你的意識形態讓你相信而且只相信一些不可靠的資料，據此所做的辯論一點說服力都沒有。
下面文章說明台大博士生林邑軒論文推估228事件死亡人數估1304至1512人，好好研究一下，她的方法才是可靠及可信，也接近白崇禧提出的死亡1800人數，與後來只有七八百人申請賠償接近。
文中也指出了李喬及1992年行政院找陳寬政研究後提出死亡人數的荒謬。
下面是我的評論：
李喬是一個台獨作家，出發點就有問題，第二他只有師範學校的學歷，那來統計或人口學的專長做計算？如果照文中所說就拿當年死亡人數做個線性回歸就算是了，那簡直就是笑話一樁，那也可算出當年有多少共產黨在台灣了。即使照你說的方法也是荒謬無比，1949及1950年大量外省人撤退來台，連政府都無法精確統計總人數，李喬還可以從不正常或非線性人口增長率算出228死多少人？陳寬政更可笑了，他的推論把228期間全台灣死亡男人都算成因228而死，所以228死了兩萬餘人，但從他的計算模型竟然可得出228事件後台灣人口大幅增長！你的意識形態蒙蔽了你受過的教育訓練及判斷能力。

台灣戶政日本人做得很好，所以台灣人的戶籍很完整，故228事件台灣人死亡人數靠戶籍就可以精確算出了，也不要扯台灣人怕被牽連不敢報，有戶籍的人不見了就不見了，申報死亡也不須報告是否因228而死，不用打迷糊仗。反而是外省人不見的會完全申報，所以外省人的死亡人數才會是謎。林邑軒論文也使用了戶籍資料，所以精確度很高。

與你沒有甚麼好辯論的，你一直堅持橫材可以入灶，但我受的訓練及認知是：量一下木材的長度就可決定可否入灶，憑木材顏色是沒辦法說服別人相信橫材可以入灶的。

維基上面寫的228事件，雖然主要都是譴責國府，但看看描寫攻擊公署及部隊部分還是驚心動魄，比我想像的兇猛多了，這種情勢不用軍隊鎮壓行嗎？不要跟我扯人民有抵抗權，有吃大腸花枝權。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... B%E4%BA%8B%E4%BB%B6

林邑軒論文發表

http://www.peoplenews.tw/news/f3 ... 6-af04-b86bacb49368

林邑軒與吳駿盛在論文中檢討在228時擔任記者的作家李喬及人口學者陳寬政的推估。李喬是以1947年死亡八數為114192人，依線性回歸推算，死亡人數在18446至19646人之間。至於陳寬政《「二二八事件」死亡人數的人口學推計》文中則提出18352人至27923人之間，質疑陳寬政統計死亡人數，將推導出「二二八事件導致人口增加」的謬論。

作者指出，出生、死亡、移入、移出，理論上應等於登記總人口數的差額，即1947-1946年的差額，但陳認為1947年二二八死亡人數不會被正確登記，因人口登記資料不準確，因此需要從其他方法預估，最大要修正的是1946年底總人口登記數。且假設全部死亡都是男性，且在15-64歲間，他先推估1947年共死了多少人，只要是15-64歲且只要是男性，就認為是228事件造成的死亡。而作者認為陳的推估有誤差，未區分由於228造成的死亡和其他種類造成死亡的性質是什麼，及反映在統計上的差異。

作者將1947年分兩類死亡，正常死亡及因228事件死亡。假設沒有228事件的話，男性、女性死亡人數比例應維持在一個相對穩定的比例，他從1947-1951年的逐月性別死亡的比例，從1.05到1.20比例之間，1947年3至5月，男性死亡比例較女性突出，當時是明顯提高的，官方數字至少部分反映當時228事件造成的死亡人數（超額男性死亡）。

林邑軒、吳駿盛運用「性別死亡比例」的人口特性，做出四項假設並驗證並檢定。（一）假設228事件的死亡人數都確實被記載在官方死亡登記數字中，（二）假設相關年月分。假設在相關年月分，台灣地區的死亡人口登記資料，在總數、死者性別、與死亡月分的登記均相對準確；（三）假設228事件所造成的死亡，均在1947年的3至5月發生，死亡人口皆是男性；（四）根據上述假設，228事件的死亡人數，就可以用1947年3-5月男性登記死亡總人數，減去1947年3-5月男性正常死亡總人數推估值，進行228死亡推估。

