賣某 作大舅。
二三十年代還風行 童養媳，封閉的農業社會女人活得很辛苦，有的童養媳 合房後丈夫因自小把她看大不覺新鮮，於是又往外發展戀情。為了生活開銷就動腦筋找錢路來挹注。有人看上他的童養媳，於是他順理成章地動起腦筋  讓渡。這是典型的賣某作大舅。
也有婚嫁不合的先生 把太太賣出去，當起第二娘家，一樣當大舅。

接腳。
兄長死了，作父母的就動腦筋要小孩子接著娶嫂子為妻，俗稱接腳。完全省卻 媒聘 開銷，這種婚姻算是赤貧社會的便宜作法。
現今我認識的老輩 接腳婚  的還有夫妻健在。家裡的孩子有的稱叔、有的叫爸。

抽 豬母租。承後家。
這是 招贅婚 特有的風俗，男方嫁過來生第一個兒子隨母姓，第二兒子及女兒隨父姓，第一兒子就是 抽豬母租。
承後家 則因娘家未有男丁，夫家兒子過繼娘家承嗣，有的兩三代連續過繼。

四月初八 一點雨一尾蟲 ，一個娘子九個尪。
遇過來找我 討錢接濟的老婆婆，隔壁阿桑就跟我說：這個老人是大富翁，年輕時就很刻薄又﹝討債食﹞〈揮霍無度〉，是她的老厝邊。丈夫一個換過一個，總共有九個，孩子生了不少，家產敗光了人也老了，子孫都不理她。所以就四處討錢，這老婆婆討錢還指定一次要多少，好似欠她的一樣很大派。
至於農曆四月初八出生的女孩應該很多，不可能都嫁九次，想必是順口溜而已。

嫁到矮腳尪，點香點燭叫別人。
丈夫矮小，拜祖酬神 供桌搆不上要請人代替插香點燭。

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早時雷 毋超過午時雨。〈烏腳西南  烏就到〉
早上打雷  中午之前必定下雨。六七月吹西南風，雲一黑就下雨，此時正好在曬稻穀，花生，田裡又正二期稻插秧中，為了搶收曬穀場的收穫，看天色不對就快速收攏避雨。幼時搶收到上氣不接下氣，現在有乾燥機代工，時代不同了。

六月一雷壓九颱  七月一雷九颱來。
早期鄉間故老 每逢颱風季節都會講這句，所謂六七月皆指農曆，不過聖嬰現象大氣改變了，應該是失了準頭。

君子不贏拳頭 堵到就飲〈同 斗南的〉
輸拳贏酒，遇到就喝指的是划一拳定輸贏，也稱之為 斗南的。如果各擺出三杯以上又稱為 過橋。
年輕時曾過橋十八杯，對手喝到抓兔子，落荒而逃。真是君子不贏拳頭。

食飯配菜脯  儉錢開查某。
飲食很儉省，蘿蔔乾就飯，卻把錢拿去逛窯子。

十老九膨風。
年紀大後講話難免誇大，加油添醋說自己如何行，老王賣瓜，十個老人有九個犯這個毛病。

江湖一點訣  講破不值錢。
江湖術士基本上都靠騙術、障眼法跑江湖，這些計倆道破了不值一文錢。四五十年代鄉下有  王祿仔 擺攤耍雜技賣物件藥丸，都矇騙保守的村人，更有迎神賽會擺賭攤幾個人合夥詐賭騙錢，起初下賭贏錢的都是〈作媒〉集團成員。

十個大塊九個呆 一個無呆是天才。
兒歌  大塊獃 炒韭菜 燒燒一碗來 冷冷阮無愛。胖子看起來比較懶散因此被誤解為呆，這是吃地瓜時代的景象，通常地瓜稀飯吃五六碗，打個屁肚子又感覺有些空，我們那個時候一個村子要看一兩個 有鮪魚肚的就不簡單，瘦子看起來伶俐，胖胖的走路就  腳手慢鈍 因此有 孝呆 的外觀，所以那時候流行這句俚語。我現在就有 孝呆款 不如以前的精瘦，我就是大塊獃。

天公疼憨人。
我們上一代人兄弟分產，聰明的都會爭取 農作良田，憨直的分到魚池 低等則農田，但時代改變；農地禁建，養地 低等則的田則開放可以建房子，一時之間翻轉，街頭巷議就說  天公疼憨人。

