台灣俚語

台灣俚語 快消失了,儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某:暗爽。
* 乞丐背葫蘆:假仙。
* 放尿攪沙:做堆。
* 鴨蛋丟過溝:看破。
* 火燒林投:死心。
* 乞丐拜墓:卸祖公。
* 打不見藥單:註死。
* 蚊仔叮卵巴:歹打。
* 茶古破孔:漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮:驚死人。
* 戲棚頂的皇帝:做無久。
* 蚊仔叮牛角:無採工。
* 鹽甕生蟲:豈有此理。
* 棺柴裡老鼠:吵死人。
* 食紅柿配燒酒:存死。
* 鴨母放落埤:一去不回。
* 缺嘴吃米粉:看現現。
* 牽豬哥拍無見錢:無彩潲。
* 圓仔炒麵線:膏膏纏。
* 小卷、花枝:無血無目屎。
* 蕗蕎蔥:不成算;蒜。
* 啞巴壓死子:有苦說不出。
* 青暝吃圓仔:心裡有數。
* 牛爛拖土:毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤:歹看兼吃力。
* 老人吃麻油:鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔:去了了;缺
* 林投葉擦屁股:顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某,卡慘三代無烘爐,四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望,擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬,功名不顯,吃了牛犬,地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走,嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走,有布可經,與壞人走,有子可生。
* 正月寒死豬,二月寒死牛,三月寒死播田夫。
* 做雞著筅,作人著並,做牛著拖,做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺,公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶,寵子不孝,寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖,身不由己
* 人沒害虎心,虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎,隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數,女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣,輸陣就歹看面。
* 頂司管下司,鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞,也著了一把米。
* 家己種一叢,恰贏看別人。
* 十鳥在林,不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在,不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗,嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣,沒樣家己想。
* 時到時擔當,沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄,知進退為俊傑。
* 一個半斤,一個 八兩。
* 龜笑鱉沒尾,鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普,我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆,無呆狀元才。
* 一聲不知,百聲無代。
* 人情留一線,日後好相看。
* 一貓,二矮,三蚺毛。
* 十子十媳婦,放一個老寡婦。
* 一人孽一樣,無人相親像。
* 人情世事陪甲到,鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知,二妻相捨代。
* 大厝大海海,餓死無人知。
* 一代娶矮某,三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊,魷魚劫墨節。
評論(2730)



天無神 地無人

意思是 叫天不應 叫地不靈,陷入絕境。
地無〝人〞閩音〝仁〞,有押韻。

這是述說過往陷入困境的 用詞,指述當時的困難,最高級數的形容,完全要靠自己去張羅脫困;人生災厄難免,困頓中有機會這是必然的,而唯一能挽回劣勢就是自己。可惜有人因此放去機會,深陷苦難。

天本來就沒什麼神祇,地上能幫忙的人有限,而卻找不到人,這就是自己的公關問題。其實若找得到奧援那也是一時的支撐,有時恐怕這個脫困卻帶來更多的災難或伏筆。所以說 自己〝家己栽一叢,較贏看別人〞,個人要爭氣,勇於面對苦難。



要死 死路去 不通 葛葛纏

這是罵人的話,很怨煩,別再糾纏不清。
此句用在 親屬關係之間,糾葛已經到無以復加的地步,才會說出很無奈的話,尤其是母對於好吃懶做又為非作歹的孩子,心生怨煩,屢勸不聽而且又出事時,那真是口不擇言,一下子宣洩出來。

其他如兄弟姊妹間也有此種情況,拖累手足,疲於奔命,就會講這種絕情的話。



食乎死 較贏死無食

有些人為了健康原因而避開許多食物,同樣的也有許多人才不管那麼多,喜歡吃的大吃特吃,而且對於旁人的勸戒總有一套理由;食乎死,較贏死無食,於是乎胡亂吃的還真得先走了。

古早相傳 袁天罡說過 一個人一生吃多少米糧是一定的,吃完就告終了。
無論真假,以現在的營養學之健康概念,吃多會發胖,更會病變,在認知裡 胖子壽命都比較短,活動力也較少。這都與食量,食物有關,反觀瘦子都比較高壽。尤其是三高的患者也比較明顯。

我想過 胖子因為嗜食某些甜食高脂肪的油炸物與燒烤還有冰品,引此細胞特大致使心臟血管負荷過重,加上體重的負擔,因而衰弱老化得快所致。

所以控制體重能減輕某些毛病來說,控制食物攝取才是關鍵,之間飲食觀念很重要,別一味不在乎強調  食乎死 較贏死無食。



乞食仆倒 摔管〈啥講耶〉

舊時代的乞丐有標準的 裝備;草蓆、膨管、筊薦仔、破碗筷子...還有簡單的行李等。

這個〝膨管〞就有意思了,基本上有兩個用途;一是儲存要來的飯、粥,二來當伴唱打擊樂器。我們小的時候時常被長輩嚇唬:不骨力!就給你鵬管、筊薦仔做乞食去!

