年少輕狂的個人空間 - 台灣俚語

2015-06-05 14:52

台灣俚語快消失了，儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某：暗爽。
* 乞丐背葫蘆：假仙。
* 放尿攪沙：做堆。
* 鴨蛋丟過溝：看破。
* 火燒林投：死心。
* 乞丐拜墓：卸祖公。
* 打不見藥單：註死。
* 蚊仔叮卵巴：歹打。
* 茶古破孔：漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮：驚死人。
* 戲棚頂的皇帝：做無久。
* 蚊仔叮牛角：無採工。
* 鹽甕生蟲：豈有此理。
* 棺柴裡老鼠：吵死人。
* 食紅柿配燒酒：存死。
* 鴨母放落埤：一去不回。
* 缺嘴吃米粉：看現現。
* 牽豬哥拍無見錢：無彩潲。
* 圓仔炒麵線：膏膏纏。
* 小卷、花枝：無血無目屎。
* 蕗蕎蔥：不成算;蒜。
* 啞巴壓死子：有苦說不出。
* 青暝吃圓仔：心裡有數。
* 牛爛拖土：毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤：歹看兼吃力。
* 老人吃麻油：鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔：去了了;缺
* 林投葉擦屁股：顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊，嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某，卡慘三代無烘爐，四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望，擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬，功名不顯，吃了牛犬，地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走，有布可經，與壞人走，有子可生。
* 正月寒死豬，二月寒死牛，三月寒死播田夫。
* 做雞著筅，作人著並，做牛著拖，做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺，公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶，寵子不孝，寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖，身不由己
* 人沒害虎心，虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎，隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數，女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣，輸陣就歹看面。
* 頂司管下司，鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞，也著了一把米。
* 家己種一叢，恰贏看別人。
* 十鳥在林，不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在，不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗，嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣，沒樣家己想。
* 時到時擔當，沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄，知進退為俊傑。
* 一個半斤，一個八兩。
* 龜笑鱉沒尾，鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普，我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆，無呆狀元才。
* 一聲不知，百聲無代。
* 人情留一線，日後好相看。
* 一貓，二矮，三蚺毛。
* 十子十媳婦，放一個老寡婦。
* 一人孽一樣，無人相親像。
* 人情世事陪甲到，鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知，二妻相捨代。
* 大厝大海海，餓死無人知。
* 一代娶矮某，三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊，魷魚劫墨節。

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得失土地公飼無雞

土地公有的地方稱為〝討日公〞，閩南話因為搬遷混音，像笨港地區聽到的就是討日公，還有些地方稱為伯仔。

土地是地頭神，得罪不起，相傳如果得罪了，連雞都養不活。這當然是神話故事，真正的意思是〝地頭蛇〞惹不起，這些混混流氓假若去惹到他們，動不動就會來找渣，話說〝角頭人物〞好比土地神，是一方之霸，要記得不能去得罪到，否則難保平安。

基本上用隱語來表示，說土地公就知道在講甚麼了。

Alona

2017-11-28 13:52

趁有錢行路行坦橫

這是句明知而戲弄調侃人家的言語，說因下肢有病痛走路不便，姿勢奇特好像很跩的樣子，像是賺了許多錢那麼意氣昂揚。

其實這是針對〝生檨仔〞來講的；生檨仔就是所謂腹股溝淋巴腺發炎俗稱牽核仔〝花柳性淋巴肉芽腫〞屬於性病第一期梅毒症狀。因為腹股溝腫痛走路不便，結果被人取笑說發大財走路才會如此搖擺。連走路都橫著走。

跟清朝以前有當官的死後，出殯那個棺材橫著扛，據說擋到的都得剷平，囂張搖擺的傳言有部分雷同。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-11-29 16:55 編輯 ]

Alona

2017-11-29 15:46

再說：痟狗舂墓壙

有的地方說是死狗舂墓壙。今天聽兩位八十三歲老人說：以前在亂葬崗看過「十幾隻野狗排隊，把墳墓土扒開，輪流去撞棺材，撞下去哀叫一聲，然後又去後頭排隊」，以鄉下的說法是說：可能在世的時候有做過甚麼嚴重的壞事，人死了還無法消業。
但以我直接的見解；這些都是飢餓的野狗，為了肚子組織起來試著去撞棺木。

