外甥親像狗 食了就要走

早期社會重男輕女﹝後生得田園  查某仔得嫁妝﹞，基本上女兒是外人，媳婦才是自己人。所以﹝祖傳的祕方﹞傳媳婦不傳女兒。
在這個氛圍下，女兒沒繼承財產，外孫回娘家〝舅父〞有義務提供膳宿也就成了俗例，因為母親這層〝後家〞關係，當外甥的跟著沾光。

通常舅舅也很招呼，養外甥當兒子的例子也不少，在娘家自由出入習以為常，吃完飯抹抹嘴轉頭就走，這是昔時常態。不像現代繼承權有法條規範，一般家教禮節也不錯，總會跟舅舅舅媽道謝，不至於引起非議。

長輩照顧晚輩是一種人倫美德，晚輩不懂禮數才會被比喻為狗。

一人煩惱一樣  無人煩惱親像

有位老人家當了﹝曾祖父﹞，八十開外時經人轉介認識的。老人原本孤家寡人一個獨自生活，後來外孫當兵出了車禍變成植物人，外孫媳婦把未滿周歲兒子一丟走人。
這位老人就此挑起照顧養育外曾孫的擔子，見面時問他：老伯您體力健康還行嗎？

老伯：現在還可以，女兒女婿都死了，只有這樣小孫子才有所在。重點是要把孩子的將來先安排好。

跟老人要了所有資料檢視翻看再問，跟老伯說這一些先親自〈效果比較好〉去跑，跑完記得來找我。後來幾經接洽其他救助團體湊了一個數目。老人滿意的道謝，我看著他勇敢地離開視線，外曾祖父養小外曾孫，非常感動。

十多年過去了，老人家沒再來訊息，想必社福單位介入是安穩的。

出頭損角

漢文化的生存之道基本上是 中庸、當老好人，歷朝歷代鬥爭更替正好和戲曲所演相符，好人壞人的界定由觀眾評點，歷史所記僅供參考；成王敗寇，最是現實，所以賢哲一再告誡﹝棒打出頭烏﹞、出頭損角，也因為這樣塑形堆疊出鄉愿文化，以至於敢於橫逆的寡，守分的多，數千年來強凌弱成就了文化主流。文弱者永遠奉 出頭損角為生存圭臬。

社會也永遠包容 侵犯他人者，這都是根深蒂固的文化遺毒，而事實上個體要嶄露頭角也必須經過〝落楣角〞考驗，出頭損角，過關了要在政治舞台上打滾插旗劃界依樣寸步難行。

只是民主的社會以選票來定勝負，輸的就是落角，贏的也是一時，到後來還是踏上不歸路。怎麼說 都是出頭損角。

司公較鰲和尚

鰲 是獨佔鰲頭，古代有錢人蓋大厝  前庭階梯中間〈右進左出〉都有浮圖〝鰲〞裝飾，表示祈求子孫中狀元的期待。這鰲就是鱉吉祥物，代表得功名享厚祿。

此為一句貶損指摘的話。凡事都有意見又滔滔不絕，煩不勝煩之下惱怒的言語；說 只有你懂，別人甚麼都不行。
司公嚇死鬼，和尚也懂，不會高明到哪裡。

所以沉穩的人有自知之明，平時多看多想少說，既言則言之有物。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-03-14 11:59 編輯 ]

大厝 大海海，餓死 無人知

有錢謂之﹝好額人﹞，蓋了數進豪宅，人丁興旺。過了不久子孫成家立業搬遷到外地創業謀生，家裡剩下兩個老的。沒多久老頭子過世了〈十個子 十媳婦  剩下一個老寡婦〉，厝大縱深長身邊又沒人！餓死了誰知道？

時下這個現象很多，孩子都到都市去趁錢，上班加班又要張羅子女，不說睡眠不足，連經濟狀況都還得傷腦筋，疏於電話問候，死了發臭隔壁鄰居才發現所在有之。尤其現在的公寓、連棟住宅樓層與外界隔離，有的還老死不相往來，老人又不住養老院，所以問題一直存在。

大厝大海海，如請個居家服務的每天巡視兩趟張羅三餐，可以解決這個問題，才不會 餓死無人知。

甘苦頭 快活尾

年輕人 認真打拚多學習，把時間抓緊安排妥當，要求自己在某一個階段要學多少本領，日積月累一定會有成就。
三四年級以前的環境很多國小初中畢業的都去當學徒，三年四個月出師，便開始賺錢，一兩年後去當兵回來自己開業，以前這個模式是用在當時的環境上，造就了不少企業家，不少人也因此改善原本清苦的生活。

