年少輕狂的個人空間 - 台灣俚語

2015-06-05 14:52

台灣俚語快消失了，儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某：暗爽。
* 乞丐背葫蘆：假仙。
* 放尿攪沙：做堆。
* 鴨蛋丟過溝：看破。
* 火燒林投：死心。
* 乞丐拜墓：卸祖公。
* 打不見藥單：註死。
* 蚊仔叮卵巴：歹打。
* 茶古破孔：漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮：驚死人。
* 戲棚頂的皇帝：做無久。
* 蚊仔叮牛角：無採工。
* 鹽甕生蟲：豈有此理。
* 棺柴裡老鼠：吵死人。
* 食紅柿配燒酒：存死。
* 鴨母放落埤：一去不回。
* 缺嘴吃米粉：看現現。
* 牽豬哥拍無見錢：無彩潲。
* 圓仔炒麵線：膏膏纏。
* 小卷、花枝：無血無目屎。
* 蕗蕎蔥：不成算;蒜。
* 啞巴壓死子：有苦說不出。
* 青暝吃圓仔：心裡有數。
* 牛爛拖土：毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤：歹看兼吃力。
* 老人吃麻油：鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔：去了了;缺
* 林投葉擦屁股：顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊，嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某，卡慘三代無烘爐，四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望，擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬，功名不顯，吃了牛犬，地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走，有布可經，與壞人走，有子可生。
* 正月寒死豬，二月寒死牛，三月寒死播田夫。
* 做雞著筅，作人著並，做牛著拖，做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺，公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶，寵子不孝，寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖，身不由己
* 人沒害虎心，虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎，隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數，女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣，輸陣就歹看面。
* 頂司管下司，鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞，也著了一把米。
* 家己種一叢，恰贏看別人。
* 十鳥在林，不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在，不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗，嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣，沒樣家己想。
* 時到時擔當，沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄，知進退為俊傑。
* 一個半斤，一個八兩。
* 龜笑鱉沒尾，鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普，我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆，無呆狀元才。
* 一聲不知，百聲無代。
* 人情留一線，日後好相看。
* 一貓，二矮，三蚺毛。
* 十子十媳婦，放一個老寡婦。
* 一人孽一樣，無人相親像。
* 人情世事陪甲到，鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知，二妻相捨代。
* 大厝大海海，餓死無人知。
* 一代娶矮某，三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊，魷魚劫墨節。

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爸老子幼神仙難救

以前流行一陣子。早年老兵弟兄眼看反攻無望解甲後急著張羅家庭延續香火，那是時代悲劇，尤其是老班長們退俸又少，都要兼差，老年人揹著幼子打工，我們共同走過那個年代看了真是百感交集心有戚戚。
當時老弟兄路上不期而遇，問的話題就是老劉結婚了嗎老李孩子多大了，每個人都是爸老子幼。

現在又逢經濟景氣差，年輕人觀念改變，晚婚導致蹉跎人生，等到年紀大了難免會後悔惋惜人生怎麼如此的短促，精神體力如此的不堪，想要養孩子時為時已晚，這種事真的神仙難救。

俗說：艱苦有時過。結婚要及時，養孩子趁年輕，莫要等到老大就徒傷悲了。

Alona

2017-05-11 07:37

豬頭不顧顧鴨母卵

以前台灣宗教民俗以道教信仰居多，拜拜是很重視的；兩天一小拜三天一大拜，王爺生、馬祖生、佛祖生....尤其是初一十五，生意人的初二十六都是祭祀的日子。拜拜司空見慣，問題出在於場所，如〝犒兵〞、拜土地公等因陋就簡，一條長條椅庭院一擺就拜將起來。

大黃狗小黑狗到處竄，東聞西嗅無非找吃的，因此拜拜就需要現場看顧的人，趕狗趕雞鴨甚麼的。其中大狗最凶悍抬嘴一口就把豬頭整個叼走。看顧的人心想著鴨蛋也要照顧，飛腳抬腿只護著鴨蛋怕狗兒一口一個吞了去，沒想到大大的豬頭皮整領都丟了。這個意思就是說人：不知權衡輕重，導致因小失大。後來說人不知變通就說：豬頭不顧，顧鴨母卵。

人生太多的問題都出在這個節骨眼，光想著現在的遭遇場景，而未適時的輕重取捨做出適宜的變通，結果重點抓錯遺誤先機。
以現代的說法就是危機管控，要臨機應變，預為綢繆，將災損控制在可以承受的範圍。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-05-12 06:12 編輯 ]

Alona

2017-05-12 06:07

媒人錢較厚聘金禮

意思是仲介費比價金還高，媒人說媒後主家送的是謝禮，表示謝意，斷然不會比聘金多，如果多那就是荒唐到本末倒置。
早期論親媒合也有專職的媒婆，媒婆的嘴可是死人講成活人；有的會先明說媒人禮金要多少，大家講清楚才沒閒話。未曾言明事後獅子大開口，有的鬧得不愉快，主家就會說：媒人錢較厚聘金禮。