也因為乞丐行李多,要了一些食物或食材,不小心跌倒了,及胸的竹管摔到地上滾呀滾的,就被笑做摔管,閩南話諧音〝啥講?就是誰說的?〞
後來起丐也跟著社會經濟轉型,改成帶個〝筊薦仔:圓藺草編袋子〞拿個碗筷邊走邊唱詞,用筷子敲碗,盡量〝討錢〞或要些米、番薯五穀,自己煮飯買菜。

小孩子們在村子裡跟著起丐轉,回家就偷偷的拿筷子敲碗學起丐唱歌,大人一聽火就上來,從此嚴禁〝筷子敲碗〞,說會敲窮招來厄運。

鄉下有這麼一句俏皮話〝乞食仆倒:啥講耶?〞



有鬚 也管人鬍

閩南語的〝鬍鬚〞是說人家滿臉落鬍腮子,像〝黑張飛〞那個樣子。

自己也長了鬚,竟然去指說別人鬍子,道理上說不過去;也就是說〝七仔笑八仔、相扑冇過田岸〞,半斤對八兩。另一個意謂說自己管好自己,別人的事容不得你插手,再怎麼說自己也高明不到哪兒。無聊之至。

好比說 自己久也喝得蠻厲害的,動不動就嚕得很,哪有臉去責怪別人喝酒鬧事。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-15 15:41 編輯 ]



鱸鰻 田閂

就是地痞流氓;劫掠搶奪在平原區,鱸鰻是很兇惡的,還有就是鱔魚,鱔魚又叫做田閂,問老一輩的都知道,只要說鱸鰻〈流氓〉接著就是田閂,是一句連著說的形容詞。它們專門捕食蝦蟹小魚等。

嘉南平原原本在地水溝河川、稻田裡都可以看到,經過三十年因為 福壽螺的關係,政府推廣 三苯醋錫除螺,弄到水溝蝦蟹都滅絕。但是社會上專門打殺的地痞流氓更多,年長的人偶爾還會說:

細漢無學好,大漢就鱸鰻田閂。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-16 20:14 編輯 ]



不捌字 兼無衛生

還有一句:讀三冬 不捌一塊屎桶板。
這是句罵人、〝數體〞〈念肖體〉的話。有鄙夷訕笑的意涵;不識字就是文盲,常識有所欠缺,沒有衛生觀念表示生活教育低落,個人品德付之闕如。

通常用在數落某人行為作法不合常規,沒有公德心的意思。



兩緩三冬 三緩一世人

說做事不乾脆 拖拖拉拉,明明今天可以收拾清楚,卻連拖了個把月,三拖四拖讓許多事情都糾結再一起,老是搞不清楚。緩了又緩結果一輩子的事還是纏繞不清。

欠錢也是這樣,能還該還還是死皮賴臉,借錢急得像猢猻,還錢還要看天意,結果一賴到死了都沒還。
像這樣的人千萬別跟他葛纏,各掃門前雪,別浪費精神心情才是聰明人。

因為他根本不在乎,甚麼事都臉厚皮粗沒 人性。



豬不食 狗不哺

是老人的語調;老人因為年紀、心緒、環境的因素,時常藉故鬧情緒,對於子女的奉養不滿意,尤其對待媳婦更是苛責,說為他準備的食物不好吃,就說煮那些 豬狗不食的東西 很不孝。就是挑剔鬧情緒。

曾經就有人父對於兒子媳婦奉養的麵食嫌說:鹹嘟嘟,要鹹死他,端著碗到處興師問罪。
一般人怎麼會去想 是老人故意加鹽 無賴栽贓,變態的整兒媳。

豬不食 狗不哺〈嚼〉就是這樣講出來的。



四書五經讀透透 不捌 黿鼇龜虌〈穴土黽〉

〝穴土黽〞是灶 的異體字。

黿鼇龜虌、穴土黽五個字看起來都是黽部,其實不然,最後是灶字,不是動物。

雖說讀罷 四書五經 但這些字並不常見,也比較罕用,所以也不懂。這句用在開玩笑說人看起來應該懂,事實上不懂。

術業有專攻,有些奇巧的事物不懂都屬正常,不能拿來當笑柄,因為將凸顯自己的無知。



小弟來當勾文抄公,偶不素名嘴作時事評論喔~

公秤變事主

台灣光復後不久,政府在傳統市場設有「公秤」(kong-tshìn),如果買賣雙方在斤兩上發生爭執,可以相約用「公秤」取信於雙方。結果,kong-tshìn(輕濁聲) 有人發音成 kong-tshin(一聲),再演變「公親」,因為「親」的台語發音也是 tshin。

偶小時候跟著媽媽,拉著她滴衣服去傳統市場買菜,有見過這款公秤!

