎？
老人想的是我給你的跟你給我的，這部分佔大宗！因為老人沒有幾個明天了〈有問題的家庭〉，我才不管你的明天。這分布在一般家庭其實很普遍，只是沒掀開而已。
年輕人要多跟老人談話，別嫌他老醜，多去了解他。
作者:
Alona
時間:
2024-09-21 11:26
嘴歹無常在 筆尾才厲害
咒罵人不可能是一直罵，被罵也不會痛，就是心裡不舒服，情緒起來一來一往廝殺得昏天黑地，這是 匹夫之勇。若論起筆來被人誣陷告發，在以前那有可能是掉腦袋的事，因此古代的人會告誡後輩，縱有十八般武藝，還是要好好做人與人為善，不然被參被奏一本，那將是吃不完兜著走的。
戒嚴時期，與人衝突後被人暗地裡投帖告發說通匪、或罵政府，那警備總部很快就來抓去問話，跳到海裡也洗不清。
這句的意思要旨在於要與人和睦相處，不能亂講話逞口舌之能去罵人，別小看〝筆尖〞只要畫幾個字，那可是叫天不應叫地不靈的，筆尾掃過〝斬〞，萬事皆休沉冤莫白。確實與刀槍同等可畏。
筆尾才厲害！誠然不假。
作者:
匿名
時間:
2024-09-24 12:49
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/8240451
#馬鹿野郎：經典萬用句？日本的髒話文化史
2024/09/20 蔡亦竹
文中 ... 台罵 ... ...
髒話、粗話的使用其實跟當地文化有極大關係，
就像英文中的「fuck you」，
如果翻成中文拿來罵人好像只會讓人不痛不癢，
而對日本人罵「姦恁娘」（kàn-lín-niâ），
也只會讓日本人覺得困惑。
台灣拿來形容一個人很討厭很可惡的「膣屄」（tsi-bai），
或是罵人「𡳞鳥」（lān- tsiáu），
對日本人來說也無法理解為什麼拿性器官的名字可以是罵人的含意，
「馬鹿野郎」還有點像台灣人在自言自語、發語詞的「幹」的語感，
但是「この野郎」就很明顯的是「你是在啥潲」（sánn-siâu）的嗆聲，
講完這句就是要準備大家難看了。
參考看看
作者:
Alona
時間:
2024-10-02 11:21
最好是 啞巴
看一則笑話，讀一篇方塊或看一條新聞，心裡可能會翻滾，也可能豁然擊掌，自然也有粗枝大葉就讓它過去。無論如何 時間是投注進去了，就不能沒有所得，那要如何去看待呢？
其實這是可以輕鬆面對的；首重的是如何去解讀？說寫的人心理背景、描述的樣態，以及那瀟灑或劇烈的說寫措辭。在短短的數句當中，抓住要告訴您的重點以及表演技巧。而信息接收後您又得到了甚麼效用。如果 司空見慣渾無事，還真的會斷盡蘇州刺史腸。
打個比方，學生問剛失去妻子的教授：
老師若再婚 要甚麼條件的太太？
教授：
不識字，最好還是啞巴。
從兩句對話中看到又想像到多少事？類化在心中了嗎？
成長在這裡是無形的，而且應該產生蝴蝶效應，別讓書白讀。
作者:
Alona
時間:
2024-10-06 13:28
鹹菜歸拗 米心無透
媳婦〝腳手慢鈍〞下田回來趕不及把飯菜煮好，時間已屆午時，眼看婆婆的忌辰就快來不及。
於是從鹹菜甕裡抓起一把鹹菜，擰去水分對折拗了一綑放在盤子裡充數，飯鍋蒸煮也沒熟就起鍋裝碗弄上供桌開始拜了起來。
隔天豢養的雞鴨開始〝著瘟〞連小豬都有咳嗽症狀，心慌之下逢人便說：可能我得罪了死去的婆婆，不知要怎辦才好？
於是有人就說找〝王爺公〞問問看就知道了，也要跟你婆婆道歉。
隔兩天的晚上乩童開始在廳堂起乩，八仙桌都快捶破了：
嚇！真不孝！鹹菜歸拗！米心無透！
媳婦可嚇壞了，這事連王爺都知道，難怪婆婆生氣找那些牲畜麻煩。
〈若不是媳婦心急到處嚷嚷，誰又知道？故事說許多話都是自己先說了才會擴大宣染〉
作者:
Alona
時間:
2024-10-07 10:25
【三七講 四六聽】
有人講話有保留 就不要認真以為是，〈量其大約〉大概聽聽就好。
他講個大概有所隱埋弇蓋，弇就是用手用衣袖遮掩，不讓你看清楚。你就要自覺，這個事兒不要認真聽，【量其大約】就好。
作者:
Alona
時間:
2024-10-08 12:54
今日短評 汝講對不對?