在推估一，作者針對1947年3至5月的正常死亡的性別比例推估值，以其他年同期的性別死亡比例加權平均值來推估，推估一用1947至1951年3至5月正常死亡的性別比例，算出二二八事件的死亡是1373人。

而在推估二，作者則是運用了賠償事件所整理的228事件受難者資料，將獲賠償的788位受難者（含失蹤與死亡），並針對賠償名單500多筆資料做編碼（Coding），但這並不包括後續白色恐怖的受難者。加權結果，可推估228事件死亡人數約是1440人。

作者表示，從其後年份的資料加上1947年三月至五月之外，男性會死多少人，估計的誤差大概只有2個百分點；3-5月分228事件死亡人數佔95.4%，因此推估約1304人至1512人之間；研究也指出，後續的清鄉在有意無意間，校正了1947年的人口統計資料。

[ 本文章最後由 yilitseng 於 2018-04-21 15:28 編輯 ]

比喻不倫不類。
南京大屠殺有大量照片、紀錄及雙方當事人的親歷回憶，日本人卻是死不認錯，這才讓大陸人憤怒不已。

反觀被玩爛的228，死者家屬不論真偽都領到補償金了，陳水扁及馬英九都代表政府道歉幾次了？我都懶得看蔡英文是否也每年做戲道歉了。全台到處樹立的228xxx，我每次回台去重慶南路買書都會經過的新公園也被改為228公園，228還要放假一天，這些是甚麼？

還有為了研究一下228，我才看到下面照片，民進黨竟然在南投埔里設立一個紀念碑紀念228時二七部隊對抗國軍。二七部隊是謝雪紅的台共部隊，現在民進黨不是恨老共入骨？為了打倒政敵也不惜歌功頌德敵人共產黨，跟吳三桂一樣無恥！還有人被民進黨挑撥到繼續玩228，真是嘆為觀止。

『但真相被掩蓋、真兇被姑息、冤屈被說成炒作』，你要的所謂『228死亡兩萬人真相』根本不存在，你是要誰泡製一個給你？連民進黨都掰不出來。你們連228死亡多少人都無法提出一個可信數目，還指望當年的相關機構會有多少紀錄留下來？你現在回部隊看看還能找到多少你當年的資料？何況是71年前的亂世？就算真有犯罪記錄留下，也要法院審判才能定罪，不是死者家屬或憤青私刑說了算。而且幾乎所有所謂加害者都亡故了(當年20歲的士兵現在活著都已91歲了！)，你能請包公回來審陰讓他們有辯護機會嗎？強求這些明知沒人作的到的事情不是炒作是甚麼？對台灣人日據時期被日人壓迫殘殺，慰安婦被凌辱視而不見，還有臉說要追228真相、懲真兇，不僅兩套標準，對外人欺凌沒能耐討公道，只會對自己人打落水狗算甚麼英雄好漢，只令人不齒。

你們要繼續玩或被玩都沒關係，但不要阻礙台灣的發展與前進，台灣已經被不明事理的民粹摧毀得差不多了。不過依我看連在年輕人間228都快被玩成小燈泡媽媽節了，以後你們228就點一堆小燈泡紀念，我還是不會跟著點。

設立於南投縣埔里鎮愛蘭橋頭（以前的烏牛欄橋所在地），以紀念二七部隊對抗國軍的《烏牛欄戰役紀念碑》。



[ 本文章最後由 yilitseng 於 2018-04-21 21:58 編輯 ]

我並不認為，如果當年國民政府成功剿平中國共產黨，現整個中華民國版圖和經濟力量不限於台澎金馬和離島，我才不信你說的假設論到現今都是有部份台灣人所謂的認清和主流，當然，國共內戰國府落敗、退竊據台灣人的寶島台灣，小廟容不下這討人厭搶資源處處遭對岸打壓的政權，才會讓你所謂認清事實的台灣人厭惡，人性便是如此，不需修飾，但也別選擇性敘論，不過，我所言的假設是不存在也無法驗證的，當是屁話吧？
過去看到一本書，提到早來到台灣的閩人，泉州人和漳州人全武行大戰，文中提到人性（非僅泉、漳州人）批判，
生活資源有限、或利益衝突時，人類或動物本性總是，

