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今日短評 汝講 對不對
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作者:
Alona
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2024-08-22 12:42
標題:
今日短評 汝講 對不對
【註文】
生活中有許多語言不見得每個人都懂，有一句河洛話〝註文〞您聽懂嗎？
預訂 預約 就是註文，原意上是把約定寫在紙上，註即註記，用文註記，作為憑證。在生活上有許多相互的約定，尤其是買賣，事先講明供需雙方就必須信守承諾。違約即失信，無信不立。
也有如甘蔗田的主人把甘蔗預賣 拿了訂金，便在田頭眾人出入處〝插竹梳〞告知這些甘蔗已經賣了，不能動手去損及買主權益，也就是說被人註文了。
又五六十年代以前 指腹為婚 也是一種註文，現代的訂婚儀式一樣是一種約定。這個約定有宣告的意思，無須見諸文字也等同於 註文。
人生短暫，年輕人您是否給自己許下甚麼期許願望呢？換句話說 給自己【註文】甚麼樣的人生？
假若連自己的人生都無有規劃，請趕快註文吧。隨波逐流像田裡長草，久了滿園荒廢就更懶得去動手，人生簡單的玩掉，可惜啊。
作者:
Alona
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2024-08-24 11:04
台灣老一輩的 口頭禪
八格犽魯
三四年級小時候常挨打挨罵，這一句真是耳熟能詳。一些假日本人都以這話來展示他的高人一等，尤其是去日本學造木頭飛機的那一批總把它當罵人的聖經，〝八格野郎〞就是混帳〈大便〉的傢伙、混帳，想想現今最適合被尊稱八格犽魯？是這些 日據時代的 優民 吧，自以為高級的清國奴，認賊作父還振振有辭的日本走狗。
台灣人感謝日本的治理，講這話的真是 八格犽魯。
〈台灣民主國；乙未戰爭是對小日本的鬥爭。 北白川宮的弟弟伏見宮相傳在 大埤鄉的 林投巷內遭到 義軍 用竹竿綁鐮刀自馬上割落馬下中伏身亡。北白川宮死在新竹的牛埔山，弟弟頂充繼續燒殺擄掠，死後還在現今莿桐天瑤宮設了騙人的 北白川宮 神社，施行高壓殖民統治。這個神社“筆者蘇諒〞在六十年代還進去過，事實就是事實，不容 八格犽魯們 胡言亂語：莿桐已故 黃登基老先生口述〉
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本文章最後由 Alona 於 2024-08-24 12:23 編輯
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作者:
Alona
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2024-08-27 17:43
哭枵與叫魂
肚子餓了會哎哎叫；叫媽不會喊爸，因為老爸通常比較 兇，這表示母親比較好欺負，所以媽媽會不耐的問：汝咧哭枵喔！
若是說：汝咧叫魂喔？表示她已經開始在生氣，搞不好就會擰耳朵或是大腿頭準備青一塊紫一塊。目色巧〈精明〉的孩子會見風轉舵，把話頭挪開，然後乖巧的等候著說些有的沒的見聞，這種孩子在父母眼中叫做體己，懂得體貼將心比心，成長過程中也會學習到更多群體意識。
哭枵即腹肚空了哼哼呵呵，很直接的信號，連自己都騙不了。孩提哭枵尚可，長大了當啃老族還纏著媽媽哼哼呵呵那真的是 叫魂；悲哀的叫聲，猶如古代的人父母過世爬到屋頂依三餐連喊三天，要父母魂轉回來吃飯。
差別在於後者是 周禮 的孝道，前者為將父母變成孝子，同樣是肚子餓，一樣是叫吃飯，為什麼差別這麼大？
周禮說 叫魂三天沒有醒轉才能入殮，因為死生事大。
為人子女自己肚子餓三天恐怕該想想肚子是怎麼餓的？
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Alona
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2024-08-28 12:14
詼諧台語發音﹝虧頰﹞，一再言語戲謔稱之為〝落下頰〞，語意就是〝齣頭真濟〞，﹝激骨﹞裝丑。北平話即噱頭也，亦謔亦樂。忤人，激聖人令人好氣又好笑的皆屬之。
幽默〈HUMOR〉是外來音譯詞，在台語確實找不到相符呼應的句義。因為它有暗諷的內涵，語意又具智慧的鋪張，若硬要拿一個詞兒來對應，【國壁】想來是有其相近處。
國壁另一個說法是 古稚，國之寶壁也，小而精可以把玩可以典藏，雅也。短文雅緻諷而不謔，所以幽默。
國壁當名詞用也有另一種器物；男子小夜壺也，小而實用很是古稚所以名之。
幽默屬性典雅，望文生義會心一笑，詼諧亦樂亦謔笑鬧不羈，兩者在層次上有所分格，學院派與草莽之別也。
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Alona
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2024-08-31 13:59
蘇州賣鴨蛋〈土坵剝鴨蛋〉
在笨港回答人家問起雙親尊長，如果已故，都會回說：去蘇州賣鴨蛋了。這是根據老輩流傳下來的語句，而不直接說 死了。
笨港還有一個習俗；人死了，入殮時會將煮熟的鴨蛋、石頭放進棺內，仵作〈土公仔〉還念念有詞說甚麼：石頭若爛，鴨卵孵出鴨仔仔，才會再相見〈騙死人〉。
還有就是上新墳或娶媳、或生長孫 清明培墓祭拜時，剝鴨蛋殼、蝦殼...等，有的還放鞭炮〈驚死人〉表示祭拜完畢。
考諸習俗說蘇州賣鴨蛋只是個相傳故事，正確應是〝土坵剝鴨蛋〞死了；土坵音似蘇州，剝也似賣，一代一代走音，說的人多了，原音就變了。
外祖父入殮時，土公仔將鴨蛋石頭放進去嘴巴唏嗦唸，我一把抓起石頭鴨蛋要他站一旁當顧問，紅包照拿。跟兩位舅舅一起把祖父抬進去安頓好，我祖母說人家都這樣。我安慰她 沒問題的，不一定要跟人家一樣，說鴨蛋煮熟了怎會孵去小鴨？不合常理。就這樣完成入殮儀式。
蘇州賣鴨蛋也好，土坵剝鴨蛋也行，人死了是事實，活著的要常記恩澤。
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Alona
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2024-08-31 14:05
心思
通常對於自己在想些甚麼？冇有幾個人確定，甚或說篤定當下在幹甚麼。
日子就這樣大大方方的走掉，有了些年紀，也感覺到了，才驚覺一切都遠了遲了。然後....後面接了一串串的然後，假如...一個個假如，時間不允諾了，這時表示人老了；開始用廉價的心思、破壞的心思、或者贖罪的想頭，想補救些甚麼，好累。
日子不會等人，人也沒多少日子好揮霍，只有心思像個網子想把時間留住。但是 身體不堪了、或說難堪了，再怎麼想都叫作白費心思。
風吹過髮際，吹過腳趾縫也行，那種感覺似乎就是一種 虛無飄渺。然後，還是然後，假如，假如也變成了負擔，心思從此只是個遺憾。
所以，有人說：我思故我在。
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Alona
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2024-09-01 08:51
【婊無情 賊無義 客兄無志氣】
閩南語的箴言
為人處事要記得這三種人要避開，管他【婊、賊、老王】都是私德有虧的人，千萬不能深交。
你若為了私情，認為這種有標記的人是忠義之士，那找倒楣的是您自己。
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Alona
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2024-09-01 09:01
訬人是啥種人？
生活中耳熟能詳的俚語字句時常遇到有音無字，說那個人發瘋叫做 起笑、肖人、肖到歪尾椎....考究起來都不是，是﹝訬﹞才對。
﹝訬人﹞是指一時間胡亂騷擾搗蛋的人，不是真正的精神失常，是鬧得不講理、沒邏輯、橫柴夯入灶硬拗反覆騷擾的狀態稱之﹝ 起訬〈即音 起肖〉﹞，這種人在目前的島上成群結隊，見怪不怪；所以有 訬人歸大堆的語句，不可理喻正是最佳註解。
訬人群聚這個社會就病了，醫生說 得服藥打針，訬人會說 要乩童起乩問神明，或 博杯請示。
訬就是騷擾，亂源，假不正經的人。
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Alona
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2024-09-03 09:30
上帝公 博輸繳
玄天上帝...就是民間信仰的〝上帝公〞，是來自道教所謂東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武〈龜蛇〉，即所謂的北極星君。
而信仰塑像則左踏龜右踩蛇，傳說右手所拿的劍還是跟八仙呂洞賓借的，睡覺也拿著不放，因為一放就自行飛回呂洞賓所背的劍鞘，注意去觀察一下八仙老呂只有背著空劍鞘。
民間信仰姑妄言之，姑妄聽之。那為什麼〝上帝公博輸繳；當龜〞呢？
當就是典當，輸了光溜溜唯有找當鋪一途，於是把龜給當了好弄些盤纏。然則閩南話中的〝當龜〞是屁股摔落地的意思，上帝公腳下少了一隻龜，走起路來一高一低，老人家一個恍神就摔了一跤，不只龜當了，連屁股都摔疼了，真是運氣超背。
比喻人做事不順，衰事連連就說 上帝公博輸繳：當龜。
附註:民間傳說將星宿神格化，代代相傳：據云玄天上帝修練成道前，把自己的腸胃割除丟到河裡去，結果胃竟化成龜、腸變成蛇，危害人間，結果就得自己去收服，這是龜蛇的由來。
我在想：這個簽賭沒中錢輸光光，說是〝槓龜〞，應該也是從 〝當龜〞而來。槓龜是弟弟，當龜哥哥，而么弟〝烏龜〞最倒楣；因為平白無故戴綠帽，〝烏龜好當氣難受〞可不是嗎？
作者:
Alona
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2024-09-03 09:37
憨面 假福相
此乃批評罵人的話，尤其子女未遵守家訓不知利害關係，擅自作主處裡安排事務，造成尊長困擾時，捱罵的語句。
意思是初生之犢不畏虎，傻憨憨的上陣，一臉憨相而自以為福氣。