嬰仔若死 婆仔冇代
講故事論時事；有阿婆常在對的場合說不對的話，有天村裡有家戶 兒子滿月宴客，主人家特地拜託阿婆 不要來道賀。
阿婆還是照時間赴會，也特地跟主人表明 不會說話，純粹來恭喜鬥熱鬧。
喜宴結束主人門口送客。
阿婆說：今天我都沒說甚麼壞話，〝嬰仔若死 婆仔冇代〞。主人的臉倏地都綠了。
作者:
Alona
時間:
2024-10-09 09:29
自知者 明，知人者 智。
智者 無言。
紛擾皆因多言。
明智 即是聰明有智慧，有涵養。
作者:
Alona
時間:
2024-10-09 09:55
食到百二歲 夯拐仔做功課
十月十一日是民俗的九九重陽節，小時候這天〝豬腳〞缺貨，因為凡是家裡有六十歲以上的老人，子女尤其嫁出去的女兒都要提豬腳麵線回家省親，市場必須幾天前就接受訂貨，後來因為實在供給不上，有人提前把豬腳給滷了或是換成紅包來應景。
而有些老人家在節後會相互比評炫耀自己的子女多麼孝順，打了金戒指，評比誰一只或多指，隨又開始流行讓金飾店又發了一筆土財。
鄉鎮市公所更不能免俗地送豬腳麵線、鳩杖〈拐杖〉，這是一年三節以外第四個被重視的日子。
時代變了重陽登高變成故事，以往那批人作古去了，現在換成〝老人是社會家庭的累贅〞，是年輕人眼中的大麻煩，簡直是一樁禍害。在年輕人缺錢的狀況中看政府給老人慰問金，其實這是政策買票，別有居心。
想來活太久其實也是受罪，果真活上百歲，子女說不定已經走了，就是沒走也老邁不堪，必須請傭人或送養老院；並非這樣就算了，後頭緊跟著就是錢的問題，孫子玄孫有幾個會理你？所以活著算是 罪過、累贅一點也不為過。
看過近百歲的老人下田幹活，拿著拐杖充其量只是一種筋骨活動而已，我問老人家：
怎麼田地不給子孫耕作？
老人家說：給了他們 真緊就賣囉！
前一陣子有人高論；四五年級壟斷了社會資源，我認為不如說老年人吃垮了家庭還實際點。社會變了，老人思想也要改變，老用愛字來生活終究苦了自己，也別忘了活太久不是好事。因為自己早就是 家庭社會的邊緣人。
作者:
Alona
時間:
2024-10-10 10:24
【別人不會記得 你幫過他多少次】
【只會記得 你沒幫的那一次】
而且 親兄弟更嚴重，【還說他的朋友對他 比親兄弟還親】。
作者:
Alona
時間:
2024-10-10 10:54
【好 不過三代】
為什麼？該不是魔咒吧？
古時候也是如此；有田舍的賣，沒田舍的買，千年土地百年業主，不就一直這般的循環。樓起樓塌，風還是風月猶是月，古月照今塵，江山依舊物是人非。
閩南俗語：三代粒積一代空。它說的便是：
一代食薑搵醋，二代長衫拖土，三代賣田典租，四代夯扁擔走大路。
台灣早期我所認識的前輩，有錢大戶人家現今的子孫多的是苦勞大眾，當時的苦力後代現今卻是買房買地的主流。
歸究原因；不虞匱乏的日子過得愜意，不知長進，生活困頓的懂得爭取。想想以前住在富戶周遭打工的苦力，利用頭家的土地蓋個簡陋的房子度日，頭家也利用這些家戶提供免費的防護確保安全，孩子們之間存在階級不同的生活事實，有錢驕縱，貧窮刻苦；三十年河東，三十年河西，掙扎出來的買田舍，誰賣？
不就是阿舍，地主的子孫。
好不過三代，是因為日子過得舒適，少了爭取心，您給孩子豐衣足食小心害了他。
作者:
Alona
時間:
2024-10-11 10:53
【前三後四】
民俗治療裏頭的俚語〝前三後四 耳仔揪揪無代誌〞。
這是宮廟燒香一族的收驚治病手法；有位篤信拜拜的五年級生說：
我感冒吃藥三天後症狀一直沒解除，就會跑去宮廟收驚，焚香祝禱後宮廟的義工拿著香在我的前胸撥三下，然後又在後背依樣四下，耳朵拉一拉，回來以後就都好了。
於是打斷他的演繹說：感冒無藥醫，三四天以後病情自然減輕，這是心裡的感覺，你若不信就在發現感冒就去收驚，相信沒那個作用。
前三後四這在農業時代就已經存在，是古老的民俗。小時候也曾經有過，現代聽起來有些不可思議。
作者:
Alona
時間:
2024-10-13 09:06
百工不說之秘
也許 你不知道；
〈一〉.腳踏車久未騎乘保養 生鏽了，不要用鐵刷子、別上油漆，因為這些動作會讓你更討厭它。
方法：用豬版油〈生的〉切一塊四公分見方，戴膠手套拿著塗上一層，塗滿後放三四天再用棉質的布擦拭，用長布條拉鋸，輪軸綁上一塊豬油布，車子的原貌會出現。