「先來的，欺負後到的」，
「人多的，欺負人少的」，
「力大的，欺負弱小的」，

這人性，和過去同屬閩族的泉漳州人為台灣有限資源利益而大打出手全武鬥的歷史，或許應該很能銓釋你所謂，

「台灣獨立運動真正的起始就是二二八事件後以及隨後的白色恐怖使台灣人對中國的祖國夢碎，讓台灣人認清事實。」對中華民國遷台竊台這政府的厭惡敘敘吧？舉凡，發達者，他人錦上添花，落勢者，旁人打落水狗，不就是大多數人類的正常本能嘛？

最後，還是建議快「明確」提出你個人或代表團體對 228 真相所需要的真相調查、或公平正義補償到底要怎樣的計畫、方法、目標為何？最會和人民溝通的政府和執政團隊就在執掌所有資源，現執政團隊肯定會幫你或代表團隊實現，所有真相和數據都會水落石出的，
衷心希望這 228 歷史和議題，別再繼續讓有心人或團體無窮消費下去，台灣永遠內耗走不出未來和希望了。
感謝。

砲兵前觀: 民進黨竟然在南投埔里設立一個紀念碑紀念228時二七部隊對抗國軍。二七部隊是謝雪紅的台共部隊，現在民進黨不是恨老共入骨？為了打倒政敵也不惜歌功頌德敵人共產黨，跟吳三桂一樣無恥！

...終於有前輩提出證據了!!...可喜可賀!!...還立碑紀念哩??...那群[綠人]就腦洞很大,自己都和紅軍站一起了,還有臉說[反共]??
對歷史的無知,對自己人格的自我踐踏,就在他們執政的當下...一覽無遺!!
年輕的世代一再的被誤導...中老年人不再跳出來澄清,不再跳出來修正,到時候台灣真的要變成國際上的[烽火孤雛]了!!
中華民國就是中華民國,1911年就成立了,...到現在還存活著!!一百多年來... 還延續著[中華文化],保護她免於在[文化大革命]時,被摧毀的命運!!
現在的中華人民共和國,若有良知,若有理性,就應該全心全意地保護她,延續她...傳承她!!....畢竟都107年了!!而不是企圖去...竄改歷史,汙衊史實,蠻橫的要取代她,消滅她!!
在台灣,很多人還是堅持著[中華民國],因為這才是正統,這才是數千年來...漢文化的傳承!!但是...就有少部份人,無法堅持正統,為著政治利益,為著個人前途,欺師滅祖!!最後...聯手對岸政權要消滅[中華民國]??...可悲可嘆!!
搞清楚一個重點,中國共產黨不代表[中華人民共和國],國民黨也不代表[中華民國],五千年的悠久文化,豈是近代幾個[黨]能代表的??
上上一代被殖民的悲哀,過去也就算了!!上一代的動亂恩怨,傷口撫平就好!!數十年來...讓有心人一再的拿出來[緬懷],一再的拿出來[操弄],這就是...我要寫下這篇[烽火孤雛]的原因!!
心胸放寬一點,眼界看遠一點...未來才有希望!!台灣也好,大陸也罷,大家安安心心,本本份份的過日子...錢才會賺得多呀!!

假日忙碌，先轉貼以下新聞

最新研究：228事件死亡人數估1304至1512人　家屬激動駁斥
唐詩卅台北報導 2017-02-25 15:16

台大社會所博士生林邑軒與台大社會所碩士、資料工程師吳駿盛在《紀念二二八事件70週年學術研討會》會中發表《重探二二八事件死亡人數：性別死亡比例的推估》，以人口學方式重估228死亡人數指出，事件中死亡人數估計在1304至1512人之間，研究結論與社會認知有相當大的差異，發表現場也引發爭議。圖卅唐詩
台大社會所博士生林邑軒與台大社會所碩士、資料工程師吳駿盛在《紀念二二八事件70週年學術研討會》會中發表《重探二二八事件死亡人數：性別死亡比例的推估》，以人口學方式重估228死亡人數指出，事件中死亡人數估計在1304至1512人之間，研究結論與社會認知有相當大的差異，發表現場也引發爭議。圖卅唐詩
台大社會所博士生林邑軒與台大社會所碩士、資料工程師吳駿盛在《紀念二二八事件70週年學術研討會》會中發表《重探二二八事件死亡人數：性別死亡比例的推估》，以人口學方式重估228死亡人數指出，事件中死亡人數估計在1304至1512人之間，研究結論與社會認知有相當大的差異，研究結果提出的數字一發表，引發現場學者與受難者家屬高度質疑。