後來社會上把這句拿來比評，許多人在爭取一個職缺，大家各顯神通，有如過江之鯽〝痟狗舂墓壙〞絡繹不絕。
...........
ali692752 金錢 +3 831的小姐也素用這句駡阿兵哥溜... 2017-11-30 12:18

老兄弟說的想想會心一笑貼切

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-11-30 13:12 編輯 ]

Alona

2017-11-30 11:41

番薯好食免大條

這句用在說：有些物品用具、甚至是人，如果是好貨不一定要大，有如辣椒，小小一條就辣翻人。

四五十年代之前地瓜的品種不多，一般都是會長很大，有的一條十來斤，那時候都講產量，給牲畜當飼料，尤其曬地瓜籤，提供半年的人、畜主食所需，我就睡在〝番薯籤畚〞裏頭，也是吃地瓜籤長大的。那時品種通常不講究，選產能高的，諸如〝厚根仔〞白番薯水水的沒滋味，難吃。
後來五十幾年出了新品系〝台農五十七〞是後來所謂的黃金薯，一直風行到現在，這個品細小條，蜜度很高，因此有這句俚語：番薯好食免大條。

五十年代初，我兼差耕農；插番薯，只有我在田間，想了一個偷懶的插法：地瓜藤兩條頭尾交叉，中段各埋入土裡兩端翹起來，這樣生力氣也省時間。隔天家大人去巡視回來追著要揍人說：這一季食無囉。
後來收成時把土翻開那可是大小適中，整行纍纍地瓜，我老頭說：天要養你。

其實這種插法才是增產的要領，無心插柳卻得到經驗的實例。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-12-01 13:02 編輯 ]

Alona

2017-12-01 09:24

一命二運三風水

以前這樣說，現在還是有人這樣說；風水先生自古以來都靠著這句話來行走江湖，凡事是好是壞天定的占大部分，也是命定的，而少部分是機緣巧合也就是運氣，碰上的。說人為的則是風水，包括陽宅和陰宅。自古以來山野傳奇風水說活靈活現，到底有沒有，是不是？一直都在迷濛中，信者恆信、不信者恆不信。幾千年都是這個氛圍，好像大家都耽溺在裏頭不願醒來。

我以為庶民會永遠是庶民，大致上都是活在舊傳統的思維裡，跟著相信這些，其實是可議的。一個人問題出在環境，這好比雙胞胎兄弟姊妹，分別在不同層次的環境裏頭教養長大，以後的表現一定不同，人環境來決定成長過程，這個過程不能說是命或運。比如一個家庭的兄弟表現也不一樣，問題是環境教育所起的改變，還有人的個性與心得，向上努力的機會自然比較多，跟命運風水沒甚麼關係，也可以說本來就沒有甚麼命運風水的。

一命二運三風水是一種自我安慰的話，也是藉口，當然也是風水先生這行業的招牌。

努力才能改變厄運這才是真的。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-12-02 09:36 編輯 ]

Alona

2017-12-02 09:03

下元節

今天是農曆十月十五，是「水官大帝」禹的生日，相傳當天禹會下凡人間為民解厄之日，
這天人們會準備香燭祭品拜祀水官大帝，以求平安。因此又稱「消災日」、「下元水官節」。

三界爺（三官大帝）分別是：天官堯、地官舜、水官禹，

而其聖誕分別是：上元節（元宵）、中元節、下元節。

269砲指部

2017-12-02 13:17

農曆十月有「謝平安」祭典，「謝平安」就如西方的感恩節，在台灣是秋收後農民向上天表示豐收答謝的節日，
沒豐收也照樣舉行。通常聯合周邊鄉鎮、庄頭地區合辦結合當地大的廟宇，召集地方信眾準備豐富的牲醴舉辦傳統的「謝平安」祭典，也通稱大拜拜。廟前有信徒”歐彥”或謝神的「歌仔戲」，「布袋戲」。
在北部普遍有殺豬公比賽，但這幾年都被動保團體抗議這樣的慶典。

