台灣俚語
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2015-06-05 14:52

台灣俚語 快消失了，儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某：暗爽。
* 乞丐背葫蘆：假仙。
* 放尿攪沙：做堆。
* 鴨蛋丟過溝：看破。
* 火燒林投：死心。
* 乞丐拜墓：卸祖公。
* 打不見藥單：註死。
* 蚊仔叮卵巴：歹打。
* 茶古破孔：漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮：驚死人。
* 戲棚頂的皇帝：做無久。
* 蚊仔叮牛角：無採工。
* 鹽甕生蟲：豈有此理。
* 棺柴裡老鼠：吵死人。
* 食紅柿配燒酒：存死。
* 鴨母放落埤：一去不回。
* 缺嘴吃米粉：看現現。
* 牽豬哥拍無見錢：無彩潲。
* 圓仔炒麵線：膏膏纏。
* 小卷、花枝：無血無目屎。
* 蕗蕎蔥：不成算;蒜。
* 啞巴壓死子：有苦說不出。
* 青暝吃圓仔：心裡有數。
* 牛爛拖土：毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤：歹看兼吃力。
* 老人吃麻油：鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔：去了了;缺
* 林投葉擦屁股：顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊，嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某，卡慘三代無烘爐，四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望，擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬，功名不顯，吃了牛犬，地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走，有布可經，與壞人走，有子可生。
* 正月寒死豬，二月寒死牛，三月寒死播田夫。
* 做雞著筅，作人著並，做牛著拖，做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺，公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶，寵子不孝，寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖，身不由己
* 人沒害虎心，虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎，隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數，女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣，輸陣就歹看面。
* 頂司管下司，鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞，也著了一把米。
* 家己種一叢，恰贏看別人。
* 十鳥在林，不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在，不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗，嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣，沒樣家己想。
* 時到時擔當，沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄，知進退為俊傑。
* 一個半斤，一個 八兩。
* 龜笑鱉沒尾，鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普，我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆，無呆狀元才。
* 一聲不知，百聲無代。
* 人情留一線，日後好相看。
* 一貓，二矮，三蚺毛。
* 十子十媳婦，放一個老寡婦。
* 一人孽一樣，無人相親像。
* 人情世事陪甲到，鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知，二妻相捨代。
* 大厝大海海，餓死無人知。
* 一代娶矮某，三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊，魷魚劫墨節。
評論(2745)
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好歹粿著會甜 好歹查某著會生

年糕蒸得成不成功是其次，至少會甜才好吃。
蒸年糕尤其是甜年糕，許多工序都馬虎不得，不然就失敗，如〝阿婆炊粿  倒凹〞，但前提是要甜還可以吃，假若不甜那粿不像粿，就報銷了。

娶媳婦也相同，不會生孩子就沒價值〝袂生不值錢〞，無法傳宗接代，就是不好。因此說女人無論長得漂亮與否，重要的是能生養孩子。

這在以前相親論及婚嫁都要多所探詢打聽，當然也包括對方家族遺傳及傳染病的問題。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-04-23 09:18 編輯 ]

Alona
2018-04-23 08:32


大碗擱滿墘 俗擱好食

原本是叫賣的詞句，經過小販在部落街巷呼喊叫賣，頓時成為家戶喻曉的口頭語。
目前雲林斗六地區每天還有發財車打開擴音器，沿路叫賣。是一句辭令，不見得是〝大碗〞又滿出來，有如老王賣瓜，自賣自誇，吸引告知顧客說趕快來〝交關〞的叫賣聲而已。

農業縣分一般家戶都是隔代教養，老人家開伙很麻煩，能用買現成的就便宜行事，因此小販小店比較多，導致許多小販都有固定路線時間的來叫賣；諸如豬血湯、臭豆腐、碗粿、饅頭包子、芋粿菜頭粿...這概屬大碗又便宜好吃的食材。

來囉！碗粿 大碗擱滿墘 俗擱好食，欲買的顧客趕緊來

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-04-24 07:12 編輯 ]

Alona
2018-04-24 05:50


好額毋值得會食 會食毋值得勇健

俗說的〝好額人〞就是有錢人，他的額度很多表示錢多。
只是有錢卻吃不下飯〝目周金金人傷重〞，有那些錢就沒啥意義了。

有的人能吃 但是身體不健康〝四腳扛一個肚，會吃袂行路〞，這也沒啥用處。整句的意思是，當個有錢人要能吃得下消化得了，身體又健康才有意義。
所以說 人生在世第一要務就是保持身體健康。

Alona
2018-04-25 08:29


好田地 不如好子弟

農田因為水利灌溉及土壤的特性有〝等則〞之分，好的田地如1.2.3.4...等則排越前面表示越好，當然稅金越貴，同樣的如11.12.13..等則數目字越大生產環境受限，因此稅負也越少。一般所謂好田地在六七等則以上都算好的。