不過，針對評論人劉翠溶提出引文，作者之一的林邑軒在發表會後特別澄清原意，他表示，「這是我們對於陳寬政老師推估過程的『摘要』，而非我們對陳寬政老師研究的「評論」或「看法」。也就是說，陳老師正是認為這數字不合常理，才得出1946年年底總人口登記數不可採信的結論，才有繼續往下修正1946年年底人口數的努力」。


該論文發表後，二二八家屬林黎彩在回應時間激動怒批，「看到兩人的研究就歸腹火」，「我不知道怎樣表達我的憤怒，我2歲死老爸，9歲死老母，無父無母到現在，1987年228打破禁忌後，我經過3年才敢去找我父親的事件」。

她說，高雄光是電文就寫亡五、六百人，還有人用自殺結案，有人沒去申請，包括圓山事件，很多史料都有記載死少人，「尤其嘉義挖出的骨骸就有五、六百具，到現在還有很多人沒登記」，都是亂槍掃射，並拿出資料準備要反駁。主持人鄭欽仁教授2度提醒發言時間，但家屬憤恨說，「讓我講完」！鄭欽仁只得拜託她資料再提供給大家。

鄭欽仁也質疑研究者「當時白崇禧的報告說死1800多人，你要怎麼否定官方資料是不正確的，官方資料調查是怎麼來的」？另一分報告則說高雄就有2400多人，質疑方法論的問題。另一位受難者家屬之後發言也提到高雄的例子，「用病死的例子一般人不會相信」。


學者李筱峰也提問，《南京建設日報》記者採訪以及的死傷數字「上萬人以上的同胞」，在圓山數百學生被殺也沒登記，「要如何解釋」？

曾參與二二八研究的賴澤涵教授也批判作者的方法論，「要研究這樣災難性文件的資料，不能只引用吳勇正的有關戰後戶籍與清鄉的研究結論；且引用陳儀的話，清鄉是為了清查『武器』和『惡人』，不能引此證明戶籍就做得很好」。現場也有發言指出官方記載的高雄資料就已經是數千人。

林邑軒答辯時則強調過去十年他都在從事白色恐怖研究，家屬心情絕對可以理解，但這無涉研究，若造成他們心情不愉快，他願道歉。但他也提醒，想藉著這篇論文，如果大家很在意（死亡人數）必須要進一步透過歷史、區域、人口工程來比對。

面對與會學者質疑「人口、戶籍資料可不可信」，林邑軒回應，在他研究中採取相信的立場。他也提到，就是因為不在學術界，所以今天他敢來發表，這論文原形是他幾年前的課堂報告，當時運用GIS等技術，但不夠完整，因此再補充。也能理解大家的情緒，他希望能讓這問題（死亡人數）的探討能進一步提出。

林邑軒與吳駿盛在論文中檢討在228時擔任記者的作家李喬及人口學者陳寬政的推估。李喬是以1947年死亡八數為114192人，依線性回歸推算，死亡人數在18446至19646人之間。至於陳寬政《「二二八事件」死亡人數的人口學推計》文中則提出18352人至27923人之間，質疑陳寬政統計死亡人數，將推導出「二二八事件導致人口增加」的謬論。

作者指出，出生、死亡、移入、移出，理論上應等於登記總人口數的差額，即1947-1946年的差額，但陳認為1947年二二八死亡人數不會被正確登記，因人口登記資料不準確，因此需要從其他方法預估，最大要修正的是1946年底總人口登記數。且假設全部死亡都是男性，且在15-64歲間，他先推估1947年共死了多少人，只要是15-64歲且只要是男性，就認為是228事件造成的死亡。而作者認為陳的推估有誤差，未區分由於228造成的死亡和其他種類造成死亡的性質是什麼，及反映在統計上的差異。

作者將1947年分兩類死亡，正常死亡及因228事件死亡。假設沒有228事件的話，男性、女性死亡人數比例應維持在一個相對穩定的比例，他從1947-1951年的逐月性別死亡的比例，從1.05到1.20比例之間，1947年3至5月，男性死亡比例較女性突出，當時是明顯提高的，官方數字至少部分反映當時228事件造成的死亡人數（超額男性死亡）。


...............................