另外廟宇有俗稱「做醮」（「戒醮」之義）。有時是新廟慶成，有的是信眾還願，這些有祈求來年平安的祭典，也為酬謝神恩而扮演戲就叫做「謝平安戲」。這也是「春祈秋報」習俗。
做醮除了謝神外也兼祭四方無主孤魂，普施獻供祭品，都是在表現一年農忙豐收後的感恩禮俗。

小時候在鄉下對這平安戲總是期待他的來臨，自己庄頭沒輪值慶典，但住其他庄頭的親友會邀請我們參加，
所以每年幾乎都有大拜拜可以吃，熱鬧歡樂一下。

工商社會進步，老一輩的長者逐漸不在，新一代的人對這農業社會習俗也漸漸淡忘

269砲指部

2017-12-02 15:51

引用:

原文由 269砲指部 於 2017-12-02 15:51 發表
農曆十月有「謝平安」祭典，「謝平安」就如西方的感恩節，在台灣是秋收後農民向上天表示豐收答謝的節日，
沒豐收也照樣舉行。通常聯合周邊鄉鎮、庄頭地區合辦結合當地大的廟宇，召集地方信眾準備豐富的牲醴舉辦傳統 ...

十月份的「作平安」，一般各庒頭的日子不同，有時候吃到會怕、喝到最後都快要醉倒。

因為這個庒頭可能有5、6個朋友，到了某甲那邊、被某乙看到，那就會硬拉、如果不去就

是看不起他，以此類推、到了第3、4家可能就快醉倒了。

這些年來這風氣已經沒有了是好現象，景氣不好所以不必要的浪費就廢了也好。

ali692752

2017-12-02 16:20

有子有子命無子天註定

漢文化自來大都處於封建思想的嫡長子制，重男輕女，說甚麼〝查某子菜子命〞嫁出去變別人家的，是潑出去的水。因此只重視兒子〝不孝有三、無後為大〞，搞到晚近有些公婆，甚至媳婦本人都覺得沒生兒子是個罪過，結果生一堆女兒，連個兒子也無。
我比較相信一個說法：生物自然律；丈夫比太太聰明就生女兒，相反則生兒子。

我看了兩個例子，一個當老師年齡相若，一生七個，他太太孩哭著說還要再生！嚇壞了我。
另一位連生七個，最後一胎也是女兒還是雙胞胎，他姓王是以前忘年交，總共九仙女，後來老大招贅又連生五個女兒，第六胎才生兒子，老王把這個孫子用〝牛繩〞套住限制活動範圍，我問他幹嘛要這樣？他說捧斗的很重要。過了幾年突然來找我問孫子在家門口被偉士牌機車撞傷，對方不賠要怎辦？
我說你家門前是十米馬路交通要道，家長有責任預見危險沒約束幼童，只能用和解方式處理。〈牛繩解開小娃亂闖很正常〉

雖說有人不孕，其實孩子生太多也是件悲劇。有孩子沒孩子臨老還是要自己照顧自己，靠孩子養老是舊思維了。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-12-03 12:47 編輯 ]

Alona

2017-12-03 12:01

三保六認腳模手印

以前不只借錢要保證人，連上班打工都要保證人，尤其我讀高中註冊也要保證人。社會上流傳為人作保最笨，說〝保〞就是呆人，人生走過一大段，沿路觀覽替人作保確實是呆。

我去公務機關上班也是需要兩個保證人，這真的很麻煩，早期那個戒嚴體制，事事要〝求人〞，求人就欠人情，這叫做三保六認，蓋章還要蓋指模。後來慢慢改進，不是特殊的業務就無需保證人，現在方便進步多了。