當學徒 是很苦的有的還得貼〝飯頓錢〞作無錢工，掃地、帶小娃...甚至要幫師母倒馬桶，師傅不合意不高興還會挨揍，忍耐度不夠那﹝一年換二十四個頭家﹞大有人在。

年紀小貪玩很快玩掉時間，人一直長大卻沒一技之長，往後幾十年淪陷在困境哩，這稱為﹝甘苦尾﹞。

現代年輕人 太多沉迷於玩樂，十年後就﹝知苦﹞。

﹝拎牛頭  不通揪牛尾﹞
跟所謂  提綱挈領 同義。牛的鼻子自小就穿了 牛鼻圈  專供使牛驅策用，像網綱一樣，用來統攝整張網，如果拉拏尾巴會有不順及安全的顧慮，意思是 頭尾要分清楚，正反需明辨。拉尾巴會被轉過來的牛角觸到，黃牛後腳會踢死人。

有些人社會學習不足，對於事物的看法處理顛三倒四，盡說些枝節末微讓情況越複雜，單純的事搞到千絲萬縷，就是不懂不通更聽不下旁人的建言。這人即是 揪 牛 尾的傢伙。

小時候看長輩把小牛引到長方形的柵欄前後左右都用固定有兩項事情要做：
公牛要閹割，閹割後牛性溫馴，容易教耕田使喚。沒閹割牛性很野危險性高。有人養牛哥只為配種。
穿牛鼻圈，就是開始要教牛拉車工作，所有動物以頭為主導，穿鼻是役力所需。

夯牛柴 戳〈撞〉牛腳尻

夯即拏、舉，握的意思，如夯鋤頭，禪林寶訓：自家閨閣中物不肯放下，反累及他人擔夯。
唸小學時有所謂〝落第〞留級的規定，每班都有，我堂兄落第一年級唸兩年，那時家裡的人說：不讀書 長大去 夯牛柴 撞牛腳尻〈腳川〉，尻就是屁股，兩腿分叉處。

意思是去務農駛牛，有的會說去﹝撿牛屎﹞。我小時候清牛屎、豬屎、作堆肥那真的尿騷味燻鼻又常沾黏糞水，真的做怕了。家裡缺人手，佃農的父親希望我接他的工作不想要我讀多少書，只是沒明說，但動作是做出來；小四我一邊餵牛一手拿教科書看，竟發怒用藤條狠抽，口說我餵牛不專心。

我不想 夯牛柴 戳牛腳尻 所以很認真讀。這就是四十年代的背景。

一隻牛 剝雙領皮

一條牛只有一頂皮，哪來雙領？
舉個例就清楚了：房地產委託仲介出售，賣方先與仲介說好賣出價錢，又雙方定明賣方不得說實際售價，仲介開始喊價，這裡頭就有價差，價差有時可能讓你瞠目結舌。談成交易還要仲介費，試想農地每台甲三四千萬台幣，在鄉下根本就是炒作而已，農耕誰有錢笨到會去買來種地瓜稻穀？這不單是剝皮，還吸血呢。

房地產自六十八年在民法 買賣篇 開始界定交易為﹝物權行為﹞〈經濟部長張光世發布〉，那時將這項交易畫到商業行為，但未規範實價實報，以致於政府增值稅開徵沒落實憲法精神，企業富戶從中獲取鉅額利潤，政府實為始作俑者。一買一賣連番追漲至今造成M型社會，這就是剝地皮的結果。

現在去預購房屋，買方也是任人宰割；房價哪來這麼高？這中間層層剝削，買的人大抵都不清楚自己是一條牛。

乞食〈丐〉培墓  洩祖公

以前常聽老輩管教子孫 衣冠不整、懶散、為非作歹訓示說：洩世洩眾。意思是丟臉面，有辱門風。
乞丐四處乞食，眾人皆知，貧困笨憚〈懶惰〉也就算了，偏偏清明掃墓又上墳去祭拜，不是不可以但總是讓祖上無光。