謝謝閣下指教，我尊重林吳兩人的研究，但林吳研究的四項假設是在正確的官方登記數字下才算成立，以研究的角度來看，立論基礎很薄弱，第一點，假設228事件的死亡人數都確實被記載在官方死亡登記數字中（這點無法盡信，許多死者都草草收屍，官方確認且登記的數字遠低於真實數字）
第二三四點，都是依官方登記有案來推估1947年3到5月死亡人數，但大量的失蹤人口以及死亡未官方登記的數字卻無法統計出來


二二八確實有國家機器不正當的屠殺無辜人民，確實有大肆捕殺不相干的台灣社會菁英，閣下如果想否定這些既定的事實，就是跟日本否定南京大屠殺事件般的令人厭惡。

歷史!
本該是一面借鏡!
讓後人[引以為鑑][以免舊憾重生]的借鏡!
這面"鏡"!~引用得當!~也許可以幫後人免去很多紛擾,動亂與禍害!
如若遭有心人的有心與刻意利用...
那這面"鏡"!~抑可為後人帶來無盡的紛擾,動亂與禍害!
~~~~~~~~~~~
228!
經過這近30年歲月的歲月洗禮!
我想!
早已無人不知,無人不曉~甚至早已舉世皆知!
228!
個人深深覺得!~這是一段歷史悲劇,人類歷史中的一段悲劇!(不管該事件發生的緣由為何)
但我覺得,沒必要這樣經常性的,翻舊帳,揭瘡疤...
真的有必要讓"所謂的仇恨"和"因此而造成的對立"一而再,再而三的持續延續下去嗎?
我想!
大多數的人,都不願見到事情~繼續如此發展下去!
因為繼續這麼下去,對咱們國家社會,絕對不會是好事!
事實與真相~是該追根與究底!
但!~是人就會有偏頗和偏執!
所謂的結果!~難免又會引發質疑和爭執!
這問題已經爭執了幾十年!
也該歇息了!
因為衍生出來的問題和造成的影響!
已經層層疊疊,難以算計了!
有必要嗎?
~~~~~~~
228!
經過這些年...
早已是天下皆知!
這樣就夠了!
就讓歷史回歸歷史!
地球依然繞著太陽轉!
昨日早已遠!
今日終將過去!
不管真相如何!
日子還是得要過下去!
帶著仇恨過日~有比較好嗎?
這段歷史對於絕大多數的人來說,真的有那麼的[深仇大恨,不共戴天]嗎?
我想!~應該不至於吧!
過往的歷史!
[引以為鑒]作為借鏡就好!
~~~~~~~
無意筆戰!
望請海涵!
以上純屬個人感想!

我從沒說過228時死亡的台灣人沒一個無辜的，也沒說過沒有一個台灣菁英無辜被殺，我只說過誇大這些事實，然後漠視台灣人受過更大慯害的真相，只選擇性的利用228這些事實來攻擊某個政黨並挑撥族群的人或政黨無恥。
在被日人殘殺的台灣人及原住民、慰安婦、228死亡者中，我最同情慰安婦，因為其他兩類受害者，有時死了反而是解脫，一死百了，再也無災無難。但慰安婦活了下來，可是一輩子活在屈辱及別人歧視眼光當中，得不到同胞幫助申冤就算了，老來還被台獨分子及其蛊惑出來沒教養的小屁孩汙衊是自願當慰安婦，這種痛是228死者家屬能比的嗎？228死者家屬40年後還得到平反與賠償，慰安婦呢？慰安婦卻是一輩子得不到平反與賠償，還被所謂同胞加桶好幾刀，帶著更多屈辱入棺材！所以在慰安婦沒有被平反前，不用拿228這雞毛當令箭、唱高調挑撥族群！我再說一次，這種人只令人不齒。

[ 本文章最後由 yilitseng 於 2018-04-22 23:23 編輯 ]

說到[慰安婦],日本軍閥對自己國民,也沒有在手軟的...
1886年,日本軍國主義興起,大和民族積極地向外擴張,當年的大改革家[福澤諭吉](日幣10000丹,上面的那個人像)鼓勵日本人到海外打拼,尤其是女人,更需要為國效力!!
所以,當年日本第一個對外開放的港口[長崎],就有很多日本女生渡海到中國和南洋...賣春的!!表面上是為國家賺取外匯,事實上卻是日本軍國政府煽動和蠱惑之下的可憐百姓!!