前些年社會熱衷政治，不少年輕人眼看參選就有出頭的機會，更認為有搞頭，於是披掛上陣，搞到妻離子散家破無以為繼。這種腳色處處有之：
說兩三個例子都是我熟識的人；甲當選民代更爭取人民團體理事長候選，通通如願，但是 連累朋友連家產都弄光，任內不久相繼死亡。也有位問我可以選嗎？我說正當管道去賺錢別搞這啥撈什子的，不聽！選完連樓房都賣了。還有幹兩任甚麼員的，次次征戰最後遠走他鄉。這些我都勸他們不要妄動，可是憨面假福相，通通趴掉。
〝人叫不行，鬼牽浪浪走〞真是不聽老人言，吃虧在眼前。
作者:
Alona
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2024-09-03 09:43
飽讀死書抱殘時事
政治的事就是眾人的事，這點見解不需要讀多少書都知道怎麼一回事，詭異的是看八點檔連續劇的人家子弟多的是學碩博士，或者隔鄰不少知識分子。為什麼民主選舉賣票那麼嚴重，亦或說事理不明的選民如此的眾多，看連續劇也算是一種 讀書，說嚴重些就是洗腦，連婆媳關係都模仿高來高去，這點讀書人應該都很清楚才對，為什麼置入性的行銷任其氾濫？
合理的解析探討是一種惰性現象；飽讀死書抱殘時事，不是嗎？
不少人指摘〝連戰〞，罵臭他、鬥臭、鬥垮他這對“時局”有何幫助？怎麼不想想下屆候選人有主張要﹝維持現狀﹞、﹝和平談判﹞？
請問 您希望家裡的孩子、孫輩 拿起槍上戰場嗎？大小實力差如此之多有勝算嗎？想想子弟、算算財產、還有你的老境生活，你有考慮到切身的厲害嗎？
美國的權威學者發出警訊說：再見台灣。你知道嗎？
維持現狀就局勢來說都已經是一件 嚴峻的事了，眼睛睜開，不要人云亦云，八點檔少看、狗屁的政論節目不要當一回事，他們在賺錢就這麼一回事，別去理國家大事，想想自家子孫的未來比較實際。
政治很齷齪，齷齪就是腌臢、垃圾，盲目地相信政客終將招致災難。
自稱讀書的人不能再眼睜睜的讓蠢笨的人決定你的命運，有所作為吧。
作者:
Alona
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2024-09-04 10:19
今日短評 您說對不對
是誰月領七萬元？
2005年前後退休，累計年資40年左右的中小學教師，他們有三筆退休金：（1）舊制月退金2∼3萬元，（2）公保給付存在18％優惠存款月支利息2萬左右，（3）新制退休金2∼3萬元。但是在民進黨與國民黨兩次設定「最高所得替代率」之後，這些老師的18％優惠存款的月支利息已經下降。
18％有沒有不公平處？最不公平的是1985∼2000期間任職的立法委員和政務官，他們的在職期間待遇高，但是退職的時候卻可以領18％，有很多人還可以領到新制月退金和舊制月退金，這一群人才是最嚴重違背18! ％「補償過去所得偏低，以免未來養老生活有疑慮」的制度精神。
但是，很多民進黨執政期間的政務官正是這種人！！！他們遠比認真工作40年的中小學教師工作輕鬆，在職期間待遇高，而退休所得又超高（除18％之外，他們一樣可以領舊制月退和新制月退）。民進黨從來不罵自己黨內這些有權力改變政策的人，卻老是要罵那些沒有決策權，靠自己勞力辛辛苦苦地累積退休金的人。
我為那些被民進黨少數政客愚弄的人痛心！！
作者:
Alona
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2024-09-04 10:39
三腳豬無殺
不是三隻腳的豬，指三個人合夥做生意，以前都說這是不適宜的。
有個六腳佃是六家佃農耕作的所在，變成地名。這個 三腳豬 也是這樣衍生出來沒甚麼特別典故。
為何三個合夥不合適？這是人性面的問題。兩個人好商量做決斷容易，三個人為合夥關係要取得一致性的看法很困難，尤其人與人之間因利害關係會產生微妙的變化；猜忌、懷疑、閒話...陸續隨著事態與情緒滾滾而來，如此內聚力不足將失卻機會，這種生意注定要收攤。
古早人的經驗變成智慧在一句俚俗的話裡，他告訴後來的人要記取教訓。因為見解不同主張各異所以人多嘴雜很難成事。
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Alona
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2024-09-07 12:34
中秋烤肉，烤鳥其實是 雛雞 啦。
不記得甚麼時候開始有所謂的 中秋烤肉，一陣子下來風靡全島就像中秋慶祝儀式。烤不烤肉都沒甚麼不對，在商業導向促進消費的活絡經濟來說，攤商確實海撈一筆。全民運動聲勢浩大好一個歌舞昇平。
但衛生的問題實是一個頗具討論面向；燒烤的食物吞下肚這在營養過剩的時代來論，實屬多餘。烤焦的東西對腸胃有很大的負擔也是事實，國人大腸癌的罹患百分比一直攀升，燒烤煎炸是主要的原因。這些食材基本上都有防腐加工過，把它烤焦了吃說是跟自己過不去也是成立的。
再來空汙無可否認比排汽油煙還嗆鼻，整條街煙霧歷久不散，巷道充斥油煙強迫鄰居接受超過菸害百十倍。
說烤鳥好了，如果不相信請去看小鳥的腳；怎麼那麼粗壯？﹝鳥仔腳﹞形容人的腳細細的，烤小鳥那腳是否也細細的？假若粗粗的那會甚麼鳥。不知道自己吃了甚麼還真是﹝憨嘴、憨目﹞的呢。
作者:
Alona
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2024-09-07 12:37
俗物無好貨
營商為利頭，人生以賺錢為目的，否則幹嘛這麼辛苦？
小販賺蠅頭小利也是為了養家活口，成本壓低就是賺，每一樣都掐那麼一點點聚沙成塔。不能否認他就是如此的賺積而來，不搶不偷不可能致富，搶一些工序偷一些原料，諾大的房子不也如此蓋成？何況區區一碗一盤。
連醫院蓋得像個樣子 生意銳減，因陋就簡的沒甚麼裝潢生意卻門庭若市，這是民族性的問題。就像去夜市沒甚麼不對，但若要求夜市的商品要跟百貨公司等同，那就自己不對了。
俗語說：殺頭生意有人做，虧錢的生意世間無。消費就是 周瑜打黃蓋 怨不得誰，劣質商品充斥，消費的人何嘗不是？
某一天是 作牙拜拜日，有醫生在醫生館外擺香案燃紙錢。我 這個捉狹的湊近問他： 您 在拜甚麼？
醫生縮縮脖子兀自的笑了起來。
人生以賺錢為目的，醫生作牙拜拜祈求 生意興隆又不犯法，證明賺錢這句話沒錯。 俗物無好貨，商場講利一如土匪本來就是嘛。
作者:
Alona
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2024-09-09 10:20
歪擱曲斜
歪了又彎曲傾斜，表示一蹋糊塗狼籍之至。
人生先苦後甘倒吃甘蔗是一個正常的過程，不是苦難的日子無法磨勵個性經驗。在匱乏困頓的環境中開疆闢土，於坎坷的路上仆躓而行，磨難使人成長，粗食令人惜物，勤儉築底，大風大浪愈戰愈勇。如此困頓堅定了向前的信念、確立爭取的方向，成功之路不遠矣。
反之蹉跎人生好逸惡勞貪玩成性，終究一事無成，人生歪擱曲斜只是必然。
有的父母疏忽訓練子女，以為提供孩子穩定豐富的生活所需就算盡了義務，甚或溺愛放縱，這種家庭教養出來的一般都是溫吞擺爛沒有鬥志的性格，孩子一天天長大，把小牛抱過河沒想到有天抱不動了、教不來了，如此不堪的問題層出，真是天啊。
這就是﹝歪擱曲斜﹞，不是倒吃甘蔗。
作者:
Alona
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2024-09-10 13:48
今日短評 汝講對不對
【空虛與虛空】
虛空即虛無，此空為﹝有﹞所以﹝無﹞並非沒有。在性靈上如果能放空，它會產生萬有，空是一種精神狀態甚或可以說是冥思，不著纖塵無掛無礙。練氣凝神瞬間入定這是可以自我訓練，就如同打坐，周遭若有似無，所有一切平衡平等，眼睛內視，進入清明境，﹝氣﹞開始啟動所以說是虛空，有自空來。這是我幾十年來的心得，隨意站定輕鬆自在，以意帶氣氣機頓生形成一個小宇宙。這是我給虛空所下的註解。
人能靜心當可進入虛無地界，其氣至柔至剛，虛納萬有空容世情所以生有。
空虛通常表示欠缺，無論心靈物質有所匱乏，所以不得倚靠心生恐懼憂悶，愁煩跟著來，世間事隨波盪漾心緒自然起伏不定，這表示沒將心安住。心不平則忿生怨念糾纏，事事牽掛不知伊於胡底。
空虛來自恐懼被俗務綑綁，這個怨念不解不棄，將是一事無成庸碌一生。
虛空空虛在於心隨境轉，何不讓自己定個心，靜下來傾聽內心的天籟。讓喜怒哀惡放個假，也讓自己放個風。
作者:
Alona
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2024-09-10 14:07
有 冇
從小到大每天都跟這兩個字﹝交陪﹞，有啥冇甚麼。
有 就﹝免講﹞，冇比較囉嗦，沒有有時候是好的、﹝有時陣﹞是﹝白賊﹞，講﹝倒返﹞，有嘛是一種白賊。
冇閩音〝謨〞ㄇㄛˊ，空空如也，無也。空無就是冇，肚仔空空，反之即有，不虞匱乏。如 冇大冇才；不像樣，不成蒜〈算〉，無法加減乘除可見被鄙視的程度之嚴重。
﹝作人愛大才﹞勸戒人要﹝有才﹞，腹肚實在就是有，飽飽的真才實學一肚子墨水，若空無那就是﹝冇：音ㄆㄚˇ，冇冇﹞，胸無點墨大字識不了一籮筐。大學畢業鍵盤還不會，就不知道作業論文是誰打的？
有冇天差地遠，一生盡在兩字之間糾纏，末了冇也罷有也好，趕快檢查一下行囊，剩下的路段還缺甚麼？
作者:
Alona
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2024-09-11 14:52
【鬼月】
四五十年代的鬼月那種氣氛不見了。
不見是好事，這跟電力普及照明不缺有絕對的關係；以前的人喜歡講鬼，見到黑影就開槍或說含沙射影，夜間四下暗黑加上腦子裡的鬼故事，稍有風吹草動，就起雞皮疙瘩繪聲繪影。
小時候幾乎每戶人家 都豎燈篙；在院子門口路旁插上一支透尾綠竹綁上斗笠，再掛著一盞煤油燈〈灯仔火〉，還有紙流蘇，閩南習俗黃昏在燈柱下插上三炷香，說是給好兄弟照路。不過依我的觀察應是鬼月昏暗怕被出入的人嚇著成分多，大家庭男男女女老老少少有的百來人，下田回來出去小店買辦難免人影幢幢。所以有盞燈發揮安定的作用比較大。
我家是曾祖父、母掌家，夏秋晚飯後都會在前庭稻埕納涼談笑，婦道人家最喜歡講鬼故事又膽小，我媽是一群小姑妯娌的班長，講完故事會起鬨一起去小店買〝鹹酸甜〞，還沒上國小的我一聽溜到屋後抓了一條草繩一束稻草趕緊跑到竹圍出口〈私有宅地的門禁〉，拉下一桿斜斜的竹子丟上繩子下拉綁定稻草，躲在竹子後面等待，一群人大小聲的嬉鬧逐漸近了，等靠近時往下一拉嚇得轉身哀叫狂奔。我趕忙把繩子拉下抱著草去塞在草堆下然後跑回去湊熱鬧。