好的田地農產收穫以稻穀來計算每公頃有兩萬台斤算超好了，通常大致在一萬五左右，如果現在價格換算成錢也在二十萬塊左右，一年兩季要扣掉生產成本，有百分之二十的利潤就算很高了，所以說有好的子弟出外謀生一個人年收入就比這個數目高很多。自然就會說：好田地 不如好子弟。

我在農村長大，也參與農耕過，台灣農產品的利潤長期以來被盤商剝削，加上政府以農業支持工商業，因此農民生活困苦。這是事實。
農業一直停滯，年輕人裹足不前問題都出在農業收入不足以維持家計導致，加上務農土地面積太少，生產成本高昂和年輕人好逸惡勞集中到都市去都有關係。

台灣農業也因為機耕、超產、化學肥料、農藥殘毒...導致土壤酸化硬化，農業條件逐間消失是一大隱憂。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-04-26 11:51 編輯 ]

Alona
2018-04-26 08:29


尖鑽 毋值得拄撞

尖鑽就是刁鑽、精明，懂得鑽營，使巧玩弄手段也。
拄撞 是巧遇的意思，世界上有很多無法解釋的現象，常常在不可能的環境下居然變成事實。很多事剛剛好發生玄妙的結果。

比方買彩券，用盡心機算明牌、擴大買的支數，長期押注等等手段，搞到人窮財盡卻往往輸一個臨時起意的投注者，人家買一張就中了，這種反差就是本句俗語的證明。

有些事情用盡心機是無效的，所以說命中有時終須有，命中無時莫強求。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-04-27 08:28 編輯 ]

Alona
2018-04-27 08:06


家己兮家己好 別人兮生蝨母

全句的意思：自私自利，沒有公德心。

家己是自己的意思，相對於不是自己的有不同的對待方式；公家的或是公共財就不是自己的，因為不是自己所有，於是任憑荒置，未曾有公德心去整理，因此生了蝨子。

這是人性，因為有公私之別而有差別對待，比方說對自己的財物很愛惜，對於公物就相反的意思。總歸一句就是自私。

Alona
2018-04-28 08:00


袂生無值錢 要生性命交相纏

這在講以前的 女人，說會生養孩子的才有價值，不會生養無法傳宗接代的就沒價值。但是想到生孩子又不是那麼容易，這是與性命攸關的事。

先說〝媒人包入門，不包生後生〞；媒人拿介紹費負責幫〝新娘〞帶進家門，但不負責會生養孩子。農業時代以前〝不孝有三無後為大〞，不能生育的注定一生孤苦淒涼，也是最可憐的人。

又以前醫學不發達，生產是搏命患難的事，尤其閨閣小姐，秀里秀氣缺乏運動勞作，生孩子就特別辛苦，〝生贏雞酒香，生輸六片板〞，尤其是橫生倒產，運氣不好就一命嗚呼。所以就形容說：袂生毋值錢，要生性命交相纏。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-04-29 06:54 編輯 ]

Alona
2018-04-29 05:38


人無照天理 天就無照甲子

六十甲子的黃曆是農業社會作息的依據，歷朝無論官家百姓都奉為圭臬，一切講法的中心在於敬天法祖、感天應人，照著節氣的改變施作生活就能風調雨順。而這個前提就是人要講四維八德、三綱五常，若是偏離就會亂了規矩，俗說沒有規矩不成方圓，意思便是亂了套。

據理推之人的行為逆天，違反自然的作為，時序就會開始亂了套，也就是會有天災人禍。
綜觀以前朝代更替，大都因為荒旱而發生農民革命，災歉是混亂的起因，以前的社會說法就是天譴，是一種懲罰。時序亂就是天候運行沒照原有的甲子順序而發生瘟疫天災，所以天無照甲子意味著戰亂的開端。

這裡頭所講的要義就是 感天應人，人未照倫常道德良心，天理是不容的。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-04-30 12:32 編輯 ]

Alona
2018-04-30 07:14


做雞著筅 做人著扳

〝雞筅〞想必很多人未曾看過；它是用桂竹一段留兩個節剖開成八片，用來趕雞鴨的工具，當然也是那個時代小孩的家法。它在地上打會有聲響跟突然開合擴大的威嚇效果，家戶戶必備。

這個〝筅〞當動詞用時就是，雞爪在抓挖土堆草堆找蟲的動作，唸做〝慶〞，音雞慶。說當雞要翻土才有蟲吃。
當人要〝扳〞就是用手把它翻過來，〝扳變〞有變通才有新機會，不能死守。