一時風駛一時船。
見機行事，該張帆就順風而行，不能意氣用事剛愎自用。

樹頭企乎在  毋驚樹尾作風颱。
行道樹這次颱風搞掉那麼多，只要的是樹種、淺根、環境小、沒修剪、生病...抓地不牢等，連根拔起並不希罕，做人做事也依樣；腳踏實地、誠懇熱心、廣結善緣、勤儉耐勞...累積財富就不怕突發事故的厄運。

司公嚇死鬼。
意思是都裝模作樣，世間有沒所謂鬼神一直無有定論，民俗做法事是一種所謂心理治療，看人家做而自己不做導致心裡怪怪的，或是別人看你沒做就扯東扯西影響你的心緒、或是街頭巷論然後自己心理不安，所以請道士來做法安住心中的鬼。

槍子打入爛鳥孔， 註死。
凡事都有機率的問題，天外飛來橫禍就是。現代交通工具發達  講究速度，許多事故有前一秒 後一秒的差別，生死就如轉轍器，註死 槍子打入爛鳥孔。我在金門跟 士官長打賭 樹上的麻雀我用石頭扔下來，士官長不服氣說那他就生吃，結果扔下來了，追著要他生吃...哈！

大尾不吃釣 細尾恰恰跳。
這是干擾的意思，比喻幫得上忙的不來，礙手礙腳的確一再出現。釣魚最討厭 三界娘仔 來搗蛋，三界娘仔即小魚。這些小魚抓回去用 番仔油燈 煮就可以。

天無雨  人無步。
無論民生、耕作沒雨水都是沒辦法的事。時下地層下陷便是超抽地下水所致，尤其工業廢水管制前半段出了問題，引溝渠灌溉的農田作物受到汙染不能吃，老天不下雨還真是一點辦法也無。

頂司管下司  鋤頭管畚箕。
這是說  推託，層層刮鬍子，當下屬的變得承受責難。

人情世事對透透  無鼎也無灶。
人情世故甚麼都要參與，自家連三餐都得斷炊。尤其春節之前 有錢沒錢娶個老婆好過年，這時段有的人家 家裡的 鼎 要吊起來。

雞卵擲過溪  看破。
也有說鴨蛋的，蛋一丟就破了，比喻許多事不被看好，早被 看出出。

蕃薯塊  閃鱟杓。
我的時代吃地瓜吃到翻白眼，無米煮番薯塊湯，鱟杓 就是打湯的瓢，想掏起來連地瓜都會閃邊。

草地親家 坐大位。〈隔壁親家 禮數原在〉
樸實的鄉下親家衣著帶些土味，但無論如何他是貴賓，再怎麼說都是上位。連母舅也是上位，此乃慣例民俗否則失禮。

干祿〈陀螺〉 一樟二芎三埔姜四苦苓。
陀螺的木材有這樣分，樟木橫紋交錯但質材輕，我認為 那拔〈番石榴〉耐打順手也容易取得。六歲時就自己削陀螺裝上斧頭釘，第一次對打陀螺跳上三歲弟弟的頭頂轉不停，剃毛流血抓一塊泥土往頭上一按止血，要他回家不能說，六十年老故事了。

鬼驚人未死 人驚人會死。
鬼魅只是傳說，說說無甚大礙，如果是人裝鬼嚇人是會把人嚇死的。所以說玩耍遊戲要有分寸，胡亂整人有時會悲劇收場。

在生無人認  死後歸大陣。
父母長輩還活著時子孫推託沒人搭理，聽聞死了趕著回來盡孝，無非是想那些剩餘錢財。

睏破三領草蓆  不知伊的心肝。
現代夫妻大抵皆有收入，經濟獨立，許多外務互不相關，尤其是交友理財各自為政，所以不像農業社會那麼密切。

三腳豬 無殺。
說三個人合夥做生意是不好的組合，三個意見要整合不容易，因此長輩會說三腳豬無殺。

屎緊 才開窖〈學〉。
意即 要大號 才想起要建廁所。農村六七十年代以前多數還有堆肥廏，茅坑跟豬圈、牛稠連在一起，收集排泄物與樹葉蔗葉稻草等混合做堆肥，收集池連廁所稱為 屎窖，音使學。比如要上學了才發現作業沒寫，趕著寫就會挨這一句罵。