這些可憐的日本女人,就叫:[ろヘフわイモ]唐行妹或是南洋妹!!( 新加坡現在還有它們的墳墓 )
後來...因為侵略韓國和甲午戰爭佔領台灣之後,本土的ろヘフわイモ;唐行妹,才慢慢的從東南亞退回國內...轉而由強行徵召來的[慰安婦]取代[唐行妹]!!那些回到日本的ろヘフわイモ,一輩子就像是[慰安婦]一樣,後半輩子都躲在社會的角落,孤苦無依的過世!!
1895年,台灣割讓日本後,那個10000丹,的[福澤諭吉]還建議天皇和軍閥,必須先清空台灣島民,再由日本人移民進來島上!!...也就是說,必須對台灣島上所有人,進行[無差別掃蕩],全數殲滅!!
...懂了吧??各位!!
後來因為台灣島民強烈抵抗,再加上天氣燥熱,日本軍人死傷不少!!進而....才修訂殖民政策,派遣由日本[ 九州 ]有念書的文人,來台灣教台人日語!!所以...台灣老一輩,有學日文的學生,都有九州腔!!
在這裡,不是要大家仇視日本人或是汙名化日本人!!而是要提醒大家...日本有著不為人知的黑歷史,隨著科技的進步,資訊的發達,凡走過必留下痕跡!!只是...尚未發掘出來而已!!
在台灣,還在崇拜日本人的,還在感恩日本人對台建設的...應該多去翻翻歷史,多了解一下當年日本軍閥的所作所為!!比起228,有過之而無不及!!
話說回來...我喜歡現代日本人的低調,喜歡現代日本人的無限創意,更喜歡現代日本的藥妝店和動漫產業!!...但是,身為中華民國國民;台灣人...我痛恨昭和時代的日本軍政府,痛恨現在只會對共產黨委曲求全的日本安倍政府!!

[ 本文章最後由 蔡店連 於 2018-08-13 22:25 編輯 ]

27部隊是所有台中地區反抗民軍的臨時集合，隊長鍾逸人還是國小校長，成員以台中商業學校（後來的台中商專），台中師範學校（後來的台中師專）的學生為主力，並有中部各地方鄉鎮以及原住民隊的支持，27部隊絕大多數都非台共成員，見楊克煌自傳∼我的回憶∼裡面有說到228發生的那些日子來，謝雪紅跟楊克煌並沒有收到台共的上線指示（有可能因爲時局混亂，由上單線聯絡下不容易），而謝雪紅在台中劇院的市民大會裡臨時被推舉為各民軍的領導者，但謝雪紅在3月7日才收到台共上級指令，卻是要求謝雪紅放下27部隊領導權，由武力抗爭轉爲政治抗爭，不過謝雪紅並沒有聽從，而是選擇去支援嘉義機場的戰鬥。（關於謝雪紅的台共與簡吉的農民組合與蔣渭水的台灣民眾黨在日治時期同日本人為台灣人權益共同抗爭斑斑血淚，如有興趣，小弟可再開一帖來專文討論）

本來有貼圖我的藏書∼謝雪紅的我的半生記以及楊克煌我的回憶∼不過圖檔似乎檔案大而無法貼出

[ 本文章最後由 牙醫報務士 於 2018-04-24 00:11 編輯 ]

27部隊是所有台中地區反抗民軍的臨時集合，隊長鍾逸人還是國小校長，成員以台中商業學校（後來的台中商專），台中師範學校（後來的台中師專）的學生為主力，並有中部各地方鄉鎮以及原住民隊的支持，27部隊絕大多數都非台共成員，見楊克煌自傳∼我的回憶∼裡面有說到228發生的那些日子來，謝雪紅跟楊克煌並沒有收到台共的上線指示（有可能因爲時局混亂，由上單線聯絡下不容易），而謝雪紅在台中劇院的市民大會裡臨時被推舉為各民軍的領導者，但謝雪紅在3月7日才收到台共上級指令，卻是要求謝雪紅放下27部隊領導權，由武力抗爭轉爲政治抗爭，不過謝雪紅並沒有聽從，而是選擇去支援嘉義機場的戰鬥。（關於謝雪紅的台共與簡吉的農民組合與蔣渭水的台灣民眾黨在日治時期同日本人為台灣人權益共同抗爭斑斑血淚，如有興趣，小弟可再開一帖來專文討論）

本來有貼圖我的藏書∼謝雪紅的我的半生記以及楊克煌我的回憶∼不過圖檔似乎檔案大而無法貼出