叔伯公等抄起農具傢伙全員出動，我又跟著後面追逐熱鬧，回來男人罵女人亂說、膽小，又是一場好戲。
哪有鬼？他們始終不曉得是我搞鬼。
沒有鬼的，不要自己嚇自己。
作者:
Alona
時間:
2024-09-16 12:08
【豬食豆箍 人食招呼】
時下年輕人不會主動跟人打招呼 以後一定會吃虧。
巷子裡住了許多家戶，老人家每天見面都有打招呼，但是年輕人好像有甚麼過節或欠債之類，看到當作沒看到，這些人外出討生活必定不會遇到 貴人。
古早老輩的就留下【豬食豆箍 人食招呼】的諺語。沒得到啟發是自身的不幸。
作者:
Alona
時間:
2024-09-20 10:08
牽龜落湳
〝湳〞閩南語濕軟的田，腳站上去會陷下去 稱為湳田，二崙有地名〝打牛湳〞，因為濕軟難行所以用打的催牛前進。
烏龜適合在水裡游、路上行走，但若是進入泥濘的湳田也是行動困難。
烏龜被誰牽落〝湳田〞？
答案是：鱉。有聽說過：龜龜鱉鱉麼？
爛泥裡頭一下子看到烏龜，一下子又看見鱉就是龜龜鱉鱉，眼花撩亂分不清龜還是鱉。
看起來似乎在躲藏不敢光明正大的活動。其實 龜被害慘了，陷入泥濘地界難以脫身。
這句話意思是說 被壞朋友帶到困難惡劣的環境，無法掙脫。
作者:
Alona
時間:
2024-09-20 10:16
老人心思
沒當過老人的根本不懂老人心中在想些甚麼，已經是老頭的還有不少的人根本不知自己在胡想啥？這樣兩代同堂就會有許多問題出現，若是三代那會更慘。
無可諱言地在講 孝道 的環境中，大部分的人都沒講實話；也就是怕人說不孝然後隱藏家醜，也有的老人變本加厲踩在年輕人的痛腳上據以荼毒。有些老人很理性或溺愛導致遭受一再勒索，因此我看過兒子自殺、老人自殺、子媳離異弄得家不像家，子不子父不父，正所謂天倫夢碎，禍延子孫。
為何有人說 老來不看三國？因為老人一生經驗已經複雜難以了解若再看三國，老奸巨猾起來還得了。許多看八點檔連續劇的把古今中外的狡詐都學上手，對家庭對社會都只有負面的作用，尤其是老婆婆。
數人共看一台電視，老中青三代至少有三種心思，年輕的在學，老人著重於用，現買現賣，當子媳的還得看招拆招疲於奔命。
你知道老人在想甚麼嗎？
老人想的是我給你的跟你給我的，這部分佔大宗！因為老人沒有幾個明天了〈有問題的家庭〉，我才不管你的明天。這分布在一般家庭其實很普遍，只是沒掀開而已。
年輕人要多跟老人談話，別嫌他老醜，多去了解他。
作者:
Alona
時間:
2024-09-21 11:26
嘴歹無常在 筆尾才厲害
咒罵人不可能是一直罵，被罵也不會痛，就是心裡不舒服，情緒起來一來一往廝殺得昏天黑地，這是 匹夫之勇。若論起筆來被人誣陷告發，在以前那有可能是掉腦袋的事，因此古代的人會告誡後輩，縱有十八般武藝，還是要好好做人與人為善，不然被參被奏一本，那將是吃不完兜著走的。
戒嚴時期，與人衝突後被人暗地裡投帖告發說通匪、或罵政府，那警備總部很快就來抓去問話，跳到海裡也洗不清。
這句的意思要旨在於要與人和睦相處，不能亂講話逞口舌之能去罵人，別小看〝筆尖〞只要畫幾個字，那可是叫天不應叫地不靈的，筆尾掃過〝斬〞，萬事皆休沉冤莫白。確實與刀槍同等可畏。
筆尾才厲害！誠然不假。
作者:
匿名
時間:
2024-09-24 12:49
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/8240451
#馬鹿野郎：經典萬用句？日本的髒話文化史
2024/09/20 蔡亦竹
文中 ... 台罵 ... ...
髒話、粗話的使用其實跟當地文化有極大關係，
就像英文中的「fuck you」，
如果翻成中文拿來罵人好像只會讓人不痛不癢，
而對日本人罵「姦恁娘」（kàn-lín-niâ），
也只會讓日本人覺得困惑。
台灣拿來形容一個人很討厭很可惡的「膣屄」（tsi-bai），
或是罵人「𡳞鳥」（lān- tsiáu），
對日本人來說也無法理解為什麼拿性器官的名字可以是罵人的含意，
「馬鹿野郎」還有點像台灣人在自言自語、發語詞的「幹」的語感，
但是「この野郎」就很明顯的是「你是在啥潲」（sánn-siâu）的嗆聲，
講完這句就是要準備大家難看了。
參考看看
作者:
Alona
時間:
2024-10-02 11:21
最好是 啞巴
看一則笑話，讀一篇方塊或看一條新聞，心裡可能會翻滾，也可能豁然擊掌，自然也有粗枝大葉就讓它過去。無論如何 時間是投注進去了，就不能沒有所得，那要如何去看待呢？
其實這是可以輕鬆面對的；首重的是如何去解讀？說寫的人心理背景、描述的樣態，以及那瀟灑或劇烈的說寫措辭。在短短的數句當中，抓住要告訴您的重點以及表演技巧。而信息接收後您又得到了甚麼效用。如果 司空見慣渾無事，還真的會斷盡蘇州刺史腸。
打個比方，學生問剛失去妻子的教授：
老師若再婚 要甚麼條件的太太？
教授：
不識字，最好還是啞巴。
從兩句對話中看到又想像到多少事？類化在心中了嗎？
成長在這裡是無形的，而且應該產生蝴蝶效應，別讓書白讀。
作者:
Alona
時間:
2024-10-06 13:28
鹹菜歸拗 米心無透
媳婦〝腳手慢鈍〞下田回來趕不及把飯菜煮好，時間已屆午時，眼看婆婆的忌辰就快來不及。
於是從鹹菜甕裡抓起一把鹹菜，擰去水分對折拗了一綑放在盤子裡充數，飯鍋蒸煮也沒熟就起鍋裝碗弄上供桌開始拜了起來。
隔天豢養的雞鴨開始〝著瘟〞連小豬都有咳嗽症狀，心慌之下逢人便說：可能我得罪了死去的婆婆，不知要怎辦才好？
於是有人就說找〝王爺公〞問問看就知道了，也要跟你婆婆道歉。
隔兩天的晚上乩童開始在廳堂起乩，八仙桌都快捶破了：
嚇！真不孝！鹹菜歸拗！米心無透！
媳婦可嚇壞了，這事連王爺都知道，難怪婆婆生氣找那些牲畜麻煩。
〈若不是媳婦心急到處嚷嚷，誰又知道？故事說許多話都是自己先說了才會擴大宣染〉
作者:
Alona
時間:
2024-10-07 10:25
【三七講 四六聽】
有人講話有保留 就不要認真以為是，〈量其大約〉大概聽聽就好。
他講個大概有所隱埋弇蓋，弇就是用手用衣袖遮掩，不讓你看清楚。你就要自覺，這個事兒不要認真聽，【量其大約】就好。
作者:
Alona
時間:
2024-10-08 12:54
今日短評 汝講對不對?
嬰仔若死 婆仔冇代
講故事論時事；有阿婆常在對的場合說不對的話，有天村裡有家戶 兒子滿月宴客，主人家特地拜託阿婆 不要來道賀。
阿婆還是照時間赴會，也特地跟主人表明 不會說話，純粹來恭喜鬥熱鬧。
喜宴結束主人門口送客。
阿婆說：今天我都沒說甚麼壞話，〝嬰仔若死 婆仔冇代〞。主人的臉倏地都綠了。
作者:
Alona
時間:
2024-10-09 09:29
自知者 明，知人者 智。
智者 無言。
紛擾皆因多言。
明智 即是聰明有智慧，有涵養。
作者:
Alona
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2024-10-09 09:55
食到百二歲 夯拐仔做功課
十月十一日是民俗的九九重陽節，小時候這天〝豬腳〞缺貨，因為凡是家裡有六十歲以上的老人，子女尤其嫁出去的女兒都要提豬腳麵線回家省親，市場必須幾天前就接受訂貨，後來因為實在供給不上，有人提前把豬腳給滷了或是換成紅包來應景。
而有些老人家在節後會相互比評炫耀自己的子女多麼孝順，打了金戒指，評比誰一只或多指，隨又開始流行讓金飾店又發了一筆土財。
鄉鎮市公所更不能免俗地送豬腳麵線、鳩杖〈拐杖〉，這是一年三節以外第四個被重視的日子。
時代變了重陽登高變成故事，以往那批人作古去了，現在換成〝老人是社會家庭的累贅〞，是年輕人眼中的大麻煩，簡直是一樁禍害。在年輕人缺錢的狀況中看政府給老人慰問金，其實這是政策買票，別有居心。
想來活太久其實也是受罪，果真活上百歲，子女說不定已經走了，就是沒走也老邁不堪，必須請傭人或送養老院；並非這樣就算了，後頭緊跟著就是錢的問題，孫子玄孫有幾個會理你？所以活著算是 罪過、累贅一點也不為過。
看過近百歲的老人下田幹活，拿著拐杖充其量只是一種筋骨活動而已，我問老人家：
怎麼田地不給子孫耕作？
老人家說：給了他們 真緊就賣囉！
前一陣子有人高論；四五年級壟斷了社會資源，我認為不如說老年人吃垮了家庭還實際點。社會變了，老人思想也要改變，老用愛字來生活終究苦了自己，也別忘了活太久不是好事。因為自己早就是 家庭社會的邊緣人。
作者:
Alona
時間:
2024-10-10 10:24
【別人不會記得 你幫過他多少次】
【只會記得 你沒幫的那一次】
而且 親兄弟更嚴重，【還說他的朋友對他 比親兄弟還親】。
作者:
Alona
時間:
2024-10-10 10:54
【好 不過三代】
為什麼？該不是魔咒吧？
古時候也是如此；有田舍的賣，沒田舍的買，千年土地百年業主，不就一直這般的循環。樓起樓塌，風還是風月猶是月，古月照今塵，江山依舊物是人非。
閩南俗語：三代粒積一代空。它說的便是：
一代食薑搵醋，二代長衫拖土，三代賣田典租，四代夯扁擔走大路。
台灣早期我所認識的前輩，有錢大戶人家現今的子孫多的是苦勞大眾，當時的苦力後代現今卻是買房買地的主流。
歸究原因；不虞匱乏的日子過得愜意，不知長進，生活困頓的懂得爭取。想想以前住在富戶周遭打工的苦力，利用頭家的土地蓋個簡陋的房子度日，頭家也利用這些家戶提供免費的防護確保安全，孩子們之間存在階級不同的生活事實，有錢驕縱，貧窮刻苦；三十年河東，三十年河西，掙扎出來的買田舍，誰賣？
不就是阿舍，地主的子孫。
好不過三代，是因為日子過得舒適，少了爭取心，您給孩子豐衣足食小心害了他。
作者:
Alona
時間:
2024-10-11 10:53
【前三後四】
民俗治療裏頭的俚語〝前三後四 耳仔揪揪無代誌〞。
這是宮廟燒香一族的收驚治病手法；有位篤信拜拜的五年級生說：
我感冒吃藥三天後症狀一直沒解除，就會跑去宮廟收驚，焚香祝禱後宮廟的義工拿著香在我的前胸撥三下，然後又在後背依樣四下，耳朵拉一拉，回來以後就都好了。
於是打斷他的演繹說：感冒無藥醫，三四天以後病情自然減輕，這是心裡的感覺，你若不信就在發現感冒就去收驚，相信沒那個作用。
前三後四這在農業時代就已經存在，是古老的民俗。小時候也曾經有過，現代聽起來有些不可思議。
作者:
Alona
時間:
2024-10-13 09:06
百工不說之秘
也許 你不知道；
〈一〉.腳踏車久未騎乘保養 生鏽了，不要用鐵刷子、別上油漆，因為這些動作會讓你更討厭它。
方法：用豬版油〈生的〉切一塊四公分見方，戴膠手套拿著塗上一層，塗滿後放三四天再用棉質的布擦拭，用長布條拉鋸，輪軸綁上一塊豬油布，車子的原貌會出現。