囝仔人 有耳無嘴。
小朋友好奇大人的談話，問東問西，然後到處宣揚。所以大人就警告 聽歸聽 不可以說。

寄物會減 寄話會加。
託寄物品減少是正常，但託人傳話多了一些額外的就不好了。

愛人好 講人長，愛人歹 講人短。
一句話 三角六曲 隨講的人怎麼描述，是朋友講伊義氣，是冤家 駛伊老爸。

分未平 扑到二九暝。
兄弟分產沒解決，年頭打到年尾。
有些人就是看不開﹝千年土地 百年業主﹞珠錙必較，有個實例：兩兄弟母親往生後為了一頭羊相持不下，哥哥養給弟弟五百元，或者弟弟養給哥哥五百塊，弟弟偏偏說殺了一人一半，最後個哥說那就你養好了，弟弟把牠殺了對半解決。羊兒追到奈何橋跟老婆婆作伴去了。

有可 無不可〈有考 無不考〉。
可 考同音，有些事無關緊要，如老童生 考秀才，都老了有就去考，不去考也沒關係。這句在笨港以前老輩常會說，表示自己不在意，有時話中還會說〝二請〞還有甚麼的，這個 二請 後來我才意會是﹝而且﹞，是地方發音的差異，兩者音相似。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-15 16:58 編輯 ]

話若講透枝 目屎就撥未離。
世間事不如意的居多，貧寒的家庭在淒風苦雨的日子裡苦撐，終於撥雲見日，談及往事不覺淚眼連連。

貪俗食破粿。
賣粿的有些殘塊、旮旯塊會集中賣，有些人口眾多家戶不嫌棄只要便宜大盤就買，目的在於果腹填飽肚子。

食到百二歲  夯拐做功課。〈無禁無忌食百二〉。
這屬陶侃的話，祝活了百二歲歹命柱著拐杖工作。〈沒有禁忌順其自然輕鬆過活便可高壽〉

食飽換枵。
是吃撐了的意思，無所事事，這餐吃完等著下一頓飯。奚落閒人的話。

食碗內看碗外。〈講碗外〉
吃裡扒外，沒向心力有如 ﹝食曹操飯 扶劉備國﹞，說人背骨。

乞丐灶 無嫌好歹柴。
乞討有些時候也要開伙，橋下或破廟做灶生火，只要能燒的都好。意思是沒有時將就用。

食頭牙捻鬚 食尾牙面憂。
薪勞 或長工正月十六吃頭牙，心情放鬆邊吃邊剔牙捻鬚，當尾牙頭家請客就擔心 那個【雞頭】對著自己，表示老闆暗示來年無須再來上班，所以臉色憂愁。以前的頭家流行用暗示的讓員工心裡有數就是雞頭對誰 誰走路。

乞食下大願。〈名聲透京城〉
乞者能力最薄弱三餐無著，卻常發願哪天發達了要如何如何，批評自不量力。如說我考上狀元讓名聲傳遍京城 榮宗耀祖之類。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-16 17:17 編輯 ]

新的無來 不知舊的好寶惜。
河洛話說離婚是〝離弦〞，早期夫妻失和離婚是很嚴重的事，公親長輩勸和 都會講這句。
新的來也是要一番磨合，因此有說〝知性可同居〞，雙方相互體諒忍讓對孩子對家庭都是有益的。

