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同測「子」字，一吉一凶
買賣人張水，經常到外地去做生意，又要出門了，想請邵雍給算一算這次的運氣。他來到邵雍家中，說明來意，邵雍讓他抽個字。張水小心翼翼地抽了個紙卷遞給過來，邵雍拆開一看，上面寫著一個「子」字，就琢磨起來。正在這時，丫環端著茶盤走進門來，邵雍見了面露喜色，說道：此次出門必定平安順利，無論做什麼生意都會賺錢，你就放心大膽地去吧！一聽這話，張水便心花怒放，謝過邵雍高高興興地走了。
走到半路上，迎面走來李木。見張水面帶笑容，變問他有什麼喜事。張水便把讓邵雍占算之事說了一遍。李木心想：我也正要出門做生意，何不也去找邵先生算上一算？便來到邵雍家裡。問明來意之後，邵雍仍讓其抽紙卷。李木隨手抽了一個，邵雍拆開一看，上面也是一個「子」字。李木心裡美極了，他想：張水抽了個 「子」，是個好兆頭，我這個「子」也一定差不了。正這樣尋思著，一隻花貓從窗外躥進來。邵雍見此，一拍大腿說：糟糕，你這次出門有不測，即使能夠生還，也會破財，還是不去的好。李木心說：這就怪了，同樣的字會有不同的結果？這次出門，張水去哪兒，我就去哪兒，他販賣什麼我就販賣什麼，我倒要看看到底有什麼不同。
張水和李木是朋友，本來就經常一起出門，李木一說，張水就同意了。於是，一路上李木啥事都隨張水，二人去河南各買了一擔干粉挑著往回走。一天來到一條河邊，過了河再走不遠就到家了。李木心想：出來這麼多天了也沒見有什麼三長兩短，看來是邵先生算得不靈了。正想著忽聽張水對他說：你在這兒看著擔子，我去找個地方解個手。李木也想追隨去，可東西沒人看著不行，後想就這一會兒功夫也不會出什麼差錯，就答應留下來。張水走後，撐船的催促先把擔子挑上船，省得耽誤功夫。李木一想，呆著也是呆著，就挑起自己的擔子往船上走，剛站到船上，船晃晃悠悠地搖擺起來，正趕上刮來一陣大風，李木的兩隻籮筐直打轉，一下子就把他掀到了河裡。幾經掙扎，雖被撐船的救上來，可一擔干粉被浪頭捲走了。
而張水的一擔干粉放在岸上一根沒少，回家後賣了個好價錢。這下二人服了，可就是弄不懂為什麼抽得同一個字，且同問一件事，邵先生卻斷出一吉一凶。於是二人一起去問邵雍。、邵雍說：張水抽字時恰逢侍女送茶，「子」與「女」合，不就是一個「好」字嗎？這「好」也就是吉呀！李木抽字時，正值花貓入室，「子」也就是鼠，這鼠遇貓便是凶多吉少啊！
點評：二人求占，同得一「子」，所應卻說一吉一凶，此乃占問空間差異所至也。故事中二人求占的處所好似固定不變，實則已相差甚遠，「有心」人通過一些細微現象能夠洞察這種差異，而「無心」人望塵莫及。
三個「筷」字，大相逕庭
自老農離開半個時辰，此時午時已過，邵雍正要收拾卦攤回家休息，走南邊車上跳下一個人來說：請先生留步，早聽說先生神機妙算，有意請您看看命運如何，今日巧遇，望先生垂教。邵雍讓其抽個紙卷，此人撿了一個拆開一看是個「筷」字，望著邵雍心裡七上八下。邵雍慢慢地說：從這個『筷』字來看，乃不吉之兆，你今日必遭水淋之災，望處處小心。此人看看天氣晴朗，萬里無雲，便連個謝字未說就上車回家了。一路上快馬如飛，直到家門口才長出一口氣，心說：都到家了也沒見著一個水珠，可見邵氏一派胡言。話音剛落，卻被一盆髒水澆了個正著。原來是老婆不知他回家，將一鍋涮鍋水隨意潑出，讓匆忙趕來的丈夫碰巧遇上。
當天下午，邵雍剛走到橋頭，就見一人在那兒等候。等邵雍坐穩，那人甕聲甕氣地說：老先生，給我看看今天的運氣。邵雍讓其抽取一個紙卷，那人不假思索地拿起一個遞給邵雍。邵雍一看仍然是一個「筷」字，不禁驚歎：不妙！那人便催他快說，邵雍說：從這個「筷」字上看，你今天將有關籠之災，你性情暴躁，不免要招災惹禍，望謹慎行事。那人說：我呆在家裡不出門，看還會不會招災惹禍。說完，揚長而去。那人回到家中，蒙上被子就睡，一會兒便鼻聲如雷。不料，被一位婦女罵醒，原來是他家的豬糟踏了婦女家的菜園子。那人火冒三丈，衝出去與之對罵，因笨嘴拙舌被對方罵急了，伸手就是一拳。那婦女本來就有病，一拳下去，便倒地沒氣了。不到一個時辰，來了幾個衙役便把他抓走關進了大牢。