注意：鐵鏽之處附著〝破傷風桿菌〞要小心別弄傷手指，手把尾端會撞到頭 要先處理。
〈二〉.剪刀、鐵鉗之類生鏽卡死，不要先點油脂。
方法：先將之浸水兩小時，再扳動開合它，會產生鏽水再次泡水幾次以後就鬆動自如，再用鋼刷或磨刀石除去其餘部分，也可用豬版油塗上過幾天再處理乾淨，擦曬乾再上油保養，置於乾燥處以後方便使用。
注意：刀鉗有危險性，生鏽別弄傷皮膚，萬一受傷最好據實跟醫生講。
作者:
Alona
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2024-10-15 09:01
【觀星望斗 不如 播田娑草】
每每都在張望，未下定決心，是無法成事的。
種田鋤草要收穫，實際上比較可靠。
年輕人未曾下定決心，一味觀望是沒有益處的。
作者:
Alona
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2024-10-16 10:38
【請裁】
平素的生活有些好不好、要不要、甚至是幹不幹的事都以﹝請裁﹞來回應，這種態度正表示不在乎、不耐煩甚至是嫌惡的語氣，許多人都不太正視。
因此請裁演變成 隨便的意思，大大的貶損了原先的詞意。一方面表示對人對事的不尊重，也凸顯自己的輕薄，年輕人犯了這個毛病可以說是害了自己一生。
要我就考究許多，對於態度不恭謹語氣輕薄的人我一定解讀得出他的教養、心態、能力、家庭背景以及發展的潛力。
甚且同時裁定後續要不要說重點，還是直接跟他說OVER。不尊重自己及不尊重對方，隨隨便便一眼就看破手腳，哪來美國時間跟你耗。
在職場幾十年我看過兩個人遇到官長來找，會立即站起來回應；一個是我提點交代過的年輕人，一個是我自己。
在家裡的方便演變成在外面的隨便，流失多少機會？本來人家有意要拉拔你，就因為一個小習慣小缺失結果當了，想想還真划不來。
請裁就是恭謹的請你裁示，絕非隨便 芹菜兩根的應卯了事。
作者:
Alona
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2024-10-17 15:01
【烏龍刺】
燒烤 串燒 用過的竹籤
被戳傷會潰爛 很難癒合 要打破傷風針。
越戰 越共在叢林用【烏龍刺】對付老美大鼻子，一個腿傷就牽制兩個美軍，塗藥塗不好，要開刀當刀傷醫。
烏龍刺這個名稱在清朝 石刻本 {驗方新編} 有記載。
作者:
Alona
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2024-10-18 15:01
歪腰
歪腰不是靠腰也不是彎腰，歪腰是啥咪？
功課〈工作〉好濟〈多〉，做到歪腰。就是這個意思。
歪腰有脊椎側彎的樣子，中氣不足體力不繼一付困乏已極的模樣，這是勞動階級尤其是早期家庭婦女的映象。
俗語說：六月冬散頭鬃，連裙也無掛攏。農家婦女除了三餐還得下田，假若﹝放伴工﹞還要上下午兩餐煮兼挑點心，孩子也得餵奶，洗衣曬被侍奉公婆，有時小叔小姑也得照應。光聽了這麼多的工作 腰都歪了。
後來也有說 笑話滑稽 笑到歪腰直不起身，手按著一邊腹部笑疼了肚子的模樣。
現在不少年輕人看著父母早出晚歸去討生活，在家裡納涼養尊處優，哪裡曉得父母在外為了賺幾仙錢累到歪腰？頂著大太陽不說早上出門開始做，下午一點又開始幹活，弄到傍晚還得趕回家，整天從彎腰一直彎，彎到腰都歪了，為了甚麼？
白天家裡冷氣機呼呼作響，機不離手的划，錢不就是那笨蛋父母歪著腰換回來的。
作者:
Alona
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2024-10-19 09:48
台灣禮數
【七分酒 八分茶 九分飯 十分糜】
早期物資缺乏，要款待客人 有時有所困難。因此有這個口頭禪作為準繩，做到了就不算失禮。
作者:
Alona
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2024-10-20 09:07
【狗痟鰲走 貓痟鰲哮 人痟托喙下斗】
〝痟〞是瘋了的意思，在這裡說是〝發情〞。閩南語發情上有一說是：起群。成群結隊爭先恐後。
母狗發情〝鰲走〞是很會跑，這村跑過那村，公狗就成群結隊的跟來。因此就有嗜食狗肉的用來引誘公狗，運氣背的就淪為盤中飧。
母貓發情無論白天黑夜到處哮叫，尤其是夜半爬上屋頂擾人清夢，叫得淒厲又難聽。公母對話此起彼落，尤其寒夜往往令人咒罵不勝驅趕。
人若思春，最明顯的就屬托著下巴，頂著頭若有所思一臉迷醉。
時代進步，愛情公開自由戀愛，早已沒有以前那種〝守著窗兒 獨自怎生得黑〞那種意態了。只有貓狗還癡迷牠們的方式繼續撕嚎奔跑。
作者:
Alona
時間:
2024-10-22 10:13
【孤不離將】
情非得已，不是"姑不二章"。
戲曲：孤王本不離開武將的，實在是不得已，此閩南語 孤不離將 也。
作者:
Alona
時間:
2024-10-23 10:01
【農不農 秀不秀】
老輩對於子孫或晚輩的評語；大部分的聽者都不解其意，甚或聽成 龍不龍 獸不獸，真正的字義 本來就是 農不農 秀不秀。
意思是說是農夫也不像，說秀才大字不識幾個，都是半吊子。再白一點說 文不文 武不武，屬於肩不能挑，手不能寫屬之，我們這個社會因為教育制度設計失當，培養出來的青年有一半以上可以說就這麼一個樣態，不具備專業的技能又吃不了苦，用嘴巴說很行，要他去面對就成了問題。
許多的碩博士因為大學畢業找不著合意的工作便繼續躲進學校，暫時避開困擾因而與職場脫節、跟波濤洶湧的環境解離，結果畢業後卡不上位置，漸漸的被邊緣化。要他去考公職又輸人家，不少人也因而賦閒在家，人一天天老，能工作的機會也一天天少，怎麼辦？
要去做粗工賣雜細也拉不下臉來，這就是老輩所說 新的農不農 秀不秀。
作者:
Alona
時間:
2024-10-23 10:05
【了然】
不是一目了然，是枉費。
枉費生養拉拔，失望的父母會說：飼汝這嘛了然。
或是不看好的意思，候選人宣傳車大街小巷的喧鬧，擴音機開得震天價響說甚麼他若當選小孩子免學費、喝牛奶不要錢，政策買票還不打緊，法定宣傳時間未到公然開跑，這種候選人若當選也是了然。
然接著我說我們這個社會風氣如再不剎車的開下去 也是了然。
選舉早該修法；可以買票，當選後貪汙 一審 槍斃，如此一定能改善社會弊病。
賣選票能增進底層經濟活動，對下階層有立即的效益。禁止買票還不是明來暗去，哪一個 參選人不是用錢堆疊出來的？尤其底層庶民的選票占大多數，選票換鈔票不無小補。買斷式的民主與其遮遮掩掩不如開大門走大路來個皆大歡喜。
社會喧嚷雜沓，哪一個黨執政都是 了然。
作者:
Alona
時間:
2024-10-25 09:35
【返頭越尾】
頭尾兼顧全盤掌控的意思，重點在於﹝楣角﹞娞氣，娞漂亮也。
做人做事曉得婉轉有人味就說是﹝鰲返頭越尾﹞首尾兼顧，這是一種學習商數的表現，EQ高的人表現出溫文儒雅條理分明是最受人歡迎的。
現在年輕人的缺點是太強調個人主義，急於表現自己的不堪而不自知。看不出份量卻大言不慚，謀職急於開條件，眼高於頂難怪找不到合宜的工作。這個缺失可以自己面談錄音拿回來聽聽，好好檢視一下，修正一些。看看一個面談自己出了甚麼狀況？
我曉得恭謹很重要，這絕非看輕自己，而是自己要好好表演一下把自己的教養表現出來。如果不太在意這個工作就乾脆別去應徵。
每個人都有個性，你的死角在哪？不懂【返頭越尾】搞啥事都會出包，哪就無需拿俏再端甚麼。
作者:
Alona
時間:
2024-10-26 09:39
【死囝仔乖 走魚大】
聽過一個母親在哭吸毒當偷兒的兒子死了，說她兒子很乖。
是巷子內的鄰居，還沒死時，早上一大早就去偷水井的零件載回來，準備回收場開門就去換現。
作者:
Alona
時間:
2024-10-27 14:22
【隔壁親家 禮數原在】
隔壁親家是年輕人看對眼了，尤其是 青梅竹馬，相看兩不厭，結成親家。但嫁娶禮數還是少不了。
有的人是簡易型的；新郎用走的到隔壁岳家牽著新娘徒步到夫家，也有的出動轎車出去兜風轉兩圈到約家娶親，看起來比較慎重，禮數還是不能免。
嫁娶這個【禮】字學問大，為了不讓事後有甚麼閒話，男方要做到 周至。這即是 禮數。
作者:
Alona
時間:
2024-10-29 10:51
有食弄拐仔花 無食若苦瓜
以前的乞丐因為社會普遍物資缺乏，乞討食物常常有一餐沒一餐，日子過得很辛苦，因此從他的外觀行動可以看出是否吃飽了。
一副苦瓜臉表示肚子空空，吃飽了手裡的〝打狗棒〞就會拿起來甩弄一派輕鬆。
後來長輩對晚輩的批評也就拿來形容 不認真工作就沒得吃，餓肚子看你還會不會耍寶？
早期廟會拜拜、神明生日都很注重，一來家戶加菜連帶乞討的乞丐也沾光，各蒙其利，每個村庄部落敬神的時間不一，乞丐有如吉普賽人四處流浪，也因此衍生了不少乞丐的俚語；乞丐望普渡、乞丐過溪行李多、乞食神孝男面、乞食弄拐仔花。
俚語可以看出社會經濟的樣貌，尤其是移民社會開墾的底層生活，像極了一幅畫記錄著先民的血淚奮鬥史。
作者:
Alona
時間:
2024-10-30 09:54
阿公！那個 孔子會說英語嗎？
不會，連狗咬豬都不會！
阿中:那 阿流目油咧？
他是山東人，應該也不會河洛話。
阿中:那他會甚麼！？
書上寫的意思說 他很會吃肉乾。
阿中:怎麼會這樣？
孔子說：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。束脩就是十條肉乾，是你喜歡的那種口味。
作者:
Alona
時間:
2024-10-31 08:56
無錢行無步
有錢走遍天下 無錢寸步難行〞，這裡的走 閩南話是 跑的意思。
人的一生為了張羅生活費耗去絕大多數的時間精力，也從中學得為人處世的道理，不義之財而富且貴其實也不是甚麼光彩的事。
也有人蒐羅了不少金銀財寶，但因而走入監獄，那也是寸步難行，所以說 君子愛財取之有道是句至理名言。
以前有位當醫生的後來選上縣長，下任後十來年舞弊貪瀆爆發，風殘燭年之際被關了進去以至於身故。醫生收入可以說是上流生活的階層，對於錢財還是看重，身敗名裂其實也是咎由自取。
錢非萬能，但沒錢萬萬不能，因此勤儉量入為出，打拚是唯一的正道，千萬不能讓自己寸步難行。
作者:
Alona
時間:
2024-11-04 14:36
兩位競選總幹事 答嘴鼓
話說 某屆選舉剛完隔天，有位林老前輩一早騎著鐵馬來訪。
老仙鰲早！這早創啥？
老仙:想覓問一下，汝瘦諾濟？
喔喔...八公斤有喔。阿汝咧？
老仙:汝輸阮！我減十三，哈哈辛苦囉...