注意：鐵鏽之處附著〝破傷風桿菌〞要小心別弄傷手指，手把尾端會撞到頭 要先處理。
〈二〉.剪刀、鐵鉗之類生鏽卡死，不要先點油脂。
方法：先將之浸水兩小時，再扳動開合它，會產生鏽水再次泡水幾次以後就鬆動自如，再用鋼刷或磨刀石除去其餘部分，也可用豬版油塗上過幾天再處理乾淨，擦曬乾再上油保養，置於乾燥處以後方便使用。
注意：刀鉗有危險性，生鏽別弄傷皮膚，萬一受傷最好據實跟醫生講。
作者:
Alona
時間:
2024-10-15 09:01
【觀星望斗 不如 播田娑草】
每每都在張望，未下定決心，是無法成事的。
種田鋤草要收穫，實際上比較可靠。
年輕人未曾下定決心，一味觀望是沒有益處的。
作者:
Alona
時間:
2024-10-16 10:38
【請裁】
平素的生活有些好不好、要不要、甚至是幹不幹的事都以﹝請裁﹞來回應，這種態度正表示不在乎、不耐煩甚至是嫌惡的語氣，許多人都不太正視。
因此請裁演變成 隨便的意思，大大的貶損了原先的詞意。一方面表示對人對事的不尊重，也凸顯自己的輕薄，年輕人犯了這個毛病可以說是害了自己一生。
要我就考究許多，對於態度不恭謹語氣輕薄的人我一定解讀得出他的教養、心態、能力、家庭背景以及發展的潛力。
甚且同時裁定後續要不要說重點，還是直接跟他說OVER。不尊重自己及不尊重對方，隨隨便便一眼就看破手腳，哪來美國時間跟你耗。
在職場幾十年我看過兩個人遇到官長來找，會立即站起來回應；一個是我提點交代過的年輕人，一個是我自己。
在家裡的方便演變成在外面的隨便，流失多少機會？本來人家有意要拉拔你，就因為一個小習慣小缺失結果當了，想想還真划不來。
請裁就是恭謹的請你裁示，絕非隨便 芹菜兩根的應卯了事。
作者:
Alona
時間:
2024-10-17 15:01
【烏龍刺】
燒烤 串燒 用過的竹籤
被戳傷會潰爛 很難癒合 要打破傷風針。
越戰 越共在叢林用【烏龍刺】對付老美大鼻子，一個腿傷就牽制兩個美軍，塗藥塗不好，要開刀當刀傷醫。
烏龍刺這個名稱在清朝 石刻本 {驗方新編} 有記載。
作者:
Alona
時間:
2024-10-18 15:01
歪腰
歪腰不是靠腰也不是彎腰，歪腰是啥咪？
功課〈工作〉好濟〈多〉，做到歪腰。就是這個意思。
歪腰有脊椎側彎的樣子，中氣不足體力不繼一付困乏已極的模樣，這是勞動階級尤其是早期家庭婦女的映象。
俗語說：六月冬散頭鬃，連裙也無掛攏。農家婦女除了三餐還得下田，假若﹝放伴工﹞還要上下午兩餐煮兼挑點心，孩子也得餵奶，洗衣曬被侍奉公婆，有時小叔小姑也得照應。光聽了這麼多的工作 腰都歪了。
後來也有說 笑話滑稽 笑到歪腰直不起身，手按著一邊腹部笑疼了肚子的模樣。
現在不少年輕人看著父母早出晚歸去討生活，在家裡納涼養尊處優，哪裡曉得父母在外為了賺幾仙錢累到歪腰？頂著大太陽不說早上出門開始做，下午一點又開始幹活，弄到傍晚還得趕回家，整天從彎腰一直彎，彎到腰都歪了，為了甚麼？
白天家裡冷氣機呼呼作響，機不離手的划，錢不就是那笨蛋父母歪著腰換回來的。
作者:
Alona
時間:
2024-10-19 09:48
台灣禮數
【七分酒 八分茶 九分飯 十分糜】
早期物資缺乏，要款待客人 有時有所困難。因此有這個口頭禪作為準繩，做到了就不算失禮。
作者:
Alona
時間:
2024-10-20 09:07
【狗痟鰲走 貓痟鰲哮 人痟托喙下斗】
〝痟〞是瘋了的意思，在這裡說是〝發情〞。閩南語發情上有一說是：起群。成群結隊爭先恐後。
母狗發情〝鰲走〞是很會跑，這村跑過那村，公狗就成群結隊的跟來。因此就有嗜食狗肉的用來引誘公狗，運氣背的就淪為盤中飧。
母貓發情無論白天黑夜到處哮叫，尤其是夜半爬上屋頂擾人清夢，叫得淒厲又難聽。公母對話此起彼落，尤其寒夜往往令人咒罵不勝驅趕。
人若思春，最明顯的就屬托著下巴，頂著頭若有所思一臉迷醉。
時代進步，愛情公開自由戀愛，早已沒有以前那種〝守著窗兒 獨自怎生得黑〞那種意態了。只有貓狗還癡迷牠們的方式繼續撕嚎奔跑。
作者:
Alona
時間:
2024-10-22 10:13
【孤不離將】
情非得已，不是"姑不二章"。
戲曲：孤王本不離開武將的，實在是不得已，此閩南語 孤不離將 也。
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