三人問卜，先後抽取了三個「筷」字，為什麼會占出不同命運呢？因為時間不同。中午那筷子是用來吃飯的，所以第一個人有口福；午時過後，飯已吃完，筷子要放到水裡洗，所以第二個人必遭水淋之災；筷子用完了，就要裝入筷籠，所以第三個人將有入籠之禍。
點評：俗話說，三十年河東，四十年河西。三人抽取同一「筷」字問運，其結果卻大相逕庭，此時間變遷所至也。邵氏的神機妙算，來自對生活常理的體察入微和時差定位，說來平素，卻令人回味無窮。
三個嘎子圓夢，結果不同
邵村三個嘎小子，有一天一塊兒去找邵雍。大嘎一本正經地說：「今天我們三個想請先生給圓夢，不知方便與否？」邵雍看了一下三人的神態，很客氣地說道：「行啊！請幾位說一說都做了什麼夢吧。」。
大嘎說：我夢見我家的肥豬拱圈門子。邵雍說：這可是好兆頭，今日定有人給你送吃的來。大嘎一聽心裡美滋滋的。
二嘎說：我也夢見豬拱圈門子，您看是好兆頭嗎？邵雍說：是好兆頭。二嘎一聽也很高興，說：莫非也有人給我送吃的來。邵雍搖頭說：不，是給你送穿的來。
邵雍問三嘎：你也是夢見豬拱圈嗎？三嘎說：是呀，邵先生你看怎麼樣？心想，大嘎是送吃的，二嘎是送穿的，我正缺錢花，說不定會有人給我送銀子來。可邵雍卻說：你夢見豬拱圈可不是好兆頭哇！三嘎一聽愣了：怎麼不是好兆頭？邵雍說：今天你要挨揍，你躲在家裡，千萬不要出門。大嘎回到家，還沒有坐穩，他的表弟敲門進來，手提一大包果子。
二嘎回到家，一直等到晌午也不見動靜，就出門來到大街上，剛走到街口，碰見出了閣的姐姐回來，姐弟倆一同回到家裡，姐姐解開包袱拿出一套衣裳送給他。
再說三嘎回到家，實在不敢掉以輕心，寧肯信其有不肯信其無，一直呆在家裡沒敢出門。到了晚上，忽然外面傳來鑼鼓聲，村裡戲台開始唱戲了，實在憋不住了就跑去湊熱鬧。看見一位姑娘長得俊俏，就湊過去踩人家的腳，惹得姑娘一聲尖叫。沒想到姑娘的哥哥就在身邊，衝過來就把三嘎拳打腳踢一頓。
第二天，三個嘎子又來找邵雍，詢問為什麼都是夢見豬拱圈，結果卻不相同。邵雍說：豬第一次拱圈是餓了，所以要給它點吃的；吃飽了，再拱圈那就是冷了，所以要給它擱上幾抱柴禾取暖；不餓了，不冷了，再拱圈，那還不是找揍嗎？
點評：常言道，有再一再二，沒有再三再四。三嘎問卜事由相同，而所應結果大異，此時空差錯所致也。邵氏所斷所解，看似簡單，實則是對時空運動規律（或簡稱「易理」）的高深體悟和準確把握，吾輩實在自愧不如。
三人同測「人」字吉凶不一，只因筆寫口說情景相異
有個新上任的大官兒，聽說邵雍測字特別靈，就想去試一試。他換上便衣，帶了個當差的，來到卦攤兒上。邵雍見他要測字，便說：「請先生寫個字吧。」大官兒拿起筆來隨手寫了個「人」字，然後將筆一放，恰好橫著擱在「人」字的中間了。邵先生問：「你想問什麼事兒？」「你看看我是幹什麼的？」「你是個大老爺，當官兒的。」大官兒聽了，沒有吭氣，向當差的使了個眼色。那當差的也過來寫了個「人」字，卻把筆豎著擱在「人」字下邊了。當差的問：「你看我是幹什麼的？」 「你不過是個平常人兒。」大官兒十分驚奇地問：「為什麼我倆都是寫的『人』字，而我是當官兒的，他是平常人兒呢？」邵先生摸了摸鬍子，笑瞇瞇地說：「因為你寫完『人』字之後，把筆橫擱在『人』字中間了，這不成了『大』字嗎？大人不就是大老爺，當官兒的嗎？他寫完『人』字之後，卻把筆豎著擱在『人』字下邊了，這不成了『個』字嗎？所以他是平常一個人。」當差的一聽，急忙說：「我要也橫著擱呢？」「你再橫著擱就不靈了，因為已經點透了嘛！」大官兒聽了，心中暗暗佩服。心說：「好，我再試一試他。」 \S