選舉無師傅 用錢買就有。
幾十年來選風並未有因抓賄選而稍歇，賄聲賄影抓不勝抓，用錢買斷的民主搞得整個島烏煙瘴氣，選舉不需要師傅的意思。

一年培墓 一年少人。
表示清明掃墓注重的人越來越少，如開村里民大會就是這個情況。

繳仔不通博 仙博就無快活。
賭博常會造成傾家當產甚至家破人亡，怎麼賭都是只有更壞，沒好日子過。買彩券何嘗不也是如此。

趁錢有數  生命愛顧。
錢四腳人兩腳追得很辛苦，用年輕的生命去賺錢，拿這些錢買不回青春年少，所以說自己的生命要珍惜照顧好。

丈二鎚 留七尺後。
人生所有的作為中都要有預留退路的布置，不可傾盡所有 孤注一擲。十賭九輸。

閹雞 趁鳳飛。
閹雞羽少短毛體又重，要學鳳凰翱翔飛躍就屬不自量力。東施效顰往往招來屈辱，勸人要有自知之明。

嫌冇 無嫌少。
左鄰右舍公關要做好，遠親不如近鄰，有甚麼 等路糕餅水果 都要挨家挨戶打點到，要了解人性 嫌冇 無嫌少，無大小眼 這是相處之道。

綣擱儉 枵鬼兼雜唸。
綣 捲也緊握不放，又什麼都要還碎碎唸。說這個人做人很討人怨，自私自利綁褲腳做人。

扁人會圓  圓人會扁。
貶損人家，也會有人替他申辯；讚美人家，還是有人會說他不好。如：一百人同君，一百人同賊。說這世上有好人就有壞人，有的正派有的邪派。小時候看傳統布袋戲那個口白就是有這兩句，所以 東南派是好人，西北派是妖道匪類，最後邪不勝正。

黑龍踅桌。
說 胡搞瞎弄，是布袋戲的口白。

知頭不知尾。
事情狀況沒完全掌握，不知來龍去脈，不可亂說。一知半解之意。

家己睏桌腳  煩惱人厝漏。
自己的房子漏水躲在桌底下，卻煩惱別人屋子漏雨。泥菩薩過江自身難保。

腳踏水車 假進步。
小時候有水車，都設在埤塘、河岸、溝渠邊，天未亮已經在踩水車打水，一步步往上踩看起來像走路，其實是原地踏步，所以說假進步。後來又有水井用風車幫浦吸水，繼而內燃機抽水、電馬達等，因此水車幾近絕跡。有一首 水車姑娘 老歌即描述當時的景緻。

犀牛照角。
看不順眼 準備鬥牛。說兩個人誰也不服誰 準備開幹。

搜毋寮仔門。〈搜無貓仔毛〉※前者正確。
晚上黑漆漆的要回寮，不得其門而入。以前沒電燈，鄉野一入夜即烏漆嗎黑，連自家的們在哪都搞不清。意思是弄不懂。

扶卵〈懶〉。
前一陣子流行的PLP扶卵，也有說扶大塊卵、扶卵脬，巴結之意。

看我普普，我看汝霧霧。
看不起我，同樣也看不起你；普普 天未亮將亮還看不清楚，霧霧即不明若隱若現。

褲帶結作伙。
兩個常再一起好像腰帶綁一起似的，麻吉也。

青盲雞 啄到米。〈青盲貓 堵到死老鼠〉
瞎矇給矇到的意思。剛剛好也。

飛行機相閃  翅抵翅〈實堵實〉。
兩架飛機空中相遇互閃，翅膀交錯而過，比喻雙方都是老實的人。

紅目嫗 鬥鬧熱。
有喜慶，沒請卻自己去湊熱鬧；紅目嫗即有眼病的老婦人、或指不受歡迎的人不請自來。

嬰仔死 婆仔無代。
彌月酒宴 離去前說小娃若死 與我無關。〈故事 另述樓下〉

嬰仔死 婆仔無代。

故事為：
阿婆生性口無遮攔，不拘場所〝竹管倒黑豆〞啦啦叫，喪事說喜事的話，喜事也講喪事的事情，村子的人傷透腦筋盡量不讓她參加。
適逢東家喜獲麟兒吃彌月酒，阿婆不請自來，在門口即被主人攔下，主人說：

歡迎您來食酒鬥鬧熱，但是不要開口說話。
阿婆點了點頭表示贊同，主人放心不少，席間賓主盡歡不在話下。

宴席將散 阿婆酒足飯飽 擦擦嘴起身跟主人說：
今阿日 阮攏無講話，阮欲返去，嬰仔死 婆仔無代！

乞丐食飽 弄柺花。
也有說  食飽剔牙。吃飽了精神就來，因此耍起打狗棒來。

目珠金金 人傷重。
說不出的難處，這也不是那也不是，表示很棘手，只能苦在心裡眼睜睜的看事態發展。

飲燒酒配番薯  飽兼醉。
燒酒早期都以地瓜來釀造，是地瓜酒，佐以甜的地瓜喝將起來 後勁很強。60年金門還有地瓜酒，不肖商人有的混入少許高粱當高粱賣。

各人討米 個人落鼎。
兄弟分爨後 從此自己張羅米糧自己支撐家計。這是當父母的說詞。

老人食麻油  鬧熱。
麻油性熱 便祕的人不宜食用，老人火氣躁再吃〝炒過〞麻油就上火了。

囝仔卵 硬無久。
說事態堅持不久，猶如年輕人一碰就....