(註：真是 衣帶漸寬終不悔，為伊焦得人憔悴。)
作者:
Alona
時間:
2024-11-07 10:08
【領導人的氣度】
俗說 海納百川。
領導人若是只迎合選民的口味，縱使掌權也搞不出名堂。因為所說過的話 即成了框住自己的牢籠，再不然就是 騙字一個。假如 是非對錯 分清楚，去讚揚對手做得不錯，我想這是加分的。要有這個氣度才不至於讓人看破手腳。
社會對立起因於帶頭的是非搞混；弄個似是而非的觀念來迷惑群眾，昧於現實只為反對而反對，走偏鋒聚眾滋事，滿口民主、愛台，其實奪權鬥爭可以用相反的手腕讓這塊民主聖地更加團結和諧。
有甚麼樣的帶頭者就有怎樣的跟班，想掌這條搖搖欲翻的船，雞腸鳥肚是不行的。
讚美對手、認同某些根本的問題，這點做不到，縱使拿到權柄也是禍國殃民。狗屎一坨。
作者:
Alona
時間:
2024-11-07 10:13
【空城計】
馬謖失街亭，司馬懿率大軍壓境，諸葛亮在老弱殘兵的現實下使出著名的 空城計 。鷹視狼顧的司馬懿幾次吃過孔明的虧，趕緊退兵。是孔明厲害呢還是司馬厲害？
話說某某地方的首長選舉雙雙因為老鼠尾巴的問題 ，兩個總幹事都現身使出渾身解數，不像司馬懿稱讚孔明那麼有氣度。選舉間諜戰本來就不是甚麼問題，怪的是這種鳥事也槓得煙硝瀰漫火花四濺。
情報反情報其實這都不能是在選舉前期拿出來招搖的，可以把情資好好細膩的玩，甚至以將計就計的策略在後期才發揮半渡而擊，一下子攤開破解是破解但衛生紙撕破了要開屁股一定會弄髒手。總幹事不惹事不生事，得如司馬懿緊閉雙唇不多言只說：
諸葛先生食少事繁，其能久乎？
城已虛，以虛相應是為空城計，顧問團情資已洩就拿這一份公開，又奈我何？
開戰之初 主帥披掛上陣，君臣佐使無有主次未嘗聽聞也。
作者:
Alona
時間:
2024-11-09 09:50
【買十 賣七 還三 趁四】
60年代 不肖商人的 營生手段。
轉貼 臉書 臉友 黃勇秀先生的解釋:
講到買十，賣七，還三，賺四，睚最了解。
早期作生理，靠信用兩字作買賣，可以開信用票，三四該月久。
有竇烏魯木齊人，三四月後，票據到期日，退票，票據放佢枉，毋付錢，向法院申述訴，票據法判賠，三成錢，賊貨人用三成錢，換回已經退該票據，以後就毋事情。
該賊貨人，在夜市喊倒店貨，便宜賣，買十賣七，還三賺四由來。
作者:
Alona
時間:
2024-11-10 09:43
【一條腸仔 透尻穿】
爽直憨直的人說話做事都是直接了當，即所謂直腸子沒心機。
有心機不是壞事，而沒心機往往會壞事，這跟事有對錯，人分陰陽一樣，甚麼事都不會轉彎想必人生的路途時常會遇到阻礙誤會，與人交朋友則會變成豬樣的隊友。
所謂腔腸動物隨吃隨拉就是一條通，沒彎沒曲，很容易出車禍。假如朋友自誇心直口快，就得當心。
我希望有心機的朋友，細膩而不奸滑，嚴謹不失風趣，一句話不輕易出口，出口則鏗鏘有聲。好朋友當然得相知相惜，不會給你添麻煩，若是一條通那是莽漢。
案例:張飛踢倒七星燈
有心機的不會壞事，沒心機壞事不自知，諸葛亮祭七星燈，莽張飛聽說軍師祭七星燈，遂從後門進入；可是孔明先生也想張飛莽撞，七星燈不能在前門祭拜，這樣一個湊巧，七星燈被張飛給踢倒了。
[
本文章最後由 Alona 於 2024-11-10 13:14 編輯
]
作者:
Alona
時間:
2024-11-11 10:43
【假痟拏癲】
閩南話有些語句近似，但在用時要拿捏得準才能達到傳神淋漓盡致效果；〝假痟拏癲〞與〝假痟假病〞是有差別的，前句就是〝激空激憨〞做出動作想要惹人笑，或是找人尋開心。
迎神賽會的〝濟顛〞這個腳色一手拿扇一手抓瓶，東倒西歪就屬於〝假痟拏癲〞這一類。這個拏字發音就是〝六〞，用手抓的意思。解釋就是不正經，嘻皮笑臉玩世不恭。說解釋成裝瘋賣傻也沒錯，但行為不正經就到位了。
作者:
Alona
時間:
2024-11-19 10:03
【好人交來 做朋友】【歹人交來 做腳手】
........對嗎？
江湖、政治，都是這個 組合，好壞善惡融合一起，您 就是領袖(頭頭)了。
作者:
Alona
時間:
2024-11-23 10:19
【真、踞、黠】
老輩﹝南仙﹞作古已久，生前留下的三字箴言可能只有我還記得；這是前輩人﹝登基仙﹞轉述我記下賣肉丸的人生經驗，真踞黠。
肉丸店兼飲食部我光顧過，老先生高大壯碩招呼客人親切，講起話來就如家人，返頭彎尾都是楣角。
真；貨真價實，做人誠懇招呼周到。
踞；守著攤子努力經營，耐得住性子無分大小月。
黠；創新學習，察言觀色，事事領先。
肉丸楠仔的人生哲學。
作者:
Alona
時間:
2024-11-25 11:02
【今日短評 汝講對不對】
選舉活動側記2014.11.25
剩下三天四夜的選舉宣傳活動，競選總部都在幹些甚麼？
選民家戶有甚麼不一樣？
宣傳車與掃街活動像極了古國的征戰；車粼粼，馬蕭蕭，大街小巷挨家挨戶的嘶喊拜託，討人厭的鞭炮聲直上雲霄，有些娃兒睡夢中嚇得鬼叫，其實這些候選人只是暗巷吹哨自己壯膽，鞭炮自己買自己放，喇叭聲還大叫謝謝鳴炮！有用嗎？怎麼不聽聽家長正在幹汝三代？
有的家戶燈火明亮 門兒半掩就怕誰不知道蹊竅？
有的宣傳車高喊有人買票，請問哪個不買票！？還一勁兒的撒嬌。
街角巷口有年輕人站哨，看到黑影就知道對手尖兵來抄，這不都是競選總部的花招？總幹事，候選人有的都快累倒，保不準 點滴已經上了吊。
時間不夠用，晚上睡不著，心裡亂糟糟，落選尾當選 頭？天公伯啊汝就保庇哇的選票不通走！
車粼粼 馬蕭蕭 一百個願意期望對手一個一個倒。
作者:
Alona
時間:
2024-11-26 10:06
【關門 著閂 、 講話 著看】
做事、講話都要時刻注意 事務處裡的邏輯及周延性。
關門不栓，關門就是多此一舉，講話要注意周遭閒雜人等，不可傷人而不自知。
作者:
Alona
時間:
2024-11-26 10:16
【嫌罔嫌 菜脯米罔咬鹹】
以前結婚大都媒妁之言，小部分指腹為婚，或者童養媳，基本上農家經濟水平教育程度都不是很高，每一陣子〈大約二十年〉婚配上都有一些觀念上的差距，結了婚多少有些條件上的後悔，不是這項不如意，就是那樣不太好，生活一段日子開始小勃谿、有嫌隙，然後開始吵鬧甚至打架。
吵完架很快又回復往常生活，如此時而吵又時而好〝床頭吵床尾和〞，但無論如何總是差強人意，因此就有所謂〝嫌罔嫌 菜脯米罔咬鹹〞的省思。
我所知道的鄉下〝打聽男方家況〞；田地多表示經濟好，不久改變了看法說田多不好，做得要死。後來有改變成打聽〝草堆多〞這家人口不少有人手又有錢。
隨著工商發展外出打工，就流行這個可以離家組小家庭算不錯。因此留鄉的依然務農過著日曬雨淋的生活，但生活步調慢過得比較閒適，反而外出的朝九晚五時常換工作逐水草而居，羨慕鄉下開支比較少也安定。
總之，身在其境都嫌不好但又無可奈何，嫌歸嫌，日子要過，說不好也不是很壞，湊合著過〝菜脯米罔咬鹹〞。
作者:
Alona
時間:
2024-11-27 11:18
【惡馬惡人騎、胭脂馬遇到關老爺】
胭脂馬想必是公馬，不然關羽就是騎母馬？
那董卓、呂布不就都一樣。這三位還都是 惡人；惡馬惡人騎，胭脂馬堵著關老爺。
原來關雲長 也是惡人。
作者:
Alona
時間:
2024-11-28 13:37
【鬼祟】
閩南話 發音是【龜簑】，龜龜簑簑便是 鬼鬼祟祟。
由此可證明 閩南話 有字，只是因為逃難(南遷)又務農，幾代沒讀書就荒廢了。
作者:
Alona
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2024-12-01 14:57
【親晟五十 朋友六十】
親戚有五十個，朋友六十個，說是交遊廣闊，強調朋友比親戚多。
不是親戚包五十，朋友包六十。是家裡的【鼎】吊離三寸。
五六十年代工商開始發展，軍公教最可憐，尤其公務員單位比較大的，婚喪喜慶很難應付，當個小主管每個月都快要 "吊鼎"，尤其是鄉下地區，轄內村里長、代表、地方人士等等，子女結婚、添個孫子、老人做壽、死個長輩....【雨神蚊仔幹到】都要應付，不應付就表示你看不起人。請問!錢從哪兒來?