老輩說：做雞著筅，做人著扳，毋通死坐活食。

Alona
2018-05-01 06:26


引用:
原文由 Alona 於 2018-04-30 07:14 發表
人無照天理 天就無照甲子

六十甲子的黃曆是農業社會作息的依據，歷朝無論官家百姓都奉為圭臬，一切講法的中心在於敬天法祖、感天應人，照著節氣的改變施作生活就能風調雨順。而這個前提就是人要講四維八德、三綱五 ...
說到「......一切講法的中心在於敬天法祖、感天應人，......」
我家附近的大埔水庫(位於新竹縣峨眉鄉)，於民國49年落成時，在壩旁立有三面紀念碑一座，上面題字；兩面為「大埔水庫」，另一面為蔣夢麟先生的：「制天而用」。
小時候不知「制天而用」的深層意思，以為水庫建好了既可供灌溉又可防洪，可以跟上天抗衡，是很得意的事。回顧台灣這幾年接二連三的大水患，造成空前的大浩劫，生命財產的損失不計其數，大自然的反撲非常可怕，相信蔣先生地下有知，亦不敢輕言「制天」這二個字了。
(按：蔣夢麟先生斯時為農委會主委，民國53年病逝於肝癌，享年78歲。)

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龍友
2018-05-01 08:07


猴死 豬哥也無命

這是來自西遊記戲曲的概念；說一個命運共同體大家要相濡以沫互相依存才能久長，克服難關，不可以計較相互鬥爭，否則組織瓦解，孫悟空死了你豬八戒也活不了命。

常言道：內行的看門道，外行的看熱鬧。西遊記裏頭借由唐僧、三個師兄弟加上一匹白馬構成一個戰鬥團體；走過一段路程熬過艱辛，裏頭刻畫的無非是人性義理。八戒時常跟師父咬耳朵打小報告，害得師父老是處罰他。不過你這條醜豬可要記得，若非你這個猴師兄赴湯蹈火打通關，你早就沒命人。

故事在提醒 人們要懂得利害關係與群體意識，合則兩利，分則必敗，互相內鬥大家都死。

Alona
2018-05-02 05:36


好額 未過三代

有錢的人稱為〝好額人〞，〝額〞就是一個數量；有額即數量多出來，無額就是份量沒多餘，這裡表示數量有限。
真好額是說這個人家財豐厚，諸如以前的地主、員外，以及現在的事業主企業家 統稱 好額人。

舊社會有錢的家庭不一定重視教育，家裡有錢，則子孫重視享受逍遙，長大了只懂得吃喝玩樂，有的甚至聲色犬馬揮霍無度，很快就坐吃山空，第一代打天下，第二代守成，第三代就〝賣田典租〞走下坡。因此在古代就有這句〝好額未過三代〞。

這是舊社會沒重視生活教育的必然，家庭養出了〝紈絝子弟〞所致。

Alona
2018-05-03 14:48


翁婆翁婆 床頭扑 床尾和

夫妻是生命共同體，在以前的社會離婚〝離絃〞是一件嚴重的事，通常都勸和不勸離，而這句俚語就用上了，說床頭打床尾和。

古早經濟好的男人三妻四妾不是甚麼大不了的，若是窮人家娶一門太太卻是不容易的事，尤其有的婦人離婚想再嫁也是很困難，因此忍耐湊合著過比較多，這個跟經濟能力有關，那時女人仰仗男人是時代使然。所以有〝對雞隨雞飛，對狗隨狗走〞的宿命論，吵架難免，晚上還得上床湊合，有甚麼好計較的？

翁有的地方說成 尪，街巷村里說丈夫為 尪的居多。舊時代說成〝頭家〞，後來又說成老闆。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-05-04 12:35 編輯 ]

Alona
2018-05-04 08:00


一二三四 驚到冇代誌

父母或兄長在子、弟突然受驚時，拍背安慰的口頭語。
還有一個動作就是拉拉耳朵，輕輕地把耳朵往上提，這樣小娃會馬上鎮靜下來。是以前一種屬於民俗治療的手法，代代相傳，目前很少看到這個動作了。

一二三四即在背部拍四下，有一種散氣安定的作用，加上嘴巴的數數，確實有這種作用，早前帶弟妹就是用此種手法，然後拉耳朵有如戲耍，小娃兒感覺有依徬自然就鎮靜如常。

更有家長看孩子受驚嚇就去找〝收驚〞的開壇作法，比較上還是拍背拉耳朵比較迅速實際，經由身體聲音的撫慰安頓得到立即的保護與紓解。

[ 本文章最後由 Alona 於 2018-05-05 06:37 編輯 ]

Alona
2018-05-05 06:31


一丈差九尺

意思是 還離目標很遠。
一丈為十尺，無論是平面或立體，差九尺 那還真是有十分之九的差距。

比如說孩子剛滿周歲，已經被他纏到人翻馬仰，要把他養到二十歲自立為止，還需一大截。這種現象必須從心理克服，掖掖捏捏日復一日年復一年才能達到目標。急也急不得，只有耐心才能支撐下去。
這句的意思是要人自己克服難關，拿出耐心，一步一步往目標邁進，因為距離尚遠只能專心一意地走下去，最後會達到目標。

好高騖遠沒用，踏實才是根本。

Alona
2018-05-06 07:17

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