剛剛搜索,竟然見到公秤委員會滴網址!
http://web.ptes.tp.edu.tw/ptc/%e ... %b2%bb%e6%9c%83.htm

其中介紹到北投市場ㄟ公秤,一、二樓各有一個喔!


啊唔過,最訝異ㄟ代誌係:沒幾勾磅秤係公正準確滴!

測試地點        台北市 台中市 台南市 高雄市
測試市場數目 58         17         17         26
公秤準確市場 20         15         14         10
準確並且公開 26%     12%     0%     0%

沒有公秤ㄟ市場,郎客吃虧係沒郎睬。有公秤ㄟ所在,想到係蓋可靠,竟然也會出問題,要投訴那怎摸辦?
唉,真正係「公秤變事主」...

[ 本文章最後由 上尉後勤兵 於 2017-01-21 00:14 編輯 ]



公親變事主〈公秤變事主〉

也有一說;本來是雙方調停的人,因為場景情勢激烈,〝公道伯〞調停不成加入戰局,結果把人給打傷了,也就順理成章地成為〝事主〞。基本上是在評比人沒有堅守立場,角色錯置,或訴說原本他是公親,但有一方或雙方都怪他調停有偏袒,自己吃力不討好得罪了當事人。

公秤;是傳統市場由政府明令設置的〝驗證〞標準工具,以公斤為單位,一般的〝台斤秤〞使用是違法的。若使用被抓到要沒收罰錢。公所在公有零售市場設置了 管理員,所有市場的行政執行都歸他管,公秤的調訂有〝砝碼〞,會失準都是 生意人私下偷偷地去調,偷斤減兩是他們的勾當,所以管理員每天都要先調校 公秤的準度。

我們小的時候警察沒收 台斤秤 抓得很兇,現在很少人用台斤秤了。那時就學:一公斤 是一斤十兩六,一斤六公分,三公斤是五斤。若是秤大豬就用大秤,大秤不夠用就接 竹管,秤完用稻稈去量長度再換算台斤。

民間兄弟分產請的〝公親〞 大都是親戚中的長輩擔任,公親也是日後的證人。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-21 07:26 編輯 ]



要食土豆 家己剝

落花生俗名 土豆,老少都愛:老人牙齒稀疏〝食老不會哺土豆〞就用石臼槌成花生粉,小朋友也方便吃。但是要吃花生必須先剝殼,如果是孩童以上,吃花生還要人幫忙剝殼,那可沒道理,要自己來。

在鄉下種花生的季節,剝殼那是一項麻煩的事,一百斤種仁兩個人可要剝到手指頭腫起來,不只流血還超痛的。小時候大人不在場時,就用腳踩,可是一踩就會走芽,種下去就爛了,所以非得人工手剝不可。後來有商業用的脫殼機,這只是供食用無法代替手剝。

這句引申到日常生活,就是凡事要學習然後自己料理自己的需求,也就是自力更生。不可能都是父母事事代勞。
小時候炒熟的花生米也可以用 石磨 輾磨變成細粉,但通常都是用 〝樁臼〞少量的槌打,省去清洗石磨的時間。土豆粉很香尤其加些粉糖更是人見人愛,春捲、紅龜粿都是土豆粉再支撐口味。



食一歲 學一歲

成長是一個歷程,有的人天資較好,環境也複雜開竅得快,但還是得靠自己有心學習。有的人 心理年齡比起生理年齡大很多,這就是所謂的 老成,老成持重成熟早想得比較多,體會也快;當然有感覺自己在成長,隨著歲月的累積,學得也比較多,四十而不惑就是已經  定性。四十歲接近半百可以說活到了半生,但還得學,學圓融學謙虛,到老便見火候。

不少的人在青少年貪玩隨興,結果是蹉跎一生,那是很浪費的。人生無法重來,臨老浩歎悔恨已然遲了。

食一歲就必須多懂而能體會運用,這是人生造福自己,進而服務他人最基本的學習課程,也是社會進步的動力。



草仔枝也會 枷倒人

在笨港這個〝枷〞發音如 給,與枷鎖的控制、卡住是同一個意思,卡住了腳就會絆倒。
主要的含意是;別看輕路邊不起眼的小草,有時候可能是救命的藥草。也可能是會毒死人的毒草。

意思引申說你別看不起一個邋遢落魄不起眼的人,最後也可能就是救你小命的恩人。再怎麼渺小的事物有時候就會起作用:如壓垮駱駝的 最後一根草,告誡人不要欺貧重富,雖是寒微但它有它的價值在。

草仔枝絆倒一個過路或極速奔跑的人 是常有的事。




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