作者:
Alona
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2024-12-01 15:15
天下第一軍師 pk《天下第一真軍師》
戲曲鄉野傳說：五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。
這是小時候長輩講的故事，依稀還記得：
劉伯溫幫助朱元璋奪得天下後，特地去參觀瞻仰孔明先生的墳墓，對於墓前所寫的〝天下第一軍師〞很不服氣。
於是順便看看周遭環境，前轉後轉突然瞧見一支柱子的側面有兩行小字：
吾主無汝主福。
汝主無吾主量。
劉伯溫一看頓時震驚打從心裡拜服，便在 天下第一軍師 橫匾內加了一個字成為【天下第一真軍師】。
後來 劉伯溫真的死在朱元璋手上。
千古定律〈功高震主，臥榻之下豈能容人酣睡？〉。
作者:
Alona
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2024-12-03 11:21
【偷食狗 有罪】
家狗經餵養懂得一些規矩；可以不可以基本上都懂一些，對於雞鴨不能偷咬，在主人來說是界定分明，主人不在時牠發揮了捕食的本性，看到主人回來就會躲躲藏藏，一副做過虧心事的模樣，這即是偷食狗有罪。
人就比較複雜，但是做了不對的事在言行舉止上，多少還是看得出來。
比方突然表現的體貼輕聲細語，或讓你感覺他忽然很懂事，這一定有奚蹺。這是心理的反射，在烏龍踅桌之前或之中安排一些迷障，讓人感覺〝此人不錯〞，他剛好可以從事不法。這是〝偷食狗 有罪〞的行為心理。
譬如 安頓部分人有敬老津貼、公職擔任兩任八年領18%等，大家正在讚聲中〈也就是動手時〉，根本來說偷吃是一種預謀。
(鄉鎮長、縣市議員、政務官 幹八年以上領18%就是 陳水扁時代的 傑作)
作者:
Alona
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2024-12-05 10:10
【站在門邊講好話 討一碗冷泔糜】
四五十年代台灣社會普遍現象，每天都看得到乞丐乞食。
還有 乞食寮，成立組織，也有乞丐頭分配路線和行乞目標。
這句俗語 很卑微。
作者:
Alona
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2024-12-05 10:26
【大目新娘冇看灶】
俗語講人﹝青狂﹞說是 ﹝大目新娘冇看灶﹞。
這 青狂意思是倉皇。原本來自稻作收穫趁著稻穗﹝蒼黃﹞時趕趕緊採收。這時稻穀已然成熟又不會掉稻粒，收割此其時也。
有些人不黯此理，因為天候將雨將風﹝青狂割﹞導致品質不良，青狂有以致之。新嫁娘三日入廚下，慌慌張張一時找不到灶，也真是倉皇得可以。
也有一句﹝青狂狗食冇屎﹞，不屑的罵人之語，這句蠻重的。
時下新媳婦大都聽不懂﹝大家倌、大家﹞嘀咕或罵人的話，導致許多事務的溝通出狀況，有些雙方根本雞同鴨講，然後 ﹝大家﹞就講媳婦﹝翹頭﹞，媳婦說﹝聽冇咧講啥麼死人骨頭﹞。
話不投機三句多，多啥？傷人傷己的話屎。
怎麼辦？來看我咬舌根落下頦吧。
作者:
Alona
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2024-12-06 08:34
【抖擻】
冬天 要穿得〝刀騷〞，閩南語就是〝抖擻〞這樣寫。
有的說要穿得〝秘扎〞密實才會暖和。
可見普通話(北京話) 是從 河洛話來的。
作者:
Alona
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2024-12-06 08:47
【魯智深醉打半山亭】
水滸傳 在小四那年看第一次，108條好漢就只崇拜他 ﹝魯智深﹞。後來再看三看還是認為他才是真英雄。
落魄江湖躲到山寺就是誡不了酒，一掌打爛了半山亭，充分的表露鬱悶壓抑的情感，接著連寺廟住持都不敢收留，只好跟宋江在綠林打混。人在江湖身不由己，這絕非初衷；想那來處也是一員猛將，是環境際遇、孤不離從，古今多少血性男兒，落難淪為草寇，內心天人交戰豈是一個悶字了得。
人一旦淪落到政治的場域中、門閥裡、階級體制內，想堅持自己的格調風骨談何容易，真性情是禍端；年輕不懂得油滑，老大不屑世故，豪氣只有更讓自己沉淪，悲哀於焉而生。
世人但看勝者為君，焉知其為狡詐魔鬼化身？世道公義不彰，如 魯達 者也只能說：今日方知我是我。
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Alona
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2024-12-07 09:08
【三保六認 腳模手印】
為人作保叫做 呆人，不少人替人擔保，搞到 家徒四壁 吊鼎。
同儕參選農會理事，當選後來找我，我問他 怎麼這麼笨?把自己的土地財產拿去【作保】，我說農會經營虧損，你這個理事就要赴損失的責任，你懂嗎?(他楞楞的不答腔)
作者:
Alona
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2024-12-07 09:13
【咕溜是咕溜】
話說 有位﹝桌頭﹞和﹝童乩﹞應邀到私宅 起乩問事，乩童平素嗜食〝米糕〞故爾交代 八仙桌下要供奉一盤說是奉祀虎爺。東家善信依交代早就捻香敬奉到位。
一陣祝禱乩童趴桌抖動肢體嘴裡吚呀咕嚕說些凡人聽不懂的話，桌頭開始當交通，一再試探不得要領，問 咕溜是咕溜 是甚麼？
乩童頓了頓地大聲說：咕溜是咕溜！
桌頭：神尊啊！弟子不才，敬請明示啦。
乩童眼看桌下的米糕快被狗狗吃光了，一時怒急攻心脫口說：
咕溜是咕溜，狗仔食米糕！
作者:
Alona
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2024-12-08 22:26
【會使無錢糴米、袂使無錢選舉】
糴米即買米，糶米是賣米。選舉沒錢(金主)，那是沒搞頭的。
家裡沒米了，可以到商家先糴米，有錢再清還。選舉現實的很，沒錢萬萬不行。
作者:
Alona
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2024-12-09 10:33
甚麼是食薑搵醋
俗語：一代食薑搵醋，二代長衫拖土，三代夯扁擔走大路。
早前的社會一毛錢買四顆 萬步香〈柑仔糖〉的時代長大的人感受最深，尤其是鄉下打工務農的佃農或長工〈苦勞〉，賣兒子去當童工，典女兒去當查某嫺，為的只是換口飯吃拿少許的銀兩貼補家用。
勤儉之餘連三餐飯食都是將就 所以配薑沾著醋吃，積了一些錢，人也老了換第二代掌家，因為窮壞了導致有些錢變裝起闊來，穿起唐衫奢華嬉戲，不多就花光了，開始吃起兒子來，兒子又重操祖父的舊業。這便是俗說的 富不過三代，想想哪裡出了問題？
教育！環境決定論是教育重要的學理，但在這裡看起來是不成立的，我深受富不過三代的循環之害，因此就很在意自己的自我學習。三十多年前在謀職面試的對話裡：只有一題就如願。
如何讓這個社會更好？
回答：教育兩個字。
第一代就要教養好第二代，免得害第三代，則食薑搵醋才有意義。
作者:
Alona
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2024-12-09 10:48
【火過 才想欲孵芋】
芋頭吃法一如番薯，可以爌窯，而一般家庭的土灶孵芋頭則有所不同，土灶是利用餘燼少少的火力烤熟，火過了表示灶開始冷，就無法把芋頭孵熟。
這句話簡潔的說：來不及了。沒抓到時間，這很重要因為事關有得吃沒得吃的問題。
大人長輩訓示就是有場景的機會教育：你都去幹甚麼？火都過了未赴啊！還孵甚麼芋頭番薯？
作對的事也要在時間內去做，〝過時賣臘曆〞也是這個意思。
作者:
Alona
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2024-12-10 14:02
醜人仔〈囝仔歌〉
扁擔腳 鴨母蹄 戽斗兼暴牙 雞看著打咕雞 狗看著催狗螺。
以前鄉下流行的 兒歌。
作者:
Alona
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2024-12-13 17:53
俗語
【一頓久久 兩頓相拄】
很忙抽不出時間吃，搞到兩餐一起吃。
鄉下務農【天未光 狗未吠】就在田裡幹活，沒有早餐，十點左右是 點心，也算是中餐。
作者:
Alona
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2024-12-13 17:59
【有肉有酒全朋友 無肉無酒剩牽手】
還有一句是：人交攏是 關公劉備，汝交的是林投竹刺。
交朋友要選擇，正所謂物以類聚，酒肉朋友因酒因肉而來，當你阮囊羞澀時，所謂的朋友必定棄你而去，最後只剩下妻子會跟你同甘共苦。
孔夫子說：損友〈益友〉有三。古有明訓。
時代更替，亦有〝多聞染邪〞，友多聞也不見得是對：上街頭訴求那些傷風敗俗的舉止穿著，怎麼在有理由也是 邪，外頭瘋狂還是要回家，讓自己的父母奶奶傷心傷情，不能說是對的。到最後只有自己面對 窮斯爛矣的自己。
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Alona
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2024-12-14 10:14
【膨風無底 番薯隨斤仔買】
吹牛的人沒底蘊，連買地瓜都只能一斤一斤的買。可見其阮囊羞澀。