我似乎無法留言了，謝謝後版，容忍我的一切，謝謝，後會有期

登入就可以留言嚕!!萬一,真的無法留言,請洽...[猛沃營參一]!!
牙醫報務士 軍友大大,這個版我有設留言級別...要談228前,我就設嚕!!(先見之明...ㄎㄎ!!)只開放軍友留言...
後版的各位前輩,諸位軍友大哥,對所有的軍友或匿名路人,並沒有任何偏見或預設立場,包括我在內...
所以,沒有所謂[容忍]的問題!!也許在某個話題上,大家會有意見相左的時候,能各自表達自己的看法和意見,才是互相交流的最主要目的!!
畢竟...退伍後,因為有了這個空間,才可以分享服役時的辛酸甘苦;緣分得來不易,要珍惜在這裡的每一個軍友!!
萬一真的無法留言,就找[ 營參一 ],他會幫你想辦法!!他很厲害,系統扣錢,他會主動幫人補錢!!

現在可以留言了，謝謝前輩的指導。            ㄩㄩㄩ

好吧 身為228罹難者後代的我也來說說
看大家討論得義憤填膺覺得有點...無聊
我家可是有領到600萬的補償金的喔
我個人就分配到200萬
我小時候對阿公的認知就是佛堂牆壁上掛的遺照
到大學之前 家中長輩對於他的事情絕口不提
只感覺到雖是教員家庭 父親似乎又不像是政府的鐵桿支持者
我們家去電影院看電影 唱國歌時爸爸是絕不起立的
當時當兒子的我十分不解 長大後才了解那種心情
讀高中時 爸爸甚至撂下狠話
我敢去讀軍校的話 他就要與我脫離父子關係

大家有興趣的話可以去搜尋我阿公的名字:杜媽思
真的找得到相關遇難過程的檔案
他不是文化界的精英 但是他應該是地方的富紳
在228發生時 他一個台人居然就有車輪黨的黨證
可見他與當時的辜家做法是類似的
但是有黨證又如何 當時登陸來台的軍隊三教九流
士兵們大多是被迫來台的 大家只圖個活命
當軍隊洗劫時 阿公秀出黨證 反而被殺人滅口
這應該是他始料未及的
他可能以為國民黨軍隊跟日軍一樣軍紀嚴明 才枉送性命

我要說的是 發生這些事情的時候
我爸就在現場 他才五歲 他現在82歲
在解嚴之後 他反而不怎麼說這些事情
政府辦的228追思活動 他只去過幾次
而且主要目的是去吃一頓免錢飯
反而是事發時剛出生在彰化的我媽
非常熱衷於參加這些活動
我看在眼裡 覺得好笑
君不見某位市長的媽媽近年來都在228追思活動大出風頭
我看在眼裡都有個感覺
阿桑 你別亂了 228關你屁事

我已年過半百 228對我而言很陌生
我也不想去弄清楚
在歷史上因為戰亂死於非命的大有人在
根本是無法追究
光是228檔案裡對於我阿公遇難的經過
與人就在現場被槍比著頭的我爸之說法就有些出入
重點是 人就是被殺了 被殺的過程還需要去弄清楚嗎

228這件事 大家各有立場 大部分的人其實都是在討論別人家的事
我是罹難者後代 我覺得快樂地活下去比較重要啦
不過 我老爸是怎麼想的 我沒去問他...

阿侯 金錢 +7 民國36年 也就是71年前 5歲 現在才76歲 大大有沒有弄錯?
可能是搞錯了我爸當時的年紀 都是根據他口述的 但可確定他現年82歲
他講那段父親被槍殺的過程 我聽起來像電影情節 他卻說得雲淡風輕似的

[ 本文章最後由 uk3196du 於 2018-04-25 00:44 編輯 ]

27部隊搶了槍砲，使用了槍砲，就沒啥可同情的。
槍桿對槍桿，是個戰爭戰役，沒啥可無辜的
至於其他手上沒握槍砲而半夜失蹤的人，如果沒經法院審理，就是政府的不對了，
是陳儀治理的問題，5月16魏道明上任作風丕變，事件也平息了，可見是領導的決策作風問題，
說是老蔣下令的就沒有道理了，

[ 本文章最後由 大毛 於 2018-04-24 10:34 編輯 ]