第二天，他讓人從獄中提出一個死囚犯，對他說：「本官今天派你去辦點事兒，如果辦得順利，可減輕你的徒刑。」說完，讓他洗了燥，刮了臉，等他吃飽喝足之後，大官兒才對他說：「我今天讓你去測個字，你別的字都別寫，就寫個『人』字。」犯人應了一聲，就穿上了長袍馬褂，戴上禮帽，後邊還跟著兩個護兵。來到卦攤兒，犯人擺出一副當官的架式，其勢洶洶地要測字。邵先生一看，差點沒有笑出聲來。怎麼呢？雖說他穿的很闊氣，後邊還跟著護兵，但一看他愁容滿面，面黃肌瘦的樣子，一下子全明白了：「請你寫個字吧。」「不用寫了，我說一個吧。」「我說個『人』字。」「你想問什麼事兒？」「你看看我是幹什麼的？」邵先生譏笑說：「趕緊回去坐你的監獄吧，你是個囚徒。」
兩個護兵回去跟大官兒一說，大官兒馬上又來到卦攤兒，向邵雍問道：「上次我們兩個用筆寫，你能測出，怎麼今天他用嘴說，你也測得這樣准呢？」邵先生說： 「無論筆寫口說，均要用心來測，『口』中加『人』不是個『囚』字嗎？」大官兒聽了，連連點頭。從此這位大官兒對邵雍更加佩服了。
「堆」字解法有不同，吉凶全在「功夫」中
一個老漢千里迢迢來到洛陽，尋找丟失的多年的兒子。鄉親們勸他在洛陽橋頭等著，說邵夫子算卦特別靈，等他來後可問一問，沒準就能知道你兒子的下落。老漢聽完後，就在橋頭等著。
這時，有一人過來，據其神態和打扮，老漢斷定是個算卦先生。可這位不是邵雍，而是邵雍的侄子。原來邵雍昨日去城裡未回，他的侄子一來閒著無事，二來想試一試自己的本事，就替他來擺卦攤。邵家侄子剛一落腳，人們就湊上來，七嘴八舌地說：「快給這位老人家算一卦吧！」邵家侄子問：「想問何事？」老漢忙說：「問問兒子的下落。」「你隨便說個字吧。」老漢一眼瞥見旁邊有個土堆，便隨口說了個「堆」字。邵家侄子手寫出「堆」字，然後反過來掉過去地看了老大一會兒功夫，突然大叫一聲：「哎呀！這『堆』字左邊是個『土』，右邊土上土，中間是個『人』，人已入土，埋在斜坡之上。」聽了這話，老漢驚叫一聲，背過氣去了。大夥兒你撅胳膊我捏腿的，好不容易才使他緩過氣來。這時邵雍來了，忙從車上下來詢問原由，他的侄子便把老漢尋子算卦的經過說了一遍，又把手寫的「堆」字遞了過來。邵雍接過瞧了瞧說：「人還活著，咋斷成死人呢？」說著就走過去安慰老漢：「您老不必著急，您的兒子還活著。」老漢問：「你咋知道我兒子還活著？」邵雍解釋說：「這個『堆』字，雖是『人』在『土』中，可『人』是立在『土』中，不是躺著的，這人是住在窯洞裡的。」老漢一聽，轉悲為喜，起身施禮道：「天地這麼大，不知到哪裡尋找，還望先生指教。」邵雍說：「洛陽城北有座邙山，邙山夏雞溝家家住窯洞，你到那裡去找吧。」接著又將「堆」字反覆看了看說：「左邊之『土』移上邊，土上加土便是『山』，『山』下有『佳』成『崔』字，崔氏佳妻在山間。你到邙山夏雞溝打聽崔氏佳妻，便能找到你的兒子。」老漢聽了這話，謝過邵雍直奔夏雞溝，果然在那裡找到了多年不見的兒子。原來，兒子那天回家被大風刮到山溝裡，摔昏了過去，後被去南方做生意崔先生救起，跟他來到這裡，被崔家招為上門女婿。原想回家，但不知道回家的路。
點評：在數術學中存在許多對應關係，如風水學中的象與數，命理學中的干與支等等，然都屬時空對應之大範疇，都符合「宇宙全息統一規律」。故而有志數術研究的讀者，對「全息論」不可視而不見。
洛河杜鵑鳴叫，大宋國亂將至
洛水河上有一座很有名的橋，叫做天津橋。橫跨洛河南北，像一條臥龍似的。每當明月高懸，把月光灑向河面，波光橋影，朦朧迷離，使人陶醉。邵雍曾在一首詩裡讚美說：「春看洛城花，夏賞天津月。」他在洛河灘上居住時，常常到天津橋上散佈，仰望潔白的明月，傾聽滔滔的流水。治平年間的一天夜晚，邵雍與兒子伯溫來天津僑商賞月。正當忘情的時候，忽然陰風四起，仰望天空，黑雲遮月。不一會兒雲中傳來杜鵑的叫聲。這杜鵑鳥可不像百靈鳥那樣叫得動聽，自古有「杜鵑滴血」 的說法，說是杜鵑鳴叫，聲音淒慘，常常叫得嘴中滴血。今日聽來，果真讓人撕心裂肺，淒苦難當，連那洛河流水也似有嗚咽之聲。
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