早期經濟蕭條，以地瓜維生的人多，地瓜便宜，但是自誇的人連地瓜都一斤一斤的買，洩漏了他吹擂的面目。
作者:
Alona
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2024-12-16 16:14
【剪綹仔】
偷人身上財物謂之剪綹。
正宗的【河洛語】，新編辭海也是寫 剪綹。
作者:
Alona
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2024-12-17 10:53
【一寡是諾濟】
一點點〈一些些〉就是幾寡。多少？就是諾濟？
有人講話斤兩沒抓準，大概、差不多、含糊籠統便要人遵旨照辦，習慣了連自己也搞不懂 幾寡有諾濟。
對話溝通要抓斤兩講分寸，自己隨便、請裁，孩子當然也跟著胡來；話說國小的母語課本，我看了都昏頭轉向，閩南話也好，河洛語也罷，不能請裁〈芹菜？〉。
早前有一陣子我的工作要把〝北平話〈國語〉〞當場翻成閩南話播報出去，那時真的頭大，靠自己臨場反應一段時日後勉強上陣，也因而隨機聯想許多句型是倒裝反著講，遇到〝喜歡〞〝歡喜〞要把情境抓準，不然會鬧笑話。
有外出打工的男人寫信回家跟牽手要錢；阿捧仔，日子歹度，三工落一擺雨，寄幾寡錢來援助。
幾寡是諾濟？
作者:
Alona
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2024-12-20 08:58
明知褒 三分爽
稱讚無人不喜歡，只是許多的讚美皆屬溢辭客套。儘管如此聽起來也覺舒爽，戳破了總有些不近人情，於是乎就欣然接受，明知褒三分爽就是這麼來的。
閩南語﹝阿諛﹞發音是ㄜ樂 ，讚美的意思，跟國語的奉承脫不了關係，褒獎通常都言過其實，所以舉凡稱讚多少都經過﹝灌風﹞，原來沒那麼好、沒如此大，加了一些時有反效果的風險。有意思的是有許多人附和風雅，錦上添花，不免狗尾續貂，社會上往往都包容，因而造就了入鄉隨俗的風氣，相互包容互相拉抬，鄉愿實出自此。
褒字無對錯，獎用的人心態問題，接受者層次是關鍵。周遭幾乎無事無日不在；明知褒三分爽，虛假佔了我們社會言詞的一半以上。因為聽了 爽！
作者:
Alona
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2025-01-03 07:24
豬藪冇值狗藪穩
藪就是窩，鳥藪即鳥巢，大隻鳥才做大藪，也是這個意思。
一般說：金窩銀窩不如家裡狗窩，家裡豬窩又不如狗窩。
這句的意思是；出門在外，住得儘管豪華也不如家裡這個老巢舒適。
為什麼豬窩比狗窩差？主要是習性問題，豬會把窩弄散，而狗卻能躺下去就縮成一團不會將〝藪〞弄散，所以狗窩比較暖和也穩當。
借住人家的房子不得已之謂。還是有房子才是穩當。
作者:
Alona
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2025-01-03 08:33
趁食討掠
俗語 有人入山趁食，有人落海討掠。
討掠即捕魚，也是﹝趁食﹞、趁食就是營生賺錢，都是循規蹈矩的牟利方式。
若是走偏鋒不當得利稱為﹝篡食﹞，篡則逆也；篡逆而來為俗說的﹝轉食﹞，篡食音也是轉食。
因此我們講 被某某篡食去，表示被用不正當的方法奪去。如選舉買票、謠言中傷、設計栽贓....都屬之。
住在台灣的人有一個特色〝虛假說謊〞，追根究底是日據時代長刀統治下為了生存培養訓練出來的，赤貧的移民社會在被異族統治的淫威底下開始生根發展；為了活命無所不用其極的恭維奉承，造假矇騙而成了風氣文化。能篡食入手是圭臬，方法則隨機應變，這跟〝精食憨、憨食天公〞有連帶關係。
猶太人稱讚〝台灣人〞不是沒道理的，蓋此地奉行以趁食為名行篡食之實者，其中以政治為最。
作者:
Alona
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2025-01-04 10:07
河洛話 只知道講 不懂得寫:
【黑白講、烏白講、胡白講】
此三講 該 怎麼講
正確的是；胡白講。請看>胡:亂說。白:陳述。
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Alona
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2025-01-07 16:03
一時風 一時船
也有一句﹝一時風 駛一時船﹞。本句是有貶抑的，就是見風轉舵；做人沒原則，趨炎附勢增枝添葉以致於錦上添花，唯利是圖。
一時風則開船要看風向，順風或逆風，目的地既定無關橫逆繼續前進，但要懂得避險，如此才不至於翻船，也就是說看看天候、季節，謀定而動。這是一個原則問題，堅持原則也要有彈性；可進可退，風信來了順風而行，只是人生如逆旅，時有挫折但要確立目標，順勢而為。
社會因為資本主義流風橫掃，為利不為義，因此一時風駛一時船蔚為風尚，公理扭曲奸邪不分，才會導致抗爭日漸社會擾嚷
。可見一字之差態勢丕變。
作者:
Alona
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2025-01-12 14:38
【好空與狡獪】
常聽人說﹝好空兜相報﹞，這個〝空〞就是孔方兄，錢也。有賺頭的事人人趨之若鶩，若自己攬著不說就是﹝甕肚﹞自私自利。有好處都是朋友，不是好事大家避之唯恐不及稱之為﹝歹空﹞，有好空就有歹空。
〝歹空人〞即是〝狡獪人〞，一般都說成﹝九怪、搞怪﹞這都不對，〝狡獪〞閩南語發音就是九怪，是正字正音。刁鑽古怪故意唱反調就是歹空人也是俗說的狡獪人。父母親要孩子聽從而小朋友偏偏唱反調就會指責說： ﹝狡獪囝仔﹞。
因此閩南語還引伸出〝好幹、歹幹﹞；這個人真歹幹！好幹汝試看莫咧！？充滿謾罵威嚇的語調，這都是粗魯人的講法。
作者:
Alona
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2025-01-19 12:35
催到底駛盡帆
出狀況多數油加到底，帆拉到盡。
俗說：行船走馬三分命。開車駕船必須斟酌路況氣候，提早幾分鐘出發別趕，有紅綠燈的馬路再怎麼趕，總有下一個紅燈，何況許多路口總有些冒失鬼闖紅燈，您 不覺得台灣的綠燈只是個參考訊號？
【駛盡帆】 是古時候流傳下來的閩南話〈俗說 盡碰〉，這是走船時風平浪靜把船帆升到最高，若是遇到大風要降帆，才不至於翻船。如今通俗的用在駕車開到 盡帆，所以翻車撞樹。
人生不滿百，急躁性粗臨事 就催到底，遇急駛盡帆，這會折壽的。與其趕速度不如提早出門好整以暇，遊哉悠哉地看路口風光，平安抵達。
寒冬飄雨交通凌亂，朋友們出入平安。
作者:
Alona
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2025-01-20 16:25
【零剩】零散
閩南音：lan sn
不是整數的錢、貨....例如 〝零剩氣〞:亂發脾氣。
還有 身上長贅肉稱為 零散肉仔。
作者:
Alona
時間:
2025-01-21 08:44
兩隻胡蠅
兩隻胡蠅跋落泔，起來兩隻平平澹；阿君汝慘我也慘，拆散姻緣啥人甘。
兩隻鴛鴦落難，跟兩隻蒼蠅的情境是不一樣的，露水鴛鴦名不正言不順，被拆散是遲早問題，掉入稀飯裡終究沒有明天。
作者:
Alona
時間:
2025-01-23 20:34
一日五下
外面風透透，厝裡兜的人寒到真無聊。
一日五下，想一想便知道；下早、下晝、下晡、下暗、下半暝，就是早上中午下午晚上，日子飛快到了三更半暝有的人還不休息，也有些人起個大早。
﹝冇睏﹞講是暗光鳥，透早起來的是﹝早鳥﹞，各個都有原因，有的瞎忙睡不著、有人趕潮明天睡到中晝，也有人為了生活不得不起大早，賣魚的趕去漁市、賣豆漿的趕早磨豆下鍋...都是為了生活。
也有學生趕早班車，騎腳踏車的國中生破曉趕著要去幫老師洗碗？有時候偏執的想，這些孩子跟家裡疏離，書鐵定唸不好，尤其騎車拿著手機看個不停，一路上嬉鬧幹譙。
人生短暫，一日五下，風來雨去，這些孩子就是後來的所謂底層。
作者:
Alona
時間:
2025-01-24 05:51
【枵鬼 假細膩】
細膩是小心翼翼地講究禮讓。
肚子餓扁了想要衝鋒還裝作不好意思。(河洛話)
(還有一句【細膩冇蝕本】，這才是貨真價實的【母語】:禮讓不會讓你吃虧。)
[
本文章最後由 Alona 於 2025-01-24 05:56 編輯
]
作者:
Alona
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2025-01-25 16:03
來清去明
通常說的 一清二楚。
小至自我要求，大到嚥氣離開，處事為人一清二白，都是 來清去明。凡事要弄清楚明白才能無所窒礙，這是個人最基本的要求。
人的一生短暫，從牙牙學語開始，踏出第一步後都是清清白白的，越長越大學的也越多，不明所以導致莫名其妙，一路顛躓及長而有所辨別，方知好壞善惡，即開始有所謂對錯，擇善而為，經過中年以至於老年，奉是非心為人生圭臬，則去時也交代清楚，坦坦蕩蕩，就是來清去明。
有不少人宥於知能，事事糾葛總留個〝屎尾〞，死後讓人抱怨，其中欠錢不還得最多，連帶以後子孫讓人評比，這最不值得。
團體單位以至於部落宗族都有一個金字塔，年紀到一個程度就會有一種體會，每個金字塔結構的成員特色其實都大同小異，不清不楚的都是某些特定樣態。尤其是刁鑽古怪的並不因為教育程度高而有所不同。
來清去明，人生才有光輝的意義。
作者:
Alona
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2025-01-27 10:15