俗說：媒人嘴，胡謅謅！如果能三人共五目，過了身冇長短腳話，那倒還好。但無論如何總是掩遮事實，這是媒人的特質；謊話連篇，在計較禮金那就過分了。

Alona

2017-05-13 09:11

人嚇人嚇死人

世間神鬼基本上是活在人的內心裡，由於生活經驗的傳遞，日復一日根植在思想裏頭，以至於曾經聽到過的故事轉化成影像，自己賦予神秘的色彩，也因此產生敬畏之心。於是鬼神控制著人太多的生活規範，更不自覺地出現崇敬與懼怕的情結，人云亦云以至於被鬼神控制。

因為這樣所以知道怕，又人本來就膽小，力量有限，許多生活事務必須仰仗他人幫忙，因之成群結隊所以壯膽，在群體中自己更形渺小，所以脫離隊伍就會無所依傍而容易遭受驚嚇。有心的人甚或無意者許多突如其來的聲光影像一經發出，遇著的膽小者就會如驚弓之鳥，嚇壞了甚至嚇死。大部分被嚇壞的人都是因為驚恐而心臟出現狀況，導致心腦血管承受不住而傷亡。

這就是未知力量恐怖的地方，人扮鬼！鬼是甚麼東西？其實也是人，聲光也是自然或人為現象，之所以懼怕跟生活認知能力稟賦有關，因此有所謂裝鬼嚇人結果反被嚇死。

小時候老人都會警告不能作怪去嚇人因為〝人嚇人，嚇死人〉。我還沒上小學就學會嚇人，那個時代嚇人的效果很顯著，因為鬼神的迷信控制著人的日常生活。而我自小膽識見解比較高，常單槍匹馬來去黑暗的環境，因而少有懼怕的感覺。

Alona

2017-05-14 09:05

豬屎藍結彩

以前有所謂〝拾豬屎的〞揀牛屎的，豬屎小用籃子，牛屎大挑畚箕，這是有差別的。

豬屎藍是裝豬屎用的，把它結上彩帶那就不合時宜裝裝樣子。意思是虛假作態，不倫不類。
通常結上彩帶的藍子都是用在喜慶上面，喜慶用的籃子很講究，如用豬屎藍代替那是不合禮節，會衍生很多誤會，觸了人家的禁忌。以前的豬屎藍不大約莫四十公分直徑，是竹編的淺藍，有的配上提藍的把手，有的用兩條繩子兩頭穿過藍框綁定用扁擔挑，到處遊走收集豬糞當堆肥。

想像有人挑著結上彩帶的竹籃子揀豬糞，那個感覺好似在做突兀表演。

Alona

2017-05-15 09:45

莊腳俗〈忪〉都市憨

鄉下人穿著打扮，行為舉止不注重，所以顯得俗氣，這是住都市的人很難改變的印象。
但在鄉下人的眼裡，對於住城市的民眾也有種刻板的看法那就是憨、笨，許多事情都市人並不懂。

這就是城鄉差距的起點，在鄉下的的觀念裏頭講究的是實際，考慮的是省錢，因此守舊的多，比如衣著就很明顯，一套衣服穿二三十年有之，退了流行穿起來像土包子。跟不上時尚，都市是消費型態的潮流之所，引領風騷之地，兩相比較觀念落差自然不可同日而語。

那鄉下人為何說都市憨？
都市人吃的食物大都鄉下人不吃或不敢吃的，因為漂亮的蔬果...等等大部分農藥殘留厲害，都市人喜歡買外觀漂亮的，因而說都市人蠢。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-05-16 06:26 編輯 ]

Alona

2017-05-16 06:22

人等車無車等人

機會雖然會一再出現，但並非每個機會都是好的。
有的車班會誤點，有的車子會拋錨，甚至有的是死亡列車。上車就在試運氣，人生也在賭，問題是有趕上計畫中的車班嗎？

機會一如車班，任何人都希望能順利到達目的地，轉車也罷，三鐵共構隨便選擇或搭其他車種都任君選擇，問題只有一個搭上了嗎？
有的人就是不動！除非家道富饒可以躺著吃坐著拉，這並非不可以。重點在於是否有這個條件，如果沒有，要記住人等車而非車等人。不能蹉跎人生，趕快上路。

誤了班次這是常有的經驗，還要再等，然後整個規劃都得跟著調整，有時候會誤事。
小時候準備外出搭車，長輩就是講這句：人等車！無車等人。

Alona

2017-05-17 14:24

寸草不留

小的時候老輩偶爾會說這句話；意思是態度很堅決，抄家滅口寸草不留。
還有一句也是同義：人掠厝拆，雞仔鳥仔掠到冇半隻。
前句威嚇對方，後句屬被害。

總之就是滅絕，清朝因為倭寇危害東南沿海，清廷推行三光政策也是這個意思，因此許多住民偷渡出海外遷，沿海居民流失嚴重，最直接的就響應鄭芝龍跨海來台墾殖。

鄉下老輩以前勢單力薄，遇到被無理的欺侮往往撂狠話來遏止對方的欺壓。當時都用給汝舞到寸草不留。

寸草不留出處：宋.樓鑰：〝大地一變，直教寸草不留〞。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-05-18 10:55 編輯 ]