因為 墓區人來人往難免引人指指點點，有的甚至藉機給孩子機會教育：汝看！某某人的後代因為懶散，好腳好手去分食做乞食，洩世洩眾。

昔時乞丐的行頭；竹管〈砰管〉筊薦〈圓藺草編袋〉，一根打狗棒，渾身上下補丁的衣服。小時候看見村裡叫〝炳煌〞四肢俱全身強體壯的乞丐的確很瞧不起，不想淪落到那樣子。

豬母 牽對牛墟去

以前的母豬有的家戶沒設豬圈用牛繩綁著，另一頭綁在樹幹上，58年營測驗在 龍崎還看到綁在香蕉桿上餵養的。
為什麼母豬會牽去牛墟？牛墟是買賣牛的所在，拉去那就文不對題了。

這句的意思如同布袋戲中把張飛錯當成岳飛一樣，平劇關雲長有大鬍子，演員出場忘了戴上，哼呵半天：俺...關..關...只能說是關平〈手持青龍偃月刀〉。
有些人大而化之當牛頭不對馬嘴時，以閩南語來說就是  豬母 牽到牛墟去。

好死不死  槍子打入懶鳥孔

通常說﹝註死的﹞就是天命如此，不然怎會這麼巧？
我提過 張庚申士官長說八二三時他的砲班 只剩下他一個，是對方的炮打進裝填好待發射的砲管，這也真是無話可說。他又說頂堡我住過的碉堡前三點鐘方向的那個掩體，砲彈從通氣孔鑽進去，結果封門，我去看時有設香案。

人生許多事情也常有無巧不巧的事，我騎車過橋在橋頭突然兩條狗衝出，撞上就犁田，衰啊！俗語就是 好死不死。

嘉鴒 領便空

不勞而獲坐享其成稱之為﹝嘉鴒領便空﹞，與﹝鵲巢鳩占﹞意思相近。
八哥鳥閩語稱之為 嘉鴒，自幼餵養教牠講人話，牠學得很快﹝嘉鴒鰲講話﹞，我在外島養過，聲音有些怪腔怪調但聽得懂。

小時候大家庭的農村常常聽到長輩說教：汝乾那會曉 嘉鴒領便空！意思是只管吃不想做事。
八哥鳥在岩洞、電桿、尤其是晚近路上的號誌橫桿，只要有夠大的橫洞就會就地當窩開始下蛋餵養後代。不會另外築巢。春天到了又是繁殖的季節，島上嘉鴒為數不少，無論何種品系都不築巢只會﹝領便空﹞。

啃老族 就是嘉鴒親戚。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-03-19 21:40 編輯 ]

乞食神 孝男面 早睏晚精神

農業時代 家庭主力全靠男丁，婦女充任幫農的腳色，田間作業按照四季犁田沃田光為了灌溉就很傷腦筋，清早四五點有的早已做了一大片，但是有些懶惰的子弟精神萎靡﹝睏到日頭曬腳尻﹞，農作正缺人手，於是做父兄的回家叫起床就會生氣的說：看汝！乞食神 孝男面 早睏晚精神！

現在的孩子早上背著書包邊走邊打哈欠半死不活的要去趕車，這在以前算是少見。為什麼現在孩子精神不好？其實有些家長根本不在意；孩子晚上抱著電視、手機、電腦不放，熬到兩三點，一早還要拉叫起床，休息不足這些孩子哪有甚麼精神學到東西？白天打瞌睡 晚上精神飽滿，說以後長大會成氣候恐怕是痴人說夢。這種態勢就是古早說的這個罵句。

看新聞據說有人主張讓孩子睡飽，上課時間延後到早上十點。這邏輯是真天才才想得出來，準備讓這些孩子更爛，讓七早八早就趕著上班的父母 譙翻，現代的民意代表跟一些見解獨到的父母腦袋瓜子不知都裝些甚麼？

要孩子好 就把讓孩子晚睡的﹝電子玩具﹞砸了才對，唯有如此說不定可以多救幾個。不然搞個屁啊。

相扑 冇過田岸

此與半斤八兩，七仔笑八仔、五十步笑百步都是同樣意涵。
兩個人衝突，你來我往誰也不認輸，就都在一個地方周旋，讓人看了很不耐的意思。事後又各自表述，對方沒道理，這時候聽的人厭煩了便會說：相扑 冇過田岸！

田岸即田埂。由來是兩個人耕種田地隔鄰，為了田埂在誰的農地上而爭執，於是吵起來各自在自己的田裡比手畫腳，但就是不敢跨過去追逐，嘴巴比手腳還要毒，唇槍舌戰你來我往。沒完沒了結果正經活兒都沒幹。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-03-21 16:11 編輯 ]