民國60年台中清泉崗 有關【家書】過往隨記:
2017.10.26 寫關於家書過往:
手頭上有一封〝辛亥年六月十八〞發自台中營區的信，基本上不算家書的家書，果然不出所料：這封寄給一位長輩的回信在父親過往後，在他鎖著的大櫃中發現，原來長輩把我寫的信轉給他 自理。
辛亥年就是六十年，這個時間點我正盤點裝備要開拔 金門。
因此前幾天我回老家一趟，剛要進門，廳堂內父親發酒瘋正把么弟摔出門外。我轉身趕快抱起來查看有沒受傷，接著向父親說弟弟慢慢懂事了用講的教訓就好，如果把他摔殘廢就糟糕了。
於是，箭頭馬上指向我：你一個月寄兩千四給我，講話就大聲囉？根本不夠我包紅白包！
我當下大聲回話：兩千四是寄回來養小弟小妹的！不是讓你裝大扮包紅包的。於是我立即拿著未放下的包包離開沒有母親的家，一個人悶悶的回清泉崗，等去金門的日子。我很生氣，中尉月俸一個月兩千六百多，寄兩千四，這是天地良心的事，母親臨死交代要養弟妹的錢，竟然拿去包紅包做面子。
六十年兩千四百塊 生活可以過得溫飽了，反而我自己節儉又寒酸。
這封信是回營第三天收到長輩寫來的勸慰信所寫的回函。捨不得丟，想來以前的日子過得既苦悶又蒼白。
作者:
Alona
時間:
2025-01-28 19:18
【人長交 帳短結】
人際之間的來往有一些原則，不僅相互間要有體貼心，還要遵守待人接物的道理。
是有人〝近之則狎〞，互動交往很快就會不歡而散，所以說 人心之不同各如其面，家教以及社會學習佔了主要的比重。
俗說：親兄弟明算帳。如此才會讓兄弟情份長久，帳不清楚來去多所干格〈尷尬〉。
帳者數也 ，數目清則心寬安情義在。
人長交〈細水長流〉帳短結〈有不方便也要盡速結掉〉。
作者:
Alona
時間:
2025-02-01 08:29
【落袋仔】
口袋俗稱落袋仔，落袋仔真深是說這個人惜財吝嗇，反之說真淺。
口袋也有所謂的暗袋仔，暗袋的錢是備份，出門在外備份一些塊塊絕對是必須的，以前常聽人說：西裝穿得嬲濟濟，口袋仔袋磅仔。磅仔砝碼也，口袋空空怕人瞧不起放個石頭加重掩飾沒錢的窘境。
農業社會婦道人家的 落袋仔就不太一樣；阿婆穿大陶衫在腰帶裏頭會加一個小布袋：錢袋，每每交關買賣都會兩隻手在肚子上衣服裡挖呀挖的，很是費神•年輕一點的是花肚兜也有個如意袋。現代的人則有包包，放了許多卡片、紙鈔、硬幣、甚至是貴重的鑽石、證件...因此成了歹徒覬覦的目標。
所以比較起來以前的老輩著重實際，你要搶？在老娘的肚子上不怕你知道，現在揹著鼓鼓的包包告訴歹徒說 姑娘我的家當就在這！因此我說現在方便是方便，好看也算不差，一個名牌包裏頭不可能 放個 磅仔吧？不被當搶劫的目標才怪呢！
有位老農(老人 叫做王親國 是我的朋友，已經走了)標了會要把現金帶到城市給孩子買房，他拿麻布袋裝了高麗菜蘿蔔還有六十萬的現金搭火車、汽車，在車上走道旁隨便一扔不會有人理會起歹念，你看這個 落袋仔 夠大又安全吧。
名牌包麻布袋功用相若， 安全性卻天差地遠，老農的智慧從這口袋就輕易的彰顯出來。不是嗎？
作者:
Alona
時間:
2025-02-09 09:12
我的 毛病 是:
我誇人的時候不會虛情假意
而我罵人時絕對 無比真誠
作者:
Alona
時間:
2025-02-09 09:33
﹝看人臉色吃飯﹞
出門看天色，入門看面色。面色臉色也。
這是要學才懂得，別學陶淵明，他的日子過得很辛苦，因為他不為五斗折腰導致一窮二白。22K的至少可以買挑不起來的米呢；一斗三百塊算可以買到七十斗超過，七百多斤鐵定會把腰壓斷，五柳先生怎麼說還是遠遠跟不上的，難怪他只好唱山歌採菊東籬下悠悠見南山了。
老黑曾數度遇〝頭家〞使性子，覺得冤就開口直說：看你面色食飯捧你碗盤夠可憐了，無須這樣使性地。這事讓我學會如何拐彎閃躲，如何與人談判周旋，當然也就換了頭家，雖說為了餬家小口可也要顧及顏面自尊，為乞食逢迎大可不必。
坊間說：外面風透透，內底的面臭臭。無論是誰，出聲傷人不利己，就是牽手也不動聲色就是了。
說志願役少尉主管當時月俸一千六百來塊，陽春麵一碗三塊錢比起時下加十倍算，月俸16K相當罷了。比上不足比下有餘；五柳先生苦多了，所以他〝責子詩〞結尾說：命運苟如此，且進杯中物。怎麼看都是逃避，衣食有憂加上官運不濟辭官歸去，斷糧日苦，連帶孩子都沒督促好。此乃責任實在不宜高調的怪東怪西〈合理的懷疑〝歸去來兮〞；歸去來死有可能是沒實現的本意〉，陶潛、潛逃，衣不蔽體夏衣冬穿，三餐不繼也是其來有自。
職位越低〝討賺〞乞食的環境越差是相對的問題。如何擺脫掙出頭地自然要相當的能耐，怨唉於事無濟，俗說吃苦若吃補，不如意時當然自己有權做任何打算，環境在變自己也在變，事好事壞完全取決於自己的信心勇氣，能耐最主要在於有心；是否蹲得下去壓低自己欲望專注的去儲備日後站起來的能量與信心，一味的哀怨推卸天上還是沒麵包掉下來。
所謂打拚乞食就是除了精疲力絕風吹雨打太陽曬外，看人臉色聽人喝斥那是不能免的；內心激盪吞忍還得幹活，從身心俱疲中體悟活下去的意義是必要的，給自己正面建設的期許就是關鍵。
職場如何看人臉色？
去弄通心理學、策略學、帝王學....要求自己不能佔位置就擺臉色，讓這些東西在心裡頭扭絞，慢慢的會純煉出酸甜苦澀的〝點滴在心頭〞。除了這般恐怕就剩買彩券看看還有沒那個福氣，但通常沒機會的多。
一路走來〝篳路藍縷〞〈註〉，許多人從路上脫隊，這些末了都無甚可觀。老黑躬身拖著看不見的心，駝著日漸老去的皮囊，唯用〝勤儉〞殺開血路，也是感慨係之差強人意。
倒食甘蔗是唯一收穫，人生不過如此，看人臉色吃飯沒甚麼不對。
給自己鼓鼓掌吧。
註：篳路即苦竹刺竹做的托車供在泥濘的路上拖行載貨，藍縷即粗布褐衣下等苦勞之服。如老黑在建築工地推獨輪車打零工四處覓食的營生屬之。
作者:
Alona
時間:
2025-02-11 15:54
【浮浪摃】
輕浮、浪蕩、飲捶摃扑一事無成無可救藥之徒。
社會在進步，也在退步。有些孩子越來越慘，年紀輕輕就結婚生孩子，這些孩子 國家養?只給他生活費就行嗎?看了小夫妻牽著抱著懷著三四個，這種家庭組合，年輕人無所謂，叼著菸，吃檳榔，出門穿拖鞋.....干!這些蘿蔔頭這樣逛夜市長大要當社會棟樑?!
不就是一堆【浮浪摃】
作者:
Alona
時間:
2025-02-14 19:33
喂喂!請問 頭都洗了，為什麼還有 頭皮屑?
該高興的，因為你的頭還在啊!
作者:
Alona
時間:
2025-03-07 09:22
人際關係﹝組織氣候﹞
轉冷的天氣或突然暴熱的日子某些烘烘〈夯夯〉的人總是得掛病號，職場裡對組織氣候反應遲鈍的人來說更常感冒、頭燒耳熱。不是多一件未脫便是少一件沒帶；也不懂得臨時去買一件加上，標準的〝落肉族〞。用這樣來比喻有點兒不倫但還貼切。
俗說：出門看天色、入門看臉色。淺顯的道理就是少有人在意，每個組織都各自有一個天、有組織文化的氣候在。組織氣候不限於辦公室那種氛圍，還包括以外的附屬部門與協力單位、業務來往的人與事等等。公部門更牽扯到民意機關與民代、自治團體、社會團體等。因此對於認人與熟識；同事間、上下關係、橫向幕僚單位、士紳〈含劣紳土豪〉、社團人員....是首要必備的基本事務。這是一個網絡複雜交錯又對立互助的場域，它分派系、地域、利害關係、親屬關係...重點是不能得罪人講錯話。天氣好壞取決於個人的能力修為，因此看臉色〈觀察〉的能力是必要的；職場﹝停、聽、看、想﹞是本文的論點，且看
大都不懂﹝停﹞是什麼意思？
停就是靜，靜下心來等待事件的發展。面對一個氣候立即作本能反應是一種無知；主觀的反射動作會招來困擾，發言未經評估造成致命傷。說出去的話一如潑出去的水，往往自取其辱或造成同事負面印象。
停下來接著﹝聽﹞什麼？
聽意涵；找出背景成因與矛盾處，風吹草動一定有蜘絲馬跡。保持高度的敏感性是必要的，耳聽八方總的來說是夠的；聽可以得到傳話者所說的、以及他個人內心的、甚至於根本不相干而是自己所需要的、所有組織中的個別意見。重點則是本人不表示意見而且注意別被抓去靠邊站，沒來由的選邊站一定有負面的後效。只聽不說小心行事千萬不可以被拿去當棋子。
萬花筒是要用﹝看﹞的！
繁星點點月落星稀或陽光普照烏雲密佈屬常態，劃過夜空的流星帶狀的噴氣機雲有時則是觀察的重點，不能光看表像；天氣瞬息萬變，人際間的互動變化也是。站在一定的位置看更要從不同的角度高度觀察，人的才智心思比天候更難摸索。觀察蒐集要保持距離，近了會把事情看大、遠了常會疏忽。把個人的情緒加入失之客觀，儘管看法是主觀的但要看出門道，所謂﹝外行看熱鬧﹞是外行就得私下趕快訓練武裝起來。看人演戲必定有﹝距離﹞無論外相或內心，大家都在測候，忘了自己也是演員常會使得自己陷入邊緣困境。
良心正直也要有避險的警覺性，閱人處事本屬歷練；在情境中別太忘我。
批判是﹝想﹞的過程而非言論的表達：
人心不古別感嘆，否則便是食古不化。自己能供思考比較的程度有多少功力？先檢點一下吧，幼兒的邏輯？超齡的經驗？程度天差地別結果自然不同。想的地界是一個網絡無所不包的訊息，透過自身的修為涵養、歷練與勇氣來辨識分析歸結於內心批判。結果與行事不是必然的，遇到歪曲的人事用明刑典正那就糟糕了，太多職場新人就死在這一關。不懂而給人臉色看就會有更難堪的結果。
強烈的言詞與行為或柔軟的態度誠懇的語言等背後都有意涵，尚要觀想旁觀者的反應，他們包括自己都是現下天氣的一環；我思故我在，情境中沒有人不思考的，大家都在為自己找生路。
戲如人生，事看小、人看大。別相信眼睛耳朶，相信自己的直覺良心。刮風下雨就讓它刮風下雨，天氣總會放晴；無力的時候只能這般的面對。2014.3.7舊稿
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參考看看 
正確的是；胡白講。請看>胡:亂說。白:陳述。 