以前窮人很難翻身，借不到錢就是沒人敢做保，沒機會找到資本創業，代代相傳貧窮世襲。真是悲哀。

Alona

2017-12-03 21:11

內神通外鬼

串通外人搞自己親人錢財的事實上不乏其人，這就是內神通外鬼。比方說設局自己被綁架或者賭輸，透過外人來聯繫說項，這些遊說扮神扮鬼的人拿一定成數的傭金有之。俗說一樣米飼百種人誠然不假。

孩子都會設局讓父母中計，其他親人也一樣會設局自己的家人，何況一個團體份子複雜〝吃碗內扒碗外〞當然更多。
內神通外鬼自古就有，那些所謂的奸細、細作就是最佳證明，為了利益出賣國家在所不惜，何況是區區團體。其中最可議的是對父母兄弟親人下毒手，設計騙錢財。

Alona

2017-12-04 15:47

驚死擱愛看目蓮

這是佛教辦喪事法會〝目蓮救母〞的戲碼，會場布置吊掛許多地獄下油鍋拔舌頭有關輪迴說法的圖像，在說死後受苦當厲鬼種種慘狀。
要人生前做善事才不會死後得到應報，古代農業社會那些掛圖〈彩仔〉地獄有十八層非常恐怖。
這句話在說：既然那麼沒膽量，何必去看那喪事的超渡法會。

小時候社會流行一種〝齋教〞古佛教，那是屬於庶民宗教一環，許多婦女受戒〝吃齋〞並有法號，做喪事法會還會將亡者打扮成〝唐三藏〞在會場接受膜拜〈我去拜過，印象深刻〉。流行一陣子，男的稱為〝菜公〞、女的〝菜姑〞靠替人治喪念佛維生，後來因為統治政府干預漸漸與佛教改併。這句俗語就是從這種場合產生的。
〈我祖母也受戒，普字輩〉

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-12-05 14:42 編輯 ]

Alona

2017-12-05 08:29

擔屎冇偷食假古意

有些人表面上看起來很憨厚樸實，但是沒原則，外表都是裝的，本性十分惡劣甚至幹著殺人搶劫的勾當。
遇過死刑犯，剛開始〝我確實被他的斯文外表與言詞所騙〞，案子還沒爆發，在公務上確實接觸了三年，私下稱呼我阿叔，我感覺這年輕人很懂應對進退，有大有小超懂事，後來得知他好賭，也有案在身，某天剛執行回來相遇，還勸他要找個正當工作，好好照顧家小。他則句句恭順應對，沒想到隔天一早落網，後來被押赴刑場...

原以為是大過不犯小過不斷而已，竟然超出我想像之外，真是擔屎冇偷食假古意。
世道不古，外表欺瞞人的越來越多，詐騙案件層出不窮，還扮演檢察官招搖撞騙，真是不簡單。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-12-06 14:25 編輯 ]

Alona

2017-12-06 12:42

粉久都以為偶滴閩南語發音係「臭乳呆」，

看到這則新聞比較釋懷點...

影》洗身軀、洗魂舒？各地洗澡台語發音大不同
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20171206005999-260405

... 不少人都唸「洗身軀」，不過有宜蘭民眾表示還有人習慣唸「洗魂舒」，比起「洗身軀」更有全身洗滌通體舒暢的感覺...

=====以上為剪報=====
有木有郎唸作「洗神軀」啊？

經裡官，那勾叫做「洗腳腿」吧？
聖經有言：洗過身軀的，把腳一洗，全身就乾淨，滿意嗎？

[ 本文章最後由上尉後勤兵於 2017-12-07 01:30 編輯 ]

上尉後勤兵

2017-12-07 00:41

孔子媽教的！

既非〝孔子公〞所教，也不是其他甚麼人所指導的，當然是〝孔子媽所教〞，意思是非正式學習而來。
後世有人說的社會大學、自修檢定之類屬之，包括未曾拜師學藝而屬自己研究出來的通通這個範圍。

遇過初中畢業的同事，經過自修取得同等學力，參加國家考試取的文官資格，在自修又取得高等檢定考試及格，不久又拿到薦任官等高等考試及格，這是標準〝孔子媽教的〞。確實辛苦不簡單。

Alona

2017-12-07 13:41

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