輸到脫褲。〈輸到有得賣〉
有人打賭一再加碼，最後連褲子都輸了。比喻輸得見底 很慘。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-21 05:39 編輯 ]

講到蛇  就沙沙。
人的心理反應若聽到 蛇字，便感覺蛇在沙沙的移動，立即有恐怖的反應。說有人反應過頭，講不完有關的蛇如何如何。

驚某大丈夫 扑某豬狗牛。
說大男人主義，即所謂的沙豬。有些人動手動腳不尊重家後，這是不對的。

烏朽木製〈烏魯木齊〉。
胡搞瞎搞的意思。朽木變色腐心做出來的家具器具不能用是也。

黑卒食過河。
比喻超過自己的能力致使自己陷入險境，而無法回頭只能孤注一擲。

釘孤枝。
單挑，王掰王捉對廝殺。

人心肝 牛腹肚。
小小的人心居然想要牛肚般大的貪慾。

王哥柳哥。〈落哥縮哥〉
麻吉換帖的，嘻哈攀交情拉朋友；一如七爺八爺孟不離焦 焦不離孟。不太正經的朋友。

掃到風颱尾。
颱風要過去了，西南氣流旺盛因此產生回南風，結果打了個冤枉。比喻盛怒的父親打罵遭池魚之殃的孩子。

拉興 顧嘴冇顧身。
拉興這個人只顧著吃，從來不修飾儀表。指摘人邋遢的話。

續壇 免紅包。
道士作法 額外的追加科儀 免除禮金的意思。為做人情，優待的項目。

欲死 牽拖鬼掠。
本來就醫不好的症狀，死了卻牽拖是 鬼來抓走。本來不看好不可能的事 失敗了牽拖讓人破壞了。

握驚死 放驚飛。
有些人尤其長輩，自己沒遠見而阻撓子弟創業不予支援鼓勵之謂。謂做事猶豫不決又阻撓。

歹竹出 好筍 好竹出 龜崙。
龜崙是駝背的意思，正常的竹反而冒個有病的竹子來。不正常的出了好子弟。

強腳查某 管過家。〈好貓 管過街〉
有的女人很強勢，連別人家的事也管。可惜 巧婦常伴拙夫眠，妻子強勢丈夫只能唯唯諾諾幾近於軟弱，養出的兒子也被壓抑成木訥寡言，而女兒則有樣學樣，不利家之興旺。所以有說相親要看女孩子的娘。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-24 07:38 編輯 ]

牛母死去 百外斤。
這句在島上流傳了數十年，故事的主人翁 蘇到  是日據時代的老農，也是我的二叔公。

1937年 小日本 在台灣推行 皇民化運動，禁止漢文，獎勵改名，實行日語教學，連亡故新埋葬的墓碑 一律去除原先的 祖籍衍派 冠上﹝皇民﹞，我家上祖沒改名姓，但祖先的墓碑刻上皇民。家裡廳堂的菩薩雕像 移走藏起來，老輩說 改名的家戶 在購買 豬肉 及其他配給上有份量上的鼓勵額度，物資管制嚴格，所以也有一句  第一憨 種甘蔗給會社磅。日本壓榨台民無所不用其極，民眾畏懼其長刀統治苦不堪言，因此有日本狗仔的說法。

二叔公不識字憨直反應也慢半拍，白天種田 晚上強被要求去〝夜學〞讀日文講日語。
老師教 〝包袱巾〞日語是 芙洛西芹，老人家講不來一次又一次的挨了老師鞭子，後來勉強說出：
牛母死去 百外斤。

這包袱巾說成百外斤，日語說成牛母死去。
就這樣從笨港傳開，前些日子在網路上還有人提起這句鮮話。

[ 本文章最後由 Alona 於 2015-08-24 11:05 編輯 ]