Alona

2017-05-18 10:03

黑卒食過河

象棋也是一門學問，高手對弈正宗的〝軍棋〞下起來戰況還是點滴在心頭，稍一不慎兵敗如山倒，尤其下到最後紅兵黑卒過河，別小看〝步兵〞蟹行直衝，殘局宛如項羽之背烏江，徒嘆時不我予。

一般對於兵卒的概念認為不該撈過界，其實廝殺到最後兩軍已然兵丁稀少，若能有兵卒助攻，多了勝算。
正確的語意：黑卒食過河是〝一去不回頭〞，不能往回走。

比如一個能力有限的人去涉足超乎想像的商場，有限的資本投了進去，要抽也抽不回來，只能走下去，雖然預期不樂觀，但事在人為，抱著破釜沉舟的決心勇往直前繼續奮戰，也不全然會是失敗的結局。

Alona

2017-05-19 13:16

好歹在心內嘴唇皮相款待

做人難，難再管不住自己嘴巴，因為心直口就快，說了事實卻不中聽的話，話一出口覆水難收，所有一切的好印象或是人情從此煙雲消散，留下的只是疙瘩。

生活是一門學問，通常人都只聽好話，鄉愿顧左右而言他，不得罪人是處世之道。儘管這是不對的、違心的，但在社會生活裡有潛規則，比方說明明知道父母親是錯的一方，而為子女的仗義執言，換來的就是〝飼老鼠咬布袋〞，對錯倒置，不說悖於理，說了杵於情，只能鄉愿。

意思是要〝教商〞足，這都靠學習而來，相呼應的是〝心歹無人知，嘴歹上厲害〞。道人短說人非就是自找麻煩。

Alona

2017-05-20 09:38

摸卵趁暢

閩南語裏頭的古音〝暢〞從這看出其來有自〈字〉。如樂暢就是開朗樂天，有些人天生有樂暢的個性。

這句是生活中常出現的語詞；意思是過手沒得到甚麼，只是白過手沒啥損失的意思。有做白工的意思。語詞上特別俚俗或者粗鄙，屬於男人之間對話的用語。

坊間常常可以聽到，如有人問賺了多少仙頭仔，沒賺頭就說摸卵趁暢。仙頭仔就是錢。

......
回經理官趁爽也有人講，不過押韻講究用暢，如食甜豆仔放暢尿。真暢！

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-05-21 14:32 編輯 ]

Alona

2017-05-21 12:44

食甜豆仔放暢尿

這有典故，在金門張庚申士官長講給我聽的。
大意是有二愣子結婚不懂人事，新娘子不得其法，想了很多辦法都不得其門而入。

後來有次在吃豆子時，二愣子說要去放暢尿，於是就藉機跟著去說尿在這裡更好，二愣子覺得不錯，於是以後新娘就說吃甜豆仔，而二愣子就會接著說放暢尿，然後一而再變成樂此不疲，到處張揚〝食甜豆仔放暢尿〞，因而喧染開來。

Alona

2017-05-21 15:07

卵神氣坐卵神轎

卵發音懶，卵神即所謂好大喜功，四處希望別人稱讚，類似風神。做起事來賣力就是個性樂天喜歡炫。這般解析比較貼切。

大而化之的人都是樂觀的一群，〝懶神氣〞〈閩南話〉比較重，有點玩世，對於以別人稱讚為樂。
為什麼坐懶神轎？以前坐轎要花錢，有人就喜歡那個驕子上下晃動的氣氛，有轎子坐如同現代開超跑，神氣得不得了。這個調調就是卵神氣。

〝食褒性〞重的人也就屬這一類，人家一稱在他就賣力的幹，一褒獎就信以為真，此懶神氣也。

Alona

2017-05-22 12:33

紅目有仔鬥鬧熱

話說〝紅目有仔〞這個人就是喜歡湊熱鬧，一聽那哪家婚喪喜慶無論紅白他都會趕去幫忙，平常無所事事，就是到處轉轉，湊個人數。

這些紅白場面通常就怕冷清，人手不足，所以有些閒閒之輩就會去湊熱鬧，給主人家捧場，做些打雜可有可無的事，而且可以解決三餐的問題。

後來就藉這一句客氣說自己來幫個小忙湊湊人數添個熱鬧。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-05-24 09:42 編輯 ]

Alona

2017-05-24 08:20

萬項愛比較比較求進步

此處的〝愛〞就是要，閩南語裡愛字很常用，要不要？就是愛不愛。

凡事、物、以至於其他生活上的問題都要有〝比較〞的思考，經過比較後事務的優劣、事理的條達馬上看出端倪，好壞的選擇會產生後果的相異性，有差別新解果會不一樣。所以說比較就是選擇，儘管是〝賭〞在押注時也要蒐集訊息情報，那怕是莊家的臉色行動舉止都是情報，比較以後才有心得。

比較就會進步，因為經驗是累積而來，人生萬般事物都可以比較，這樣才不至於走太多冤枉路。
因此有人說：一次的錯誤是買經驗，重複的錯誤是該死。

Alona

2017-